妓女描写与色情美学——郁达夫小说特异女性造型的异文化要素

郁达夫小说的"妓女叙事"是现代文学的一个另类存在,曾经屡遭误读和诟病。其与传统"妓女文学"的本质区别,在于拥有顽强的自我表现和主观抒情之宗旨。此种具有近代品性的小说体式,直接脱胎于日本大正私小说。自我日常生活和人间情欲世界的赤裸披露,混融了个人、时代、社会乃至国家民族政治的因素。郁达夫文学中的"爱国主义",即如此连接于大正私小说式的个人日常以及隐秘情欲的书写中,在形成郁氏个人风格的同时,完成了对新文学多样性的独特贡献。

艺术与非艺术——色情和暴力下的电影艺术

作为艺术的电影．是诞生于众多古老传统艺术如文学、戏剧、音乐、绘画、雕塑等之后年轻的艺术。它吸取了多种艺术门类而形成综合性的审美特性．就其实质来说，它是时间艺术和空间艺术的有机综合．是视觉艺术和听觉艺术的综合．具有可以融合视听两者之长的优势，成为一门最富群众性的艺术形式。而如今越来越多的暴力、色情等非艺术的东西充斥着电影，艺术和非艺术之间变得越来越混乱。充斥着色情、暴力、犯罪等所谓社会问题、探讨人性扭曲的电影在对人们的感官进行猛烈的刺激之后。留给人们的无疑只剩下躁动、恐慌和心灵的迷失。

“色情”话语与都市书写——90年代诗歌“个人写作”诗学观念的转变

身体叙事已经成当下文学不可缺少的一部分,卫慧、绵绵、上海宝贝已经接力90年代陈染、林白、海男的"个人私语",拓展女性身体言说的新空间。90年代诗歌写作也不能免除身体的"介入",无论男性诗人还是女性诗人,他们的诗中总是或多或少、隐晦或直白的关涉有关身体的一种色情情调。诗歌中的色情并不一定用身体的赤裸程度来表示,90年代前期的诗歌偏向于强烈的性暗示和暧昧的描写。而到了"下半身"写作时则突出了以身体的性为武器的性爱书写。色情由暧昧到明朗、复杂到浅薄、个别到普泛的过程,昭示了"个人写作"在美学观念上的鲜明的渐变过程。"色情"话语加上都市诗歌的再度兴起,二者一同打造了90年代"个人写作"的整体诗歌风貌。