论艺术生产力和文化软实力的辩证关系

从马克思主义唯物辩证法和生产力生产关系原理,特别是艺术生产力原理出发,认为艺术生产力是社会生产力的重要组成部分,是推动社会生产力发展的重要力量。艺术生产力的高低决定一个国家文化软实力的强弱,而文化软实力又反作用于艺术生产力,二者存在着密切的互文辩证关系。在现阶段,有效处理好艺术生产力和文化软实力之间的关联性,是提高综合国力、提升民族认同感、凝聚文化向心力、增强文化吸引力、建立文化强国的重要保证。

批评:艺术生产力的重要一环

批评的作用是多方面的。本文的目的,是想从发展艺术生产力的角度,说明批评在艺术活动中应有的地位。1 批评的科学属性是什么?我以为最主要的是它的中介性。毫无疑问,批评学是一门完整的、独立的学科,但批评文章却常常要依附它的批评对象而存在。没有《阿Q正传》,便无所谓对《阿Q正传》的研究;没有莎士比亚,自然也不会有“莎士比亚学”的出现。然而,无论对《阿Q正传》的研究还是对莎士比亚的研究,它本身并不是目的。研究只是一种过程,它连接着两头。一头是作品,

关于艺术生产力的几点思考

艺术生产力是社会生产力的重要组成部分。艺术生产力具有历史继承性与时代性、物质性与精神性、审美性与商品性相结合的基本特征。艺术生产力是推动社会生产力发展的重要力量。

艺术生产力论

认识艺术生产力的特征,按照精神生产的内在要求和艺术规律和坚持两个效益相统一的原则,解放和发展艺术生产力,大力推进社会主义文艺事业的繁荣和文化市场的发展。

消费社会的艺术生产力问题

在消费社会中,艺术从依附市场到占领市场,实现自身的现代转型,转化为社会生产力的重要因素,这是一个历史渐变的过程。艺术生产力理论是对马克思精神生产力理论的深化,是社会主义文艺建设的现实基点和文艺理论与美学研究的逻辑起点。

艺术生产力对传统艺术生产方式的影响——本雅明的艺术生产力问题

本雅明是西方马克思主义的代表人物。本文主要介绍本雅明艺术生产理论中的一部分，即艺术生产力的问题，随着机械复制时代的到来，艺术生产方式在一步步前进，这是社会发展的必然。

抓住改革契机 解放艺术生产力

作为戏曲工作者,我总是渴望着有贴近生活、贴近人民、贴近时代脉搏的力作奉献给我们的生活、我们的人民及我们的时代。然而,事实却格外的令人尴尬,我亲眼看着观众一一背离戏曲而去,亲身感受着戏曲门庭冷落的悲哀…… 面对此情此景,作为领导一个艺术表演团体的我,可找到许多遁词解脱自己。我可以轻松地说:在商品经济的背景下,驱动戏曲艺术发展的力量不是艺术家本身,而是经济;

深化艺术院团改革 解放和发展艺术生产力——关于进一步深化艺术院团改革的一点思考

为学习贯彻十七大精神,在文化部党组书记于幼军同志的带领下,文化部各司对10省(市、区)文化工作状况进行了调研。艺术司在调研过程中的关注点,主要是如何进一步深化艺术院团改革,解放和发展艺术生产力。现将调研过程形成的想法,以及多年来对这一问题的关注、思考笔录如下:

论19世纪俄国艺术和物质生产力发展的不平衡性

文章坚持唯物辩证法和历史唯物主义观点，对19世纪俄国物质生产力和艺术生产力发展的不平衡性产生的原因进行分析，论述了不平衡性与平衡的辩证统一，最后就这种理论认识的实践意义方面提出了看法。

对“生产力观念”在艺术管理中的战略意义和艺术管理现状的思考

确立"生产力观念"的战略地位,是许多改革家、企业家获得成功的要诀。在经济领域里是解放、发展了生产力还是相反,已成为衡量改革成败、管理优劣的重要标志,然而在艺术领导域的不少地方。

论社会主义市场经济与艺术生产力的开发

生产力是人类社会历史发展的最终决定力量。中共十一届三中全会以来,邓小平同志一再指出,按照马克思主义的基本观点,社会主义的根本任务就是大力发展生产力,在长期发展生产力的基础上充分体现出社会主义制度优越于资本主义制度,并最终战胜资本主义。党的十四大提出的加快改革开放和现代化建设步伐的一系列重大决策与部署,并将经济体制改革的目标确定为建立社会主义市场经济体制,其主旨都在于进一步解放和发展社会生产力。

进一步解放和发展社会主义的艺术生产力——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年

毛泽东同志的光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）已经发表50周年了。半个世纪以来，我国革命的文学事业取得了历史性的伟大成就。一大批进步的革命的作家艺术家在《讲话》精神的指引下，以令人瞩目的创作实绩，证明了《讲话》中所阐明的关于文艺理论的一些基本原理具有无比强大的生命力，至今仍然闪耀着真理的光芒。

努力使艺术集成志书编纂成果转化为艺术生产力

自1984年至今,15年来,黑龙江省的艺术集成志书工作取得了很大的进展,已经先后完成了4部艺术集成志书的编篆工作,即《中国戏曲志·黑龙江卷》、《中国戏曲音乐集成·黑龙江卷》、《中国民族民间舞蹈集成·黑龙江卷》、《中国民间戏曲集成·黑龙江卷》。同志们在编篆中所取得的成果已经成为许多艺术创伴活生生的源泉,成为许多艺术作品的素材及第一手的创作母体。《中国戏曲音乐集成·黑龙江卷》中编篆了很多拉场戏、二人转的曲牌、曲调。有的曲作者便在评剧《半月沟》的音乐创作中,有意识地运用了拉场戏、二人转的曲调,并以主题贯串手法,进行全剧的音乐创作,使之具有强烈的地域特色。《中国民间戏曲集·黑龙江卷》黑龙江各族艺术大成,成为黑龙江音乐创作的宝库。不少民间曲作者、

从艺术生产到意识形态的生产

艺术生产是马克思提出的一个具有创建性意义的概念,它的特殊性在于其兼具物质生产和精神生产的双重特征。意识形态作为马克思思想体系中的另一个重要范畴,它与艺术生产具有内在的同一性,艺术生产必然包含着意识形态的内容和特征,它也能够"生产"出意识形态。艺术生产力和艺术生产关系是意识形态生产过程中的重要影响因素。在大众文化语境下,艺术生产与意识形态生产的关系更为复杂,意识形态的生产被包装化、商品化、隐蔽化,其"生产"的特性更为明显,但是同时,艺术生产与意识形态的关系并非是一维的,而是多维关系的并存。

“异化”与“艺术生产”论纲

本文以马克思的异化理论为指导，对异化理论的发展历程、异化现象的社会根源和本质，特别是异化时代的艺术生产状况作了较细致的论析。本文认为异化现象具有双重效应，它在产生负面效应的同时也表现出强烈的社会发展推动作用。在异化时代，异化浸染着社会生活的各个方面。主体人的异化、生产对象的异化、生产关系的异化等给艺术生产带来了深刻影响和双重效应。本文还对历来分歧严重的“艺术生产”概念内涵问题发表了意见。

马克思艺术生产理论探赜

马克思艺术生产理论是其艺术哲学的重要组成部分。其主要内容可以概括为四个方面:一是关于艺术生产主体和客体的论述;二是关于艺术生产力和艺术生产关系的研究;三是关于艺术生产和艺术消费同一性理论的分析;四是关于艺术生产与物质生产不平衡性的阐述。这四个方面是相互联系、相互制约的辩证统一关系,构成了马克思艺术生产理论完整的内容体系。

论马克思的“艺术生产”理论及其美学方法的历史价值与现实意义

社会实践不仅是科学——理论——思想得以产生的基础,而且也是人们认识和研析这种科学——理论——思想的美学方法得以产生的基础。因为在本质上,任何科学——理论——思想的内容与形式是一致的,而人们认识,掌握和表述其内容的方法、途径、逻辑和辞令,又必然和必须适应其内容的特定美学环境和特殊审美需要。正是在这个意义上,马克思认为,一门学科只有对某一事物的关系体系做出完整的而不是支离破碎的逻辑表述时,这门学科才能成为一门系统的科学。而恩格斯则更明确地指出:“一门科学提出的每一种新见解,都包含着这门科学的术语的革命。”