小学健美操教学中艺术欣赏力培养探讨

在我国当前的学校课程中,健美操具备丰富的动作内容、多种多样的练习形式以及特有的充满动感的伴奏音乐,这些因素使得健美操这一课程更具时代感,并使其在众多课程中脱颖而出。小学生通过对健美操课程的学习,不仅能够使自身的体质得以增强,还能够使学生在学习训练的过程中体验到健美操所独有的热烈而奔放的情感。而这样的特点既符合当代小学生对健美体魄的追求,同时也满足了小学生“求新求异”的心理特点,从而深受小学生的欢迎。本文通过对小学健美操教学的现状进行详细的分析,并从艺术欣赏力的培养在小学健美操教学中的意义出发,对如何在小学生的健美操教学过程中提高学生的艺术欣赏力提出了几点意见,以供参考。

小学健美操教学中艺术欣赏力培养研究

开展健美操教学对小学生身体素质和艺术欣赏力的培养具有非常重要的作用,但是现阶段,各小学在开展健美操教学的过程中仍旧存在诸多问题需要教师解决。本文以小学健美操教学的现状为主要背景,以艺术欣赏力在健美操教学中具有的意义为出发点,运用理论与实际相结合的方式,对如何在健美操教学的过程中培养小学生艺术欣赏力进行了深入的思考,供广大教师参考。

刍议小学健美操教学中艺术欣赏力培养

在传统的教学中大多教师以及家长都只是注重学生的成绩,对于学生的教学也是以提高学生的成绩为主,有些学校甚至直接将体育、美术、音乐的课程转换成其他的课程,这样的教学方式严重的影响了学生身体素质的发展也限制了教师挖掘学生潜力的机会。现如今,随着我国经济的发展每个家庭的经济水平也逐渐提高,上学不再是唯一的出路。国家提出素质教育代替过去的应试教育希望能够促进学生的全面发展,也希望学生能够在学校不只是'读死书,死读书',学校也开始注重学生的身体素质以及道德素质的发展。在体育教学的健美操教学中也越来越重视对于学生的精神层面的培养,学校提倡教师在教学的过程中锻炼学生的艺术欣赏力,使学生对健美操教学有一个新的认识。

提高和培养建筑装饰专业学生艺术欣赏力

艺术的欣赏就是人对艺术品的价值进行发现和寻找,是欣赏者、创作者及表演者之间的情感交流与情感共鸣。在艺术欣赏过程中,作者或表演者用动作、色彩、声音以及言词把自己所曾经体验过的感情表达出来,以感染观众或听众,使别人体验到同样的感情。艺术欣赏所产生的情感从表面上看具有超功利性,但它不是对功利性的否定,而是对功利性一种更为广泛、更为深刻的肯定。

健美操教学中学生艺术欣赏能力提高研究

健美操与其他体育项目不同,它不仅追求体育运动和动作的标准性,而且还追求艺术观赏性,因而在进行健美操教学过程中,教学老师不单单要教给学生健美操动作,而且还要不断提升学生的艺术欣赏能力,从而培养学生综合素质的不断提高。该文主要对健美操教学中的艺术欣赏能力培养进行了分析,以期能够为教学老师提供一些教学参考。

高校健美操教学中艺术鉴赏力的提高研究

健美操是高校体育中一项主要的教学内容,通过健美操的锻炼,不仅能够锻炼学生的体质,而且还能够培养学生的审美能力,提升艺术素养,因此体育老师在进行健美操教学的过程中应该注意掌握相应的方法,提升学生的艺术欣赏力。本文主要对在健美操教学中如何提高学生的艺术欣赏力进行了讨论,以期能够为高校健美操教学提供一定参考。

高师公共书法教学与艺术审美能力的培养

高师书法教师公共教学的目的是通过高师书法教学提高学生的书写水平与艺术审美能力。为了达到这一目标,不能单纯从书写技巧与技法上去教授书法,还必须通过书法理论的学习及对书法作品的品评培养学生的艺术审美能力。

基于幼儿立场开展名画欣赏活动的有效策略

名画欣赏是幼儿园美术教育活动中的重要内容,对培养幼儿的艺术欣赏力和表现力有着重要的促进作用。在开展名画欣赏的过程中,有的教师常常注重绘画技能的训练及艺术知识的灌输,而忽略了名画的价值,没能引导幼儿充分欣赏和深切感受名画中所蕴含的情感等。教师的“偏向”,主要原因在于教师缺乏幼儿立场。

诗歌翻译中“立形以传神”的艺术

本文根据文学作品的“言、象、意”意境构成之学说,借鉴审美鉴赏力需要通过后天训练来提高这一美学观点并运用文学及美学的一些相关理论对实际翻译作品作具体分析论证,试图说明直译在释义上具有可发展性,因此它本身有着较为根本、深远的美学价值。

高师艺术教育公修课与素质教育

艺术教育可以健全人的审美心理素质，可以培养人的艺术欣赏力和艺术创造力，并完善其人格。它的最终目的是造就完美个性的人，提高整个民族的文化素质以及由此产生的整个社会的稳定、协调和进步。

走向“中介论”——对于文艺与社会生活关系的思考

“中介论”文艺观认为 ,文艺与社会生活之间经过一系列复杂的中介建立联系、相互作用并相互转化 ,这是一个双向、能动、具有创造性的过程。其中 ,文艺自身审美特性和艺术规律的中介作用尤为重要和直接。在文艺的生产创作—作品传播—接受与消费行为流程中 ,审美情感、艺术符号、艺术欣赏力等中介是准确把握文艺本质的关键。“中介论”超越传统“反映论”之处正在于建构了一个更系统、更科学的理论框架 ,并打破了根深蒂固的思维定势 ,增强了现代辩证思维的色彩。

论诗歌翻译的“立形以传神”

本文依据文学作品的“言、象、意”意境构成之学说 ,借鉴审美鉴赏力需要通过后天训练来提高这一美学观点 ,并运用文体学及美学的一些相关理论对实际翻译作品作具体分析论证 ,试图说明直译在释义上具有可发展性 ,因此它本身有着较为根本。

论诗歌翻译的“立形以传神”

本文根据文学作品的“言、象、意”意境构成之学说,借鉴审美鉴赏力需要通过后天训练来提高这一美学观点并运用文学及美学的一些相关理论对实际翻译作品作具体分析论证,试图说明直译在释义上具有可发展性,因此它本身有着较为根本、深远的美学价值。

新书上架

作者通过摄影作品，带领孩子欣赏世界上独一无二的著名建筑，有意大利罗马的万神殿、英国伦敦的“小黄瓜”办公大楼、法国巴黎的卢浮宫…作者并没有过多地从专业角度介绍建筑，而是从建筑物最显而易见的形状入手，帮助孩子们实现从记住外形到初步了解建筑背后的秘密的过程，透过观察，培养孩子的艺术欣赏力。

借用粘土 发展能力

小学美术课本中的粘土课,做泥工所需的粘土,色彩单一,拉伸性很差,粘合性差,作品的保存时间短,长时间会干裂。而超轻粘土是一种新型的材料,超轻,超柔,超干净,不粘手,不留残渣,颜色多种,色彩艳丽,可以用基本颜色按比例调配各种颜色,混色容易,易操作。作品不需烘烤,自然风干,干燥后不会出现裂纹。在24-48小时内可自然风干且有弹性,不碎裂,可以永久保存。手工者可自由揉捏,随意创作。将超轻粘土引入小学美术课堂。

观众口味不宜“迎合”

近年来,电影与观众关系的问题引起了电影界的高度重视,许多电影刊物为此专门展开讨论。这是个喜人的好现象,对促进和繁荣电影艺术有利。电影应该重视观众的欣赏习惯,研究观众心理,但任何事物如果走向极端,便适得其反,如果将“迎合观众口味”当作口号去提倡,在创作时以此为指导思想,则不妥。观众的口味是复杂的,特别我国经过十年浩劫,百废待举,人民的文化水平和艺术欣赏力还不高,电影观众的口味俗浅高雅不一,如果泛泛地提倡迎合,未免失之偏颇。人类创造了艺术,标志着人类的进化,意味着摆脱原始愚昧、跨入文明进步。真正有生命力的艺术品,它应该是一种进步观念的启迪。

共鸣美感性质疑析——与李壮鹰同志商榷

共鸣,主体在艺术审美过程中一种很有普遍意义的心理现象和情感活动,李壮鹰同志在《共鸣非美感说》一文中对这一命题作了新的探讨,读后得益匪浅。但是,在艺术的共鸣是否具有美感性质的问题上,笔者有些不同的认识,试胪列以祈教正。

木秀于林——叶盛兰

我自幼酷爱叶盛兰的表演艺术，随着年龄和阅历的增长，文化水平和艺术欣赏力的提高，我对叶盛兰的表演艺术更为理解和珍视。又由于我和叶盛兰同坐1957年“右”字科，因而对叶盛兰的表演艺术具有分外特殊的情感。细算起来，我看过叶盛兰主演或与他人合演的好戏有：《罗成》、《周瑜》、《吕布与貂蝉》、《木兰从军》、《奇双会》、《八大锤））、《借赵云》、《监酒令》、《黄鹤楼》、《卖油郎独占花魁》、《白蛇传》、《周仁献嫂》、《凤还巢》、《红梅阁》、《玉堂春》、《穆柯寨》、《得意缘》……叶盛兰给马连良配戏，不但交相辉映，而且有一种兄友弟恭的亲切感。

新的尝试——记晚宴妆“冰晶圣女”的创作构思

晚宴化妆属于浓妆的一种,常出现在隆重、正规的杜交场所,一般要求主人及客人穿着礼服或晚装郑重其事地进行交际活动,所以晚宴化妆不同于日常化妆,用色可大胆、丰富并且要用明暗色来调整五官轮廓,使其有立体感,而晚宴化妆的比赛又有别于生活中的晚宴妆,它不仅仅只是将模特化妆得漂亮,而是要在实用的基础上发挥其艺术效果。