敦煌卷子《张仲景五脏论》中“四色神丹”考

敦煌卷子P.2115、S.5614《张仲景五脏论》中“四色神丹”一方,只有方名及功用,而无具体的药物组成。查考宋代及宋以前书籍,可见到《伤寒论.伤寒例》中的“神丹”方,《抱朴子内篇.金丹》中之“神丹”,《千金要方》中之“神丹方”及《太平惠民和剂局方》、《苏沈良方》、《医方类聚》等书中所载之“四神丹”。本文对上述方剂进行分析后,认为“四色神丹”系指《太平惠民和剂局方》中所载之“四神丹”,其跟道教与医学的融合关系密切。

陈永涛:神学与处境(四)

诚然,神学与处境之间的关系向来是神学工作者相当重视的问题。根据毕文斯（Stephen B.Bevans）的理解,在现今的处境下,神学必须是处境性的。

西藏宗教美术的浪漫主义性格

非现实主义性格中包含着浓厚的现实气息。完全虚构的幻想性格,是理性思维与形象思维的结合,是模式化与想象力的结合。主观的、超自然的艺术,观念性的、象征性的艺术。它朝着宗教的境界升华,朝着集体主义性质的精神大家庭回归。

洛阳刘心剪纸:在传承中绚丽绽放

＂逛洛阳老城,赏牡丹纸雕。＂说的就是独具特色的洛阳刘心剪纸。凭借一腔热血和激情,十五载日夜坚守与创新,刘心集百家之所长,独辟蹊径,将洛阳剪纸这一非物质文化遗产再现异彩。二月的古都,春寒料峭,本刊记者走进始建于隋朝的洛阳老城丽景门,踏上西大街古色古香的青石板路,一间不太显眼的临街青砖瓦房店铺隐于熙熙攘攘的游客人流之中。

也谈老官山汉墓医简所载“损至脉”

老官山汉墓医简中包含了传统中医脉诊理论中损脉、至脉的相关内容。这些条文虽然与传世文献有所差异,但仍然提示了其与《难经》等医经千丝万缕的联系。本文对相关条文中个别字词试作拟补、释义,对引用书籍的相互关系试作探讨,并由此探析扁鹊脉学自战国至于西汉初、中期乃至中古的深远影响。

立象以尽意 神思主丹青——读叶毓中水墨画随想

传统文艺思想中,非常注重对思、意、象、形、神、味、境等诸多概念的辨识。神与思、意与象、形与神、形与象等一些相对应的关照引申到绘画,或由绘画充实了文艺,激发了绘画的写意精神。这可以启迪我们探究传统绘画精神的哲思奥妙与文渊脉络,品鉴现实艺术的变与宗,把握艺术创作中形与意的虚实相间。

漫步穹顶

人类似乎对＂高处＂一直有着强烈的向往,登上积雪覆盖的高峰,体验＂会当凌绝顶,一览众山小＂的愉悦,建设高耸入云的摩天大楼,通过这种方式来更近距离地接近天空。其实,向往＂高处＂一定意义上也是基于我们希望超越的一种心理,而基于人类的这种心理,设计师Sebastiano Tosi和Lapo Ciatti转换角度,创作了一系列＂Firenze＂地毯,

美丽的麻栗坡

1鸟瞰麻栗坡,犹如一幅奇绝的水墨画;诗意的草、温柔的风、多姿的水,还有远方的郁郁青翠,特别因着80年代那场战争一夜成名的老山与眼前的和平构成了一首清新、雅丽、悦目而舒心的诗段。这个毗邻越南的小地方,蓝天的明净高爽,白云的浅淡悠闲,阳光的不着痕迹,来自新石器时代的小河洞遗址与在天空中追逐嬉闹的小鸟叠印出一幅生动的剪影。于是,在这追寻瑰丽的梦影中,我开始做一道填空题,填空的试卷在我心中,答案就在眼前。

西藏散记

当脚下千峰万壑实实在在显示出雪域高原雄奇时,我们已置身于世界海拔最高的贡嘎机场。飞机尚未停稳,省教育厅赴藏考察团的几位团友争相探视窗外,一睹这块神奇的土地。记得小时候看过一部《农奴》的电影,内容反映农奴制统治下藏民悲惨的生活和翻身求解放的艰难历程,从那时起,就感到西藏是那么遥远而又神秘。现在,心仪已久的西藏就在眼前。贡嘎机场离拉萨约90公里,沿途只见远处的雪峰闪着光芒,湛蓝的天空飘着几朵白云,偶而可见路边迎风招展的五色神幡,给我们新奇中带来几分神秘,雅鲁藏布江的壮阔坦荡,更使大家心旷神怡。

酒泉文艺界

《大陆桥作家丛书》启编 由本刊图书编著中心编辑的《大陆桥作家丛书》第一辑巳于日前启 编。丛书由中国文联出版社出版。本辑入编的作家作品有赵开山的《敦煌 的血脉》、王诚的《敦煌回忆》、夸父的《九色神驼》共10种,集中展示了酒 泉一批实力派作家、诗人的创作成果。