东西审美伦理之间:托尔斯泰艺术形式观生成考辨

作为一位深谙民族特性的俄国作家和强烈认同民族文化的思想家,托尔斯泰激烈反对以颓废先锋形式为艺术手段,以有闲阶级审美为艺术旨趣,不为劳动大众所接受的西方艺术形式观。之所以如此,原因是多方面多层次的:既有托尔斯泰崇尚纯朴简单、厌弃繁复冗琐的个性主观方面的原因,又有19世纪俄国社会大众阅读兴趣普遍非形式化、宗教化和通俗化的时代特色之影响;既有俄国历史文化中社会功用倾向明显的传统浸淫,又有俄罗斯民族注重内省自察的审美心理之作用。诸多因素的融会影响和共同作用,形成了托尔斯泰重艺术内容甚于艺术形式的诗学理念。由此,这种艺术形式观体现出独特的俄罗斯民族性诉求,蕴含着不同于西方的文化认同,既有鲜明的东方特色和东方倾向,摇摆于东西审美伦理之间,也是托尔斯泰对19—20世纪之交俄国未来道路走向的审美折射和文化镜像。

从《了不起的盖茨比》的叙述形式看菲茨杰拉德的艺术形式观

本文以非人格化叙述理论为参照 ,探讨了《了不起的盖茨比》的叙述形式 。

赫伯·里德“艺术形式观”述评

赫伯·里德,英国著名艺术教育家,艺术理论家和批评家。他创见性地提出了,艺术应为教育任何自然而崇高的形式。为此,还对艺术的本质和艺术的重要性展开了深入的探讨,而这一探讨,主要看重于对艺术的形式及其形式背后的不同主体的心理类型展开的。