心斋对良知超验性的消除及其心学意义探析

儒学思想作为中国精神命脉,发展至宋明产生阳明学和朱子学两大基本系统。相对于朱子学说,阳明学说克服了其自身存在的种种弊端,建立了以良知为核心的心学体系,将儒学理论推向了新的高峰。同时由于良知体系自身存在内在张力以及弟子的不同禀赋与传承而产生分化,阳明弟子心斋逐渐消融了良知的超验性。在其视域下,良知的流变引起整个本体工夫系统的流变。在此过程中呈现出民众化、自然人性论萌芽、民本主义萌芽等新情况,从而开启了心学在明清之际的新转向。