相同的小说观念 不同的艺术开掘——《聊斋》《阅微》比较谈

在对《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》的研究中，学术界通行的观点是二书作者不同的小说观念导致二书艺术价值的高低差异。本文提出新的认识，认为蒲纪有相同的小说观念，不同的艺术开掘。

生活积累与艺术开掘

曹阳在《关于文学写作的三种积累》(《萌芽》84年3期)一文中,结合当前青年的文学创作的实际,分析了生活积累、感情积累、知识积累三方面存在的问题。文章着重指出: 对于一个有一定生活积累的作者来说,如何进取新的成果,其努力或者说是功夫,首先在于开掘二字。一个普通人,对日常生活中的人和事很难发现艺术美;一个平庸的作者,常常追随别人的脚印迈步,自己很难发现和开辟新的道路。根本原因,在于对生活缺乏独到的、

战争原野上的艺术鲜花——在战争文学背景下对《荷花淀》与《百合花》的考察

不少论者都将孙犁的《荷花淀》与茹志鹃的《百合花》这两篇名作做比较,认为两者都是"诗化小说"。本文从"诗化小说"的基本内涵和现代文学的作品脉络入手,指出很难将《百合花》归为"诗化小说"的谱系。虽然《荷花淀》和《百合花》都是对战争题材的处理,也显然在主流的文学政策和观念之外有作家的独特追求,但是在艺术开掘的不同方向和程度上,两部作品是有所差异的。

《桃花扇凡例》释义

曾一度隐居曲阜县北石门山中的清初戏剧作家孔尚任,不仅在实践中创作了传奇《桃花扇》;而且还用云亭山人的笔名,写了《桃花扇凡例》,在理论上提出了十六条创作见解,作为经验之谈。归纳起来大致分为: (一)注意历史题材的真实与艺术开掘的统一。“凡例”二,孔尚任自称: 朝政得失,文人聚散,皆确考时地,全无假借。至于儿女钟情,宾客解嘲,虽稍有点染,亦非乌有子虚之比。这就明确指出,《桃花扇》一剧,有些地方虽然经过作者的艺术加工和概括,但是系建立在历史真实的基础上的,并非毫无根据。其中,他所写南明政局和史可法、左良玉、马士英、阮大铖等军政界的忠奸人物,以及侯方域等复社文人,大多实有其人。传奇第十七出总批说:“南朝用人行政之始,用者何人。

民族文化寻求诗意传达

永前先生: 您好!新年前后您相继寄来了汉、朝、英三国文字对照的《南永前诗选》及几篇评论文章的复印件,新著出版,且又是一本去写朝鲜族图腾文化的诗集,内容自身已表明了您的新的审美视角与新的艺术开掘,因而是可喜可贺的。