论现代京剧《风华正茂》的思想性与艺术性

现代京剧《风华正茂》是为建党一百周年献礼的一出革命历史题材的现代戏,演出后好评如潮。一部呈现于舞台的优秀戏曲作品一定是形式与内容、思想性与艺术性、观赏性并举的。该剧以京剧表演艺术形式演绎党成立的艰难历程,以革命先烈事迹传达的崇高精神感召当下青年。本文将探讨作品在思想性上的突破,并从音乐、舞美、唱词等角度分析该剧在艺术表现方面的独特之处。

管窥“五四”音乐文化中的思想性——从黑格尔美学谈起

德国近代哲学家黑格尔提出"美是理念的感性显现",这是他美学思想的基础,其中显现出的关于艺术的思想性内涵引起了笔者的思考。本文通过对黑格尔美学思想性特点的分析,对我国"五四时期"音乐文化中显现出的思想性特点进行了探讨。

高等艺术院校当代表现性素描教学研究

基于当代艺术多元化的教育语境,素描作为一个独立的艺术表现手段,要求我们在基础课程的教学过程中,充分发挥其材质属性特有的表现力和审美性,让学生从最基本的绘画形式——素描再次出发,不仅要把素描作为研究和客观对象的形体结构,还要重点关注素描作品的独立性、作品性,以及对风格化素描语言和表现内容的追求,素描作品具有更多当代绘画元素和丰富的思想观念。

关于艺术的阶级性问题

一、问题的提出 由广西区教委组织编写、广西师范大学出版社出版的《马克思主义哲学》一书讲到什么是社会意识形态时,提出:“社会意识形态是指属于上层建筑的社会意识形式,它包括政治、法律、思想、道德、艺术、宗教、哲学等。社会意识形态是社会经济基础和政治制度的反映。在阶级社会里,它有鲜明的阶级性。”（见该书93年第一版、96年第四次印刷195页）学生们看到这句话,认为什么艺术都具有鲜明的阶级性。1997年该书发行第二版,对原书各章节都作了较大改动,在讲社会意识形态时,把“在阶段社会里,它有鲜明的阶级性”这句话删掉了。在社会意识诸形式中讲到艺术时,有下面这段话:“在阶级社会中,作为意识形态的艺术具有阶级性。不同阶级的艺术,不仅具有不同的内容,而且所起的作用也不同。在社会主义时期,先进的、革命的、阶级的艺术也是一种革命斗争武器。当然,也有些艺术表现了人们共同的情感,并不是表现某个特定阶级的感情,为某个阶级服务。因此,我们在研究艺术作用时,既要坚持马克思主义的阶级观点,但又不能简单化,要作具体分析。”（见该书97年第二版185—186页）。

贾玲小品艺术研究利弊初探

近年来,喜剧小品这一发端于央视春晚的艺术形式,正在日益繁荣。谈到现在正活跃在舞台上的小品女演员时,贾玲,是一个无法绕过的名字。在贾玲的许多小品中,我们都看到了贾玲对于“笑中带泪”的自觉追求。但是,在以夺冠为目的的竞技驱动下,贾玲创作的小品也没有免俗,朝着追求笑料包袱多,以便赢得更多观众投票的方向高歌前进,而小品的深层思想内涵和文化意蕴几乎被完全摒弃和忽视了。如何在竞技类节目投票晋级的生存压力下,在网络传播的新的媒体环境下,做到喜剧小品娱乐性、思想性和商业性的平衡,这是摆在贾玲面前的一个严肃的命题,也是摆在当代所有视喜剧小品为生命的演员们面前的一个共同的严肃的命题。

温柔的影像军团——论好莱坞文化霸权的多面性特征

当全球化处在以强势国家的政治经济文化优势为主导力量的后殖民背景中时,好莱坞电影便成为了一支生力之师,几乎将全世界变成了美国电影的超级市场。好莱坞不仅在获得巨大经济利益的同时吞噬着其他国家的本土电影工业,而且还通过美国式的时尚、风格、意识形态、价值观、文化理念的传播深刻地影响着其他国家的民族想象和文化认同,对维护各个民族的文化传统、保持多元的文化趣味和思想价值提出了挑战。

关于中国现代文学作家论和作家评传的问题

无论作品论、作家论或作家评传研究,都应从搜集文献资料入手,资料搜集是研究工作的重中之重,资料的齐全有助于研究者更好地理清作家的生命轨迹和创作倾向。在立论过程中要注意形成论点,既要避免"假大空",也要避免"真大空";既要纵览全局,又要把握细部,如此才能保持论点的客观准确。在具体写作过程中要综合把握落笔的分寸感、谋篇布局的匀称、思想内容分析与艺术风格分析的兼容、新材料的发掘、研究者与作家的关系、评论语言的文学性等。这些都是成功的作家论和作家评传不可或缺的要素,也是研究工作的一些关键问题。

浅谈对歌曲的理解与表现

歌曲是音乐与语言相结合的表演艺术,是人类用以抒发和交流情感的典型艺术形式。演唱者对歌曲的理解与表现能力,是判断演唱成功与否的标志。深刻理解歌曲内涵是演唱者准确表达作品的基础,只有投入丰富的情感,以声传情、声情并茂才能对歌曲进行淋漓尽致的表现,以增强歌曲的感染力。

防人之悲 诗人之志——“防人歌”与“边塞诗”的异同点

日本的防人歌和中国的边塞诗都以边境的战争和防卫为创作背景，歌颂防人和兵士的相关事物。将两者做一系列有关对比．不仅发现了其共同点，也找到了许多不同之处。防人歌和边塞诗的异同点是什么？以及造成这种现象的原因又是什么？围绕这些问题，在对两者间各方面的对比的基础上，做简单的分析。

《银楼》往事

4月15日起在上海有线电视频道播出的20集电视连续剧《银楼》,以极富戏剧性的情节和鲜明的本埠色彩。引起上海观众的强烈兴趣,收视率颇高。这是北京中北电视艺术中心与上海有线电视台首度合拍的一部电视剧,也是中北接拍的第一部上海戏。导演是龙小刚,而编剧正是上海作者李伦新、姚扣根。“《银楼》绝不是简单意义上的商战剧。”接受记者采访时,李伦新用一种不容置疑的口吻直截了当地阐述着自己的创作意图:“虽然它以一百年前上海钱庄、银楼的兴衰作为故事背景。但它展示的是人物的命运。”在这一创作指导思想下,全剧的重心便落在一个叫许文丽的女子身上。并通过这位落魄江湖的“银楼千金”

一部扎根历史土壤的人文史诗力作——电视剧《闯关东》评析

央视一套2008年的开年大戏——电视剧《闯关东》一经播出就收到了极具震撼力的效果。它站在过去那段历史的肩膀上,讲述了山东人民在"闯关东"过程中,是如何利用智慧和坚韧创造出中国近代史上的奇迹与神话的。

真理与方法:作为思想方法的中国马克思主义文艺理论——以《马恩列斯思想方法论》与《在延安文艺座谈会上的讲话》为例

经典马克思主义哲学的基本原理和思想方法是建构中国化马克思主义文艺理论的哲学基础(世界观)与方法路径(方法论)。作为马克思主义文艺理论中国化最为重要的经典理论成果,作为中国马克思主义文艺理论发展史上最具指导性和纲领性的经典文献,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所阐发的文艺思想是马克思主义文艺理论与中国文艺具体实践相结合的典范。长期以来,学者们多侧重于从文艺理论层面探究《讲话》的思想价值与历史意义,而较少从“哲学方法论”或“思想方法论”的角度,探讨马克思主义文艺理论中国化的方法与路径。本文以“延安整风运动”时期马克思列宁主义理论“学习运动”为历史语境,以毛泽东主持编辑的《马恩列斯思想方法论》和毛泽东《讲话》为经典理论文本,从“哲学理论”与“文艺理论”、“思想方法”与“创作方法”的双重视域出发,梳理阐释经典马克思主义哲学基本理论与中国马克思主义文艺理论建构之间的历史逻辑与内在关联。在纪念《讲话》发表80周年之际,深刻领会“马克思主义文艺理论与中国文艺具体实践相结合”的思想、方法与路径,对于21世纪中国马克思主义文艺理论的建构,具有重要的历史意义与当代价值。

评吕著《乐记理论探新》

评吕著《乐记理论探新》蔡仲德１９９３年８月，新华出版社出版了吕著《乐记理论探新》。翌年４月，音协理论委员会、民族音乐委员会为《乐记理论探新》举行了座谈会。这都有助于将《乐记》研究引向深入。吕骥先生虽年逾八旬，而仍笔耕不辍，写出这一专著，此种精神令人敬...

浅议综艺节目的高品位与快节奏

电视的高速发展及电视频道的上星传送,使观众选择频道、选择电视节目的机会越来越多了。目前大投资的影视剧、专门以某一类受众为对象的专题类节目、纷纷登场的娱乐性节目等,构成了绚丽多彩的荧屏空间。荧屏是绚丽多彩了,但同时,竞争也越来越激烈了。在这种情境下,综艺节目欲想保留自己的一片生存空间,

叮咛小语

为了大概真实地写出一个工人、一个神甫、一个小店铺老板,必须很好地认识清楚成百个神甫、工人和小店铺老板。——高尔基《论文学》

中国人民解放軍第二届文艺会演大会在首都揭幕

中国人民解放軍第二届文艺会演大会已于6月1日在北京体育館隆重开幕,这是中国人民解放軍建軍以來規模最大的一次文艺大檢閱。 参加这次会演的專业和业余的文艺工作者有五千六百余人。他們来自海防前哨,來自祖国边疆。