具有IP存现的舞台艺术构建——舞剧《红翡绿翠》艺术IP属性分析

对当今的舞台艺术作品而言,这是一个注重策划性、价值性、独特性、内容性、故事性、传播性、成长性、唯美性、创新性为诉求,以及人文情态自由为发展趋势的艺术IP时代。中国煤矿文工团出品制作的大型原创舞剧《红翡绿翠》,以民间广为流传的带有传奇色彩的爱情与翡翠交互的故事为载体,以明示与隐喻相结合的艺术表现手段,讲述了一个感人至深的爱与情、人与物的美好而又艰辛的故事。

动漫场景的本土化艺术构建

本土文化是各种文化经过当地的习惯和思维方式沉淀的智慧结晶,传承并发扬它,将其精华元素融入现代动漫场景的艺术设计之中,必定会使动漫场景更具文化性和社会性。通过对动漫场景设计现状及传统动漫的场景设计理论的分析,将本土化的设计理念与动漫场景的艺术构建有机的融合在一起,对提高动漫场景的创作水平具有重要的意义。

空间转换与视野转向:抗战时期庞薰琹在西南地区的艺术构建

庞薰琹是我国现代艺术史上的著名艺术家和工艺美术教育家,为中国现代艺术史和现代设计教育开创了新气象与新潮流。抗战时期,移居西南大后方的他深受抗日救国图存氛围的影响,意识到艺术不能脱离国家民族而存在;与考古学家、历史学家和民族学家的接触交往,促使他深入现实生活,亲赴少数民族地区开展田野调查。这些经历改变了他对艺术的理解,并预见到了实用性强的工艺美术将在今后中国社会经济的发展以及改变落后面貌的现代化建设中具有重要意义。他的实践与努力,成就了西南地区艺术在中国现代艺术史上的地位与影响。

藏民族服饰艺术构建分析

藏民族服饰艺术的构建是建立在其自然、社会环境及宗教信仰基础上,遵循整体艺术通则,并将其得以艺术升华的实践过程。文章从艺术通则理论和艺术构建的民族性角度,对藏民族服饰艺术发展及其构建进行探讨分析。

非系统:中国现代随笔观念的艺术构建

"非系统",是中国现代随笔家发散性思维下的艺术构建,体现着现代随笔美学的一个显著特征。其美学内涵是"随便"、"松散"和"无序",而促成"非系统"这些美学内涵的形成,其背后深层因素是中国现代随笔家一直抱着致力反体系化的思想理念。这种思想理念是以否定意识和批判精神为其主要特征,是最具有解构性和破坏力的。因而,这种以"非系统"的随笔书写方式,完全颠覆了清代以来桐城派标举所谓"义法"、"考据"、"辞章"的写作范式。

《大太阳》的艺术构建分析

《大太阳》是一部聚焦汶川灾后重建,具有灾难题材和主旋律色彩的电影。影片从寻常百姓的生活和生存入手,通过人们面对灾难和灾后的心理变化,展现人类内心的成长和生命的力量,表现灾难面前生生不息、勇往直前的精神力量。本文旨在从影片的艺术构建技术入手,探讨影片给观众带来的无比巨大的震撼力,银幕上诗意的人性和现实的人生碰撞出非凡的社会意义。

云南少数民族社会中巫师及其法器的艺术构建

云南少数民族社会中,巫师在巫术仪式中享有社会允许的特权。巫师的艺术形象首先是在巫术叙事中被确立、传播和强化的。巫师用法器来配合歌唱、念咒、舞蹈,使自己精心装扮成一位通灵者的形象,从非巫师群体中凸显出来。法器作为圣物,还常有神圣叙事解释它们的来源,巩固它们的效力。

评《阿拉比》的艺术构建

在短篇小说《阿拉比》中,詹姆士·乔依斯采用独特的叙述策略,别具一格的背景设置与氛围描写,精妙 的象征手法,并使三者相互映衬交融,揭示主题,成就了与众不同的艺术构建,显示了作者独特的创作技巧。

非系统:中国现代随笔观念的艺术构建

“非系统”,是中国现代随笔家发散性思维下的艺术构建,体现着现代随笔美学的一个显著特征。其美学内涵是“随便”、“松散”和“无序”,而促成“非系统”这些美学内涵形成的背后深层因素是中国现代随笔家一直抱着致力反体系化的思想理念。这种思想理念是以否定意识和批判精神为其主要特征的,是最具有解构性和破坏力的。因而,这种“非系统”的随笔书写方式,完全颠覆了清代以来桐城派标举的所谓“义法”、“考据”、“辞章”的写作范式。

试论豫派二胡艺术构建中的现实矛盾

二胡是我国的传统民族乐器,具有丰富的艺术表现力,在人民群众中有着广泛的影响。二胡在长期的艺术实践中逐步走向成熟并形成了各种不同的艺术风格。豫派二胡艺术处于一种将立、未立的状态,一方面具有流派形成的有利因素,如：世界文化多元发展的大背景。

数字信息时代影视动画的艺术构建

随着数字化信息革命的发展,信息数字化已经深入现代人生活中的各个方面。影视动画这种始终走在科技和时代前沿的艺术更是不可避免地被打上数字信息时代的烙印,数字信息时代的发展给影视动画艺术带来了不同以往的全新发展,我们已经看到影视艺术在从黑白时代到彩色时代转化之后,又进入了一个几乎无所不能的数字时代。本文主要就信息时代下影视动画艺术构建在数字化、动画化及数字时代和影视动画的互动化三方面的表现进行阐述。

公路电影中地理空间的隐喻性艺术构建

公路电影往往以公路作为整部影片的基本背景,通过一段特定旅程,以逃离或寻求为目的——可以是一个独特的目的地,也可以是为获取爱、自由、改变、救赎、寻找或重塑自我,以此显现出现代社会中,人与地理、人与人之间的复杂关系与人物的心理精神变化。这些实体公路其实是一条条充满隐喻的路,在流动风景之下,隐藏了更为深层的社会心理景观。

论广播剧导演的艺术构建和基本职能

新时期,广播剧的内容和形式越来越丰富,面对多元化的广播剧目,如何有效提高和确保广播剧的质量是值得分析和思考的。广播剧导演是整个广播剧的核心,是二度创作的灵魂。基于日益变化的广播剧的录制需要,广播剧导演也应该不断提升自己,提高自身的艺术水平。本文主要分析了广播剧导演的艺术构建和基本职能。

生态和谐,创意紫圆--论"夏语"紫砂壶的艺术构建

自然万物之中包含有无数美的因子,对紫砂壶艺术创作产生了积极的影响。随着时代的发展与社会的进步,以自然为主题创作而成的紫砂壶不仅是对传统的继承,也体现了中国人与自然和谐相处的愿望,是新时代中国生态和谐发展理念在紫砂壶创作中的反映。

《守得云开见月明》艺术构建中的豁达人生

中国的紫砂壶艺术从根本上说是一种文化或情感的象征物,手工艺人在制作时要注入情感,欣赏者们则能从其中读到属于自己的情感,使紫砂壶艺术在主观与客观上达到统一。"守得云开见月明"是一种赋予中国特色的精神品格,本文将通过对此壶艺术构建的分析来品味其中所蕴藏的豁达人生。

论“汉陶壶”艺术构建中的历史风采

紫砂壶是中国传统陶瓷茶壶中最具艺术魅力与收藏价值的精品之作,是中国传统手工艺水准与优秀文化的象征。“汉陶壶”继承汉家之风尚与陶器的悠久历史,形成具有历史感与文化感的古典艺术气质。笔者将此件作品进行了“解构”,说明作品的艺术个性及艺术构建中的历史风采。

从《灵瓜》的艺术构建看自然美的生成

存在于自然界中的大多数事物都存在有待于人们发觉的美感,在紫砂壶艺术之中表现得更加具体和明显。"灵瓜"一壶在艺术手段的灵活运用中逐渐生成了自然美,通过对"灵瓜"的塑造表现了人类、自然与艺术之间的亲切情感,在珍视自然,热爱紫砂壶艺术的过程中彰显优秀的艺术品格与文化自信。

论紫砂壶作品《天圆地方》艺术构建中的哲思

"天圆地方"是中国古代哲学思想之一,呈现于传统建筑设计、货币样式与艺术创作等多个方面,体现着中国的和谐精神。《天圆地方》这件紫砂壶作品以艺术化、立体化的方式表"天圆地方"之型,浓缩了中国古典哲学智慧,彰显了紫砂壶艺术对内涵的把握,在为人们提供艺术享受的同时揭示了紫砂壶艺术在文化影响下形成的民族特征。

论紫砂“三友筋纹壶”的艺术构建

紫砂花器,是把自然界、动植物界的天然形态用浮雕、半浮雕等造型装饰设计成仿生形象的茶壶。而筋纹器由生动流畅的筋纹构成,口部和壶盖的筋纹上下对应、合缝严密,体现一种数字般的精巧和秩序之美。紫砂"三友筋纹壶"是紫砂花货与筋纹器的巧妙融合,艺术的构建具有别样的美感。

浅析吉祥文化在“百财提梁壶”艺术构建中的表现与应用

富贵吉祥是千百年来中国人心中对美好生活的一种期待,这在众多的中国传统艺术品中均可见得。此件"百财提梁壶"同样以吉祥文化为其内核,通过结合提梁与有着独特象征意义的白菜完成艺术构建,揭示了吉祥文化在紫砂壶艺术中的表现与应用。