艺术人生化:淡墨诗散文的诗意性表达方式

淡墨,是诗散文的开拓者。在淡墨诗散文中,“感兴”活动是其灵魂,内在地决定着诗散文的创作,它所强调的是审美体验和审美情感,强调的是心灵与事物之间隐而不漏的美学关系,更重要的是,淡墨先生以“感兴”为媒介,联结了艺术与人生,把滇西高原上的一系列物象与高原人的人生结合起来,从简单的物象中窥见了人生的痕迹,这是他独特的诗性表达方式。

“人生艺术化”与“艺术人生化”——《创造季刊》对雪莱形象的再造

创造社在1923年的《创造季刊》中推出的"雪莱纪念专号",是对英国浪漫诗人雪莱最集中的一次译介。创造社文人通过对雪莱生平以及作品的讨论与分析,将其视作偶像并认同其反叛精神所具有的现实意义,同时着重突出其"永远的小孩子"的特质并强化这一特质所具有的诗意与美感,进而推崇诗人身上所具有的"人生艺术化"与"艺术人生化"相结合的特质。他们在雪莱译介过程中所强调的人生和艺术的高度结合是与其作为留日的"大正时期"的文学青年这一身份所契合的。

丰富、复杂、深刻:台静农散文概观

台静农的散文概括起来有二大基本主题:一是关于人生的,一是关于艺术的。“人生实难”,则需“人生艺术化”;而艺术的本真在于“抒情写志”,所以“艺术人生化”,也正是艺术本身的需求。

丰子恺艺术教育思想述评

丰子恺是我国现代卓越的艺术教育家,也是知名的画家、音乐家、散文作家和翻译家。丰先生多才多艺,但毕生重视艺术教育,他的艺术教育思想既是他自己长期的艺术教育活动和艺术创作实践的结晶,又是一个真正艺术家的典范人格的真实显现。当前,我国普通中小学教育正面临着如何从应试教育向素质教育转轨的问题。此时,重新审视丰子恺先生的艺术教育思想,对于我们更好地理解把握素质教育的内涵,及其提高整个民族素质、促进精神文明的建设将大有神益。