乌斯宾斯基与艺术文本结构的视点研究

前苏联塔尔图-莫斯科符号学派的代表人物Б.A.乌斯宾斯基对艺术文本结构所作的研究具有独到性。他从视点问题切入,通过对意识形态、空间-时间的特征描写、心理以及话语等多个层面视点的详尽分析,意在从结构建构的符号关系学角度强调不同层面上视点之间的联系,进而探讨艺术文本信息的形成和渊源关系。他的研究是动态的且突破了系统的藩篱,不仅为结构诗学的研究提供了全新的视角,而且体现了研究方法论上的创新思想。

论视觉文化时代下艺术文本结构的审美化生存——艺术家朱书贤、常陵艺术实践的多维路径分析

本文从视觉文化时代的艺术转向出发,结合中国画论与西方哲学等文艺理论,以艺术家朱书贤、常陵的艺术作品为具体切入点,讨论当今艺术文本结构的审美化生存,可以为之的路径与方式。

隐微写作的文本艺术结构与功能论析——以列奥·施特劳斯的经典阐释为中心

隐微写作通过精心结撰文本来实现双重教诲的目标,具有丰富的艺术特征。列奥·施特劳斯以对隐微文本艺术结构的细致剖析来阐发古典作者的微言大义,其阐释始终关注文本体裁和文学修辞,将诗的艺术与哲学教育相结合。但是,诗与哲学的异质性从逻辑上质问隐微表达的正当性。

乌斯宾斯基的文化符号学理论思想评略

乌斯宾斯基作为塔尔图—莫斯科符号学派的学术领袖之一,其文化符号学理论思想涉及俄罗斯历史、文化、语言和艺术等多个领域,主要由"反行为"理论、"文化二元论"思想、"文化的符号学机制"思想和"艺术文本结构"说等若干部分构成。其中,前者是其审视俄罗斯历史的基本出发点,中间两种思想是其解读俄罗斯文化的基本视角和建构文化符号学的基石,而后者则是其分析艺术文本的方法论。因此,历史、文化和艺术文本就成为了乌斯宾斯基践行文化符号学研究的主要对象,由此而生成的理论思想也铸就了文化符号学理论宝库中不可多得的"四部曲"。