艺术史理论中的科学性与思想性

艺术学理论学科下的艺术史理论有两个不可缺少的维度,即科学性原理和思想性原理。艺术史理论的科学性原理主要指向其拟科学属性、知识统一性或社会进化论思想等追求,而艺术史理论的思想性原理则带有创立新史识、以新史识替换旧史识或借助跨学科方法去发现新史识等特定内涵,这使得艺术史中的科学性和思想性都分别不同于自然科学的科学性和其他人文社会科学的思想性,而是具有变异性和不确定性。这意味着艺术史理论中的科学性与思想性之间形成相互交融,即艺术史书写中的可靠性、可信度等确定性追求与艺术品中蕴含的思想、观念、情感等多重不确定内涵之间实现某种相互涵濡。

建构与整合——中国艺术史研究与西方艺术史理论

长期以来,西方艺术史学理论与方法体系能否与中国古代画学传统有机结合一直是一个有争议的话题。本文考察近百年来中国艺术学学科发展和形成的过程中西方学术体系对中国美术史研究的影响,考察中国传统画学理论向现代美术学的转型过程和不同阶段所出现的问题,以及西方学术话语体系与中国学术传统的交往与冲突中所出现的一些现象和问题。作者在比较和分析的基础上指出美术史研究必须走出并超越中西二元对立的迷障,完成中国美术史学科现代形态的转化与整合。

艺术史如何通俗化传授及革新研究——安妮·达勒瓦《艺术史方法与理论》的启示

美国艺术史学者安妮.达勒瓦所撰《艺术史方法与理论》一书,对近年来艺术史研究的现状进行了反思。该书以具体艺术作品的案例分析切入,尝试引导一般读者如何对艺术作品的表面形象、隐喻系统、文化价值及历史意义等内容进行提问;同时,对艺术作品意义创造另一主体的观者如何“阅读”艺术作品的形式、方法及其语境展开研究。这种以驱动一般读者参与艺术史的实践变革为诉求的主张,有助于探寻艺术史研究的多维方法及其理论视角,对当今艺术史研究颇有启示意义。

女性主义干预艺术史--格里赛尔达·波洛克的艺术史范式理论

本文就波洛克提出的女性主义艺术史范式的问题展开讨论。在此过程中,逐步揭示出波洛克反父权制艺术史经典的立场,凸现出波洛克提出的女性主义干预艺术史这一主张的理论背景和架构。本文认为,以波洛克为代表的第二代女性主义艺术史研究已经改变了传统艺术史研究中的一些规则。从艺术运动的层面上来对待女性主义艺术发展事业,显示波洛克强烈的政治动机,其终极目的是瓦解主流团体压制女性和其他边缘团体的霸权地位。波洛克所倡导的"女性主义干预艺术史"行动,因为女性主义自身所固有的特点,呈现出一种开放式的特征。这使得女性可以被阶级、种族和年龄等因素细分为不同的群体,打破了那种模式化的阴柔气质。这也是以波洛克为代表的西方女性主义艺术史理论的生命力所在。

口述、文字和图像

本次讲座简要介绍了郑岩和王悦进合作的《庵上坊——口述、文字和图像》一书的主要内容。该书以山东安丘庵上清道光九年(1829年)石牌坊为例,阐述了作者对于艺术史研究理论与方法的新思考。在牌坊建成以来的170多年间,围绕着这座牌坊,产生了口述、文字和图像等不同形式的"话语",这些不同的"话语"互为因果,其形式彼此转换,使得原来的艺术作品不断获得新的解读和新的意义,从而构成了一种围绕着作品展开的复杂历史。