元代色目进士与仕宦死节现象考析

元代科举兴起较晚且取士甚少,但元末死于国难的进士,尤其是色目进士却为数不少,占了很高的比例。在进士之外,死节的色目仕宦也很多,形成了历史上罕见的死节现象。这些色目进士与仕宦既非蒙古人,不属统治阶级之列;又非汉人,不像汉人那样有着传承千年的忠君伦理观念,他们的死节比例之高,是个非常值得思考的问题。究其原因,首先在于元代理学在入华色目人中的普及,理学所推崇的忠孝节义观对色目进士与仕宦产生了重大影响;其次,元代推行的科举制度偏袒色目人,使其在社会生活中拥有多种优势;最后,色目人虽非元朝政权的统治者,但颇受元朝统治者倚重,与元朝统治者形成了唇齿相依的关系。

元代回回人沙可学考

沙可学是元代色目进士之一,应是回回沙姓的先民之一。他有较高的汉文化修养,与温州士大夫交游密切,是值得注意的元代华化西域人物之一,但迄今尚未引起研究者注意。本文在其生平资料上有所突破,对仕绩和交游有了进一步的认识。