十年回眸——谈裸体、裸体艺术及艺术中的裸体

１９８７年１１月，《裸体艺术论》出版，这是我国第一部系统研究裸体艺术的学术专著，引起了学术界的重视，揭开了人体艺术研究的新篇章。十年过去，作一回顾与总结，可以说：有起有落，有发展，有突破。发展表现在，如今要谈“裸体艺术”，就得全面地谈“裸体、裸体艺术及艺术中的裸体”这个大命题了。而突破，则表现在已经通过了“三关”。本文分析了西方社会的裸体观，归纳了西方人体艺术史上的美术、摄影、电影和舞台表演四道“关”的情况，总结了我国古代有关裸体艺术创作的丰硕成果，最后指出，我国的人体艺术，１９８８年过了绘画关，１９９３年过了摄影关，１９９５年过了影视关。至于第四关是否要过，将由历史去作结论。

裸体·裸体艺术·艺术中的裸体(之二)

四、我国古代的丰富成果 由于长期的封建礼教的统治,在我国正统的艺术中是没有裸体作品的。生活中妇女的胳膊都不能展露,甚至连笑都不能露齿,袒露躯体自然是伤风败俗的事情了。但是,如果就此而断言古人无视人体美或没有裸体艺术,那又未免太简单化了。其实,我们的祖先在这方面也有丰富的创造,历年来的实物出土足以佐证。

裸体·裸体艺术·艺术中的裸体(之一)

裸体艺术这个专题,八十年代末谈得够充分的了。又出著作、又发文章、还捐展览,热潮席卷全国,影响波及世界。美术领域的问题基本都涉及到了。作为一个学术界重视并引起社会广泛关注的专题,从拙著《裸体艺术论》出版的1987年算起,已足足经历十年了。这十年中,有“热”有“冷”,但总体还是在前进、在发展,有突破,如今是应该回顾。

裸体艺术十年(下)

四 我国古代的丰富成果 由于长期的封建礼教的统治,在我国正统的艺术中是没有裸体作品的。生活中妇女的胳膊都不能展露,甚至连笑都不能露齿,袒露躯体自然是伤风败俗的事情了。但是,如果就此而断言古人无视人体美或没有裸体艺术,那又未免太简单化了。其实,我们的祖先在这方面也有丰富的创造,历年来的实物出土足以佐证。 1990年,在内蒙古东部兴隆洼村一处距今8000年的新石器时代遗址中,发现了一件石雕女性人体造像。作品是用阴纹刻在一块高10厘米的椭圆形花岗岩石柱上,头、眼都很大,头上刻着发纹。肩部略平于头部,双肩抱拢在圆实凸鼓的胸腹上,双腿箕居前伸。据悉。

裸体艺术十年(上)

裸体艺术这个专题,八十年代末谈得够充分的了。又出著作、又发文章、还搞展览,热潮席卷全国,影响波及世界。美术领域的问题基本都涉及到了。作为一个学术界重视并引起社会广泛关注的专题,从拙著《裸体艺术论》出版的1987年算起,已足足经历十年了。这十年中,有“热”有“冷”,但总体还是在前进、在发展,有突破。如今是应该回顾、总结一下的时候了。 一 1989年后的新特色 应该肯定,1988年的高潮,使裸体艺术的研究与创作从理论到实践都开创了一个新的局面,上升到了一个新的层次。具体这里不赘述,着重讨论1989年以后。1989年后“冷”了几年,1993年开始回升。原因很简单。