“前推”与“主导”:艺术时空体与跨媒介叙事

在艺术“分立”之后,特定媒介艺术的发展有两种方式:求“纯”或求“异”。求“纯”即通过发挥并强化特定媒介的“本位”特色来发展门类艺术;求“异”其实就是我们所说的跨界融合或跨媒介叙事问题。跨媒介叙事主要有三种基本类型:时间艺术与空间艺术之间的相互模仿;一种空间艺术与另一种空间艺术之间的相互模仿;一种时间艺术与另一种时间艺术之间的相互模仿。其中第一种是最主要的跨媒介叙事类型。无论是对于哪种情况的跨媒介叙事现象,我们都可以运用穆卡洛夫斯基的“前推”思想、雅各布森的“主导”思想,并结合巴赫金的“艺术时空体”理论而进行合理的解释。一切文学艺术作品都是艺术时空体,所谓跨媒介叙事无非是违反或背离艺术媒介的本质特性,在小说等时间艺术叙事中把本来处于“背景”位置的空间元素“前推”为“主导”元素,在绘画等空间艺术叙事中把本来处于“背景”位置的时间元素“前推”为“主导”元素。

音乐名作穿越艺术时空的人文元素

音乐名作穿越艺术时空的动力效应表现在音乐本体内部所承载着的人丈元素，这些人文元素包括音乐作品形式与内容的传统性、创新性、独特性、时代性、民族性、世界性乃至音乐技术人文内核等域面。认识这些音乐人文元素的艺术效应，有助于体验音乐作品的存在方式、生命范畴和精神内涵，对于强化当代音乐创作的精品意识和倡导艺术创新，具有积极且重要的理论指导意义。

论《静静的顿河》的艺术时空与客观时空

分析小说《静静的顿河》的艺术时空反映客观时空的三种方式:真实地再现客观时空,反角度地表现客观时空,以时空体对位和多重对话的复调形式升华客观时空。探析作品的深层意蕴和作家肖洛霍夫的创作个性。

论新时期探索话剧的艺术时空

最富于探索精神和创新意识的新时期戏剧家高行健强调，理想的戏剧必须“赢得像文学一样的自由，不受时空限制”①。以文字符号为媒介的文学与以活生生的演员的表演为主要手段的戏剧，在表现的自由度上有着十分明显的差异。要使戏剧赢得像文学一样不受时空限制的自由，必须...

简论《静静的顿河》艺术时空表现的继承性

小说《静静的顿河》艺术时空继承俄罗斯古典小说的艺术时空表现方式,主要体现在三个方面:时间上的历史体 验,人物形象心理空间的透视,主观情绪化了的自然景物的空间呈现。

试论艺术时空

艺术时空的本质是和艺术的本质有机联系在一起的。艺术时空的特殊本质表现着艺术的一般本质,它是艺术本质一般的一部分或一个方面。在我们看来,艺术的本质是审美的意识形态,是艺术家对客观现实生活的主观能动的审美反映,是对客观现实生活的再现与主观心理的表现的统一。艺术的这种一般本质规定和制约着艺术时空的特殊本质。依据这种指导思想,下面让我们对艺术时空的本质试作分析。

戏剧音乐对艺术时空的美学深度研究

戏剧有助于观众更加自然地从现实走进并沉浸在艺术时空当中,并且还有助于观众更为深刻、清晰地去感悟戏剧音乐创造、修饰出的艺术时空。观众沉浸在艺术时空中的时候,现实时空会产生理论层面的客观时空,与之相应的是艺术虚空,这些都是戏剧音乐相对意识时空美学深度进行探究的功劳。

论中国古代艺术时空之“光景”意识

“光景”意识是中国古代时空一体观的集中表现。从自然形态到社会意蕴再到艺术呈现,“光景”作为一种典型的时空结构形态,贯穿于中国古代对自然时空、社会时空、艺术时空等不同层面的体认与实践之中,是中国古代艺术时空观念缘起与发生的深层意识。本文拟从外在形态层面(“数”)、发展动态层面(“易”)、内在本质层面(“空”)三个层面,对中国古代艺术时空的“光景”意识进行更为深入的哲学探讨,以便更好地把握中国古代艺术时空观及其结构创造。首先,从“三光”“五方”“四时”说起,揭示“光景”意识的外在形态;其次,聚焦“大化流行,生生不息”之生命气象,借此审视“光景”意识的动态发展;最后,通过分析“有”与“无”的辩证统一,探究“光景”意识的内在本质。

中国古典艺术时空的流转与倒错

中国古代哲学中的时间与空间观念直接影响到中国传统艺术时空观的形成。在中国哲学中,天地、自然与人之间是协调统一的,无论是儒家还是道家,都主张"天人合一"思想,铸就了"时空合体"的时空观,四时之序与空间四方(东西南北)形成合奏,迥异于西方的"几何空间"或"纯粹时间"观念。古人对时空流转和变化的理解,在古典造园艺术中体现得尤为明显。中国美学要求艺术形式中表现出宇宙的气韵、生命和生机,艺术作品中不仅要蕴含深沉的宇宙感,还要有历史感和人生感,以时间统摄空间的方式渗透入艺术的审美观照之中。其中以山水画、花鸟画最具特点。山水画采用散点透视的方法,表现空间的无限延伸性,克服了时间的局限性。欣赏主体融于景物之中,上下左右自由地移动,也在时间中徘徊移动。中国花鸟画在对时空的解释上也非常富有趣味性,甚至发展出以时空位置的倒错来表示时空转化观念的创作方式。

文学作品中艺术时空结构类型刍议

文学作品中艺术时空结构类型刍议晓河１艺术世界不管被描写的多么五彩缤纷，光怪陆离，它是客观世界的某种反映，不管这种反映是多么荒诞不经，有时不可思议，也是对这一客观世界的一种审美把握。因此，艺术世界与客观真实世界存在着一定程度的类似性，可比性，这是毋庸置...

杜甫诗中的艺术时空

一凡事凡物的存在,都离不开时间与空间,对此,恩格斯曾下过这样的著名论断“一切存在的基本形式是空间和时间,时间以外的存在和空间以外的存在,同时是非常荒诞的事情。”(见《反杜林论》)因此,美也只能呈现在一定的时空中。作为审美主体的人,不能离开客观时空,也不可能不感知时空。诗人写诗,无论他是模仿还是表现,是反映客观现实还是表现内在心灵,都不可能不反映一定的时空。

艺术时空的“破”与“立”——论数字时代宗白华“意境”美的接受问题

宗白华的“意境”美学思想意在营造一个情景交融、虚实相生的艺术境界。时空一体的美感营构与接受需要多种身体感官的参与互动。机械复制时代和媒介对人的无限延伸打破了传统艺术的时空秩序,导致了艺术的“光晕”消失以及身体感官的自我解除。数字时代语境下,超媒介的虚拟技术可以营造感官“沉浸”,还原意境的时空距离,实现传统艺术意境现代接受的审美突围,进而促进传统艺术意境在新时代焕发出勃勃生机。

超凡脱俗的“艺术时空”——凯撒歌剧院迷人之夜

南宁市工人文化宫内金碧辉煌的凯撒歌剧院量近隆重开业。由于它的晚会在艺术时空上有较大突破,演出风格新颖别致,颇富魅力,因而深受广大观众欢迎和好评。凯撒歌剧院已非传统意义上的剧场,它是一个集观赏、自娱、社交等多功能的"雅境":舞台与观众之间有一可以自动伸缩的表演平台,这既使演员的表演延伸到观众中间,又留给观众一个自娱的舞池;

艺术时空——蔡兵的现代中国画

时代需要艺术，艺术又与时代密不可分。绘画作品在人类的发展进步与现代审美中继承和发扬，寻找共同点．以激情和勇气与追随时代的艺术元素相结合。著名现代中国画画家蔡兵先生以满腔热情迎接新的高度．将自我对艺术强烈感悟与情感倾注到作品中去，试图去寻找人类心灵之美．得到视觉上的愉悦和亨受。

戏剧音乐对艺术时空的美学深度渲染

戏剧音乐能够帮助观众更油然、自然和超然地由现时时空滑入并沉浸于艺术时空之中,同时也能帮助观众更深刻、透彻与形而上地感悟由戏剧音乐所熏染创制、渲染加工及点染修饰所成就的艺术时空。当观众沉浸于艺术时空之中,现实时空就会形成一种与理论上的客观时空相对应的艺术虚空,而这一切显然都要归功于戏剧音乐对艺术时空的美学深度渲染。

中国艺术时空的界定与理论形态的形成

何为中国艺术时空?这是中国艺术时空研究中首先要关注的基本问题。在界定“中国艺术时空”这一概念之前，还是先让我们来看下面一段文字：“心理时空，指客观事物的时空形式经人脑能动反映后形成的心理表象和心理图式。它是经过一定的社会生活实践之后对客观物象的时空属性的一种心理反映，又逐步内化为一种相对稳定的心理图式。心理时空在艺术和审美活动中相当重要。

多门类艺术作品汇聚“艺术时空”——中国艺术研究院艺术创作研究中心举办创作汇报展

2007年12月20日，全方位反映中国艺术研究院艺术创作研究中心创作成果的展览——“艺术时空”创作汇报展在北京举办，中国艺术研究院院长王文章题写了展标。

一个独特的艺术世界——肖洛霍夫小说《静静的顿河》的时空艺术析

每一部作品里都有一个由艺术家创造的“独特的世界”——艺术时空。《静静的顿河》的艺术时空有着独特的处理方法,表现在时间的主观游戏和意象空间的建构上。作品真实、客观地突出了“人性”最纯朴、最美好的一面:对真、善、美的追求,对美好家园的憧憬。

当代艺术作品时空关系的建构与生成

当代艺术突破了传统美术作品再现客观的时空关系,建构以视觉元素的时空混用、实体空间的占有与拓展、纯粹的时间生成、虚拟空间与时间流动等时空关系,使当代艺术作品生成意义。

艺术的时空结构与艺术的感知

一、时空结构是艺术感知最基本的形态研究艺术的时间和空间,实质上是研究艺术最基本、最一般的形式问题。因而,它不同于对各门类艺术的研究,通俗地说,它是研究各门类艺术形式的形式问题。