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玄学与书
1
作者
赵树功
张震英
《经济与社会发展》
2005年第7期1-4,共4页
玄学使晋人得到空前绝后的精神解放,晋人的书法是这种自由精神与独立人格最具体最适当的艺术表现。玄学与书法之间的关系具体来说表现为两点一是当时文人对书法与玄学关系的认识已上升到对本体的探寻上,使书法创作有了玄学的理论依据;...
玄学使晋人得到空前绝后的精神解放,晋人的书法是这种自由精神与独立人格最具体最适当的艺术表现。玄学与书法之间的关系具体来说表现为两点一是当时文人对书法与玄学关系的认识已上升到对本体的探寻上,使书法创作有了玄学的理论依据;二是因为书法的艺术旨趣与玄学的精神追求的高度融透,使书法艺术与玄学思想在自我的生命状态中达成了统一,并表现出一种“真”的审美特征。玄学与书法彼此间浸润的结果是文人强烈的主体性同时也融入了书法的创作思想与审美意识当中,这主要表现在当时文人对精神解放和人格独立的崇尚上首先是尚书法之文人往往表现出尚艺不为人役的主体意识;其次是尚艺又不为“艺”所役的精神境界。
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关键词
玄学
书法
主体性
艺术化生命状态
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题名
玄学与书
1
作者
赵树功
张震英
机构
宁波大学文学院
中国社会科学院文学所博士后流动站
出处
《经济与社会发展》
2005年第7期1-4,共4页
基金
2004年度广西哲学社会科学规划课题:"玄学与古代文人闲情范式之关系研究--以琴棋书画为中心"成果之一。项目编号:04FZW009
文摘
玄学使晋人得到空前绝后的精神解放,晋人的书法是这种自由精神与独立人格最具体最适当的艺术表现。玄学与书法之间的关系具体来说表现为两点一是当时文人对书法与玄学关系的认识已上升到对本体的探寻上,使书法创作有了玄学的理论依据;二是因为书法的艺术旨趣与玄学的精神追求的高度融透,使书法艺术与玄学思想在自我的生命状态中达成了统一,并表现出一种“真”的审美特征。玄学与书法彼此间浸润的结果是文人强烈的主体性同时也融入了书法的创作思想与审美意识当中,这主要表现在当时文人对精神解放和人格独立的崇尚上首先是尚书法之文人往往表现出尚艺不为人役的主体意识;其次是尚艺又不为“艺”所役的精神境界。
关键词
玄学
书法
主体性
艺术化生命状态
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
J292.1 [艺术—美术]
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题名
作者
出处
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1
玄学与书
赵树功
张震英
《经济与社会发展》
2005
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