高剑父的思想源流与艺术内质

自上世纪20年代始,高剑父发起了中国画的变革活动,并开创了岭南画派,对当时以及后来的中国画坛产生了巨大影响。高氏的艺术思潮受到康有为的启发,继而形成了自己的理论体系,显示出立足现实社会、博采古今中外之长、不断进步的色彩。与此相应,他于绘画创作方面极力着眼于现实生活,彰显出“新”、“真”、“深”的崭新特质。

危险的艺术,盛极何时?

对于近年来中国大地上上演的一幕幕"行为艺术"丑剧,完全可以用"触目惊心"来形容。然而,让人惶惑不解的是,以宗教名义进行不可告人的"法轮动"遭到了政府的严厉禁止,而以艺术名义进行着非艺术的"行为艺术"

媒介视角下的中国传统戏剧存在形态与特色守护——论“电子传媒时代”中国传统戏剧的发展取向

中国传统戏剧的当下形态,是不断"延伸"的"传播媒介"累积而成的。从"传播媒介"视角入思,可以把传统戏剧当下存在的形态,分成存在于舞台演出中依赖"示现媒介"传播的"示现"型戏剧、存在于剧本和曲谱中依赖"再现媒介"传播的"再现"型戏剧和存在于影视胶片、网络数据中依赖"机械/电子媒介"传播的"机械/电子"型戏剧三大形态。审视中国传统戏剧传播媒介的"延伸"过程,可以总结出三条对于积极思考传统戏剧当今发展有启发意义的结论(:1)中国传统戏剧的传播媒介是从"多个"源头"延伸"出的"多种"媒介的融合(;2)中国传统戏剧不断延伸的传播媒介中,有一条贯穿"媒介延伸"、可以消弭媒介冲突、实现媒介融合的"红线"——让传统戏剧"示现"性演出的艺术魅力更饱满地释放出来(;3)"延伸"的只是中国传统戏剧的传播方式,中国传统戏剧的"艺术内质"并未随传播媒介延伸而"更换"。由此提出:在当今这个"电子传媒时代",在积极适应新传媒的同时,守护住中国传统戏剧的"艺术内质",不断推出让中国传统戏剧"示现"性演出的艺术魅力饱满释放出来的新剧目,才是攸关中国传统戏剧未来发展命运的头等大事。

侗族大歌发展史上的一次辉煌——黎平侗族民间合唱团对侗族大歌发展的历史性贡献

1959年,侗族民间歌手组成的黎平侗族民间合唱团晋京演出,引起轰动,产生巨大深远的影响,其主要意义在于:一、高水准地向世人展示了侗族大歌的艺术风采和魅力,让侗族大歌走出大山,为日后登上国际舞台,在更广阔的空间展现闯出一条新路。二、拓展了侗族大歌表现的生活和思想内容,使之贴近现实,反映新时代、新生活抒发人们新的思想感情,这是历史性进步,是一次质的飞跃。三、促进侗族大歌艺术形式的变革发展,使之更富表现力,并达到了更高层次,这是侗族大歌艺术内质的变化与出新。

夏天

夏天与众不同,或者说,夏天的魅力与众不同。 夏天喜欢诗歌。当他沉浸其中的时候,夏天以为这些就是他的事业了。艺术也濡染出夏天的非凡,渗合了明朗和忧郁的非凡。 然后自认有西施之容的女孩喜欢到夏天的面前搔首弄姿,玩出许多效颦的意趣。但夏天情有独钟了,夏天钟情的女孩叫彬。

彭小昌de光影世界

彭小昌ｄｅ光影世界阿牛夏日的雨随意地飘洒着。有风轻轻吹过，把细小的雨滴带上了还是鲜嫩的枝头、叶面。北京夏日的雨不急不密时，便构成了一幅令人遐思无限的水墨画。彭小昌的《夏日》则不然。夏日挪威奥斯陆公园里那蔓延伸展的草坪，与浓而又密的黛绿的植蔓远远近近地...