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浅析当代西方艺术与自由的关系
1
作者
陆财源
《天府新论》
CSSCI
2009年第B06期227-228,共2页
倘若我们需解释自由在艺术上的限制为何无法打破,只能像萨特所说的:大多数人都不愿意拥有自由。西方艺术亦是如此。他们只是在渴望中寻找自由,而无意将所有制度、经济、法律、道德去掉,回到原始的状态下从事艺术,因为他们知道那是不可...
倘若我们需解释自由在艺术上的限制为何无法打破,只能像萨特所说的:大多数人都不愿意拥有自由。西方艺术亦是如此。他们只是在渴望中寻找自由,而无意将所有制度、经济、法律、道德去掉,回到原始的状态下从事艺术,因为他们知道那是不可能的。除了自然规律无法打破,他们也深信上帝是不可侵犯的,而上帝的存在本来就是西方人不自由的体现。
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关键词
西方
艺术
艺术
自由
自由
艺术与自由
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职称材料
傣族民间工艺的休闲价值及人类学意义——以滇南花腰傣民间工艺为例
2
作者
刘婷
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第5期119-123,共5页
少数民族民间工艺具有其休闲价值及层级转化的人类学意义。滇南红河岸边傣族支系花腰傣民间工艺品在制作、展示和销售中与休闲的关系是一种形而上的转化过程,即从"农闲"向"休闲"的转化,从一般的休闲向追求"艺...
少数民族民间工艺具有其休闲价值及层级转化的人类学意义。滇南红河岸边傣族支系花腰傣民间工艺品在制作、展示和销售中与休闲的关系是一种形而上的转化过程,即从"农闲"向"休闲"的转化,从一般的休闲向追求"艺术和自由"休闲过程的转化,从艺术欣赏向民族自豪感的转化。花腰傣人在艺术休闲和展示中接受外部信息和现代性,而外来休闲者在自由休闲中欣赏和享受艺术。在工艺品与当地人和外地人的关系中,休闲被推向了艺术和自由的境界,这就是休闲与民间艺术关系的本质。
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关键词
民族工艺品
休闲
花腰傣
“
艺术与自由
”
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职称材料
题名
浅析当代西方艺术与自由的关系
1
作者
陆财源
机构
西南民族大学文学院
出处
《天府新论》
CSSCI
2009年第B06期227-228,共2页
文摘
倘若我们需解释自由在艺术上的限制为何无法打破,只能像萨特所说的:大多数人都不愿意拥有自由。西方艺术亦是如此。他们只是在渴望中寻找自由,而无意将所有制度、经济、法律、道德去掉,回到原始的状态下从事艺术,因为他们知道那是不可能的。除了自然规律无法打破,他们也深信上帝是不可侵犯的,而上帝的存在本来就是西方人不自由的体现。
关键词
西方
艺术
艺术
自由
自由
艺术与自由
分类号
J110.99 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
傣族民间工艺的休闲价值及人类学意义——以滇南花腰傣民间工艺为例
2
作者
刘婷
机构
云南大学人文学院
云南省社会科学院民族文学所
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第5期119-123,共5页
基金
国家社科基金西部项目"云南少数民族民俗文化保护的新思路--以傣族
彝族
哈尼族的民俗传承与休闲体验互动为例"(项目号:10XMZ026)的阶段性成果
文摘
少数民族民间工艺具有其休闲价值及层级转化的人类学意义。滇南红河岸边傣族支系花腰傣民间工艺品在制作、展示和销售中与休闲的关系是一种形而上的转化过程,即从"农闲"向"休闲"的转化,从一般的休闲向追求"艺术和自由"休闲过程的转化,从艺术欣赏向民族自豪感的转化。花腰傣人在艺术休闲和展示中接受外部信息和现代性,而外来休闲者在自由休闲中欣赏和享受艺术。在工艺品与当地人和外地人的关系中,休闲被推向了艺术和自由的境界,这就是休闲与民间艺术关系的本质。
关键词
民族工艺品
休闲
花腰傣
“
艺术与自由
”
分类号
J505 [艺术—艺术设计]
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作者
出处
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1
浅析当代西方艺术与自由的关系
陆财源
《天府新论》
CSSCI
2009
0
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职称材料
2
傣族民间工艺的休闲价值及人类学意义——以滇南花腰傣民间工艺为例
刘婷
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2015
0
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职称材料
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