人类的艺术需要与艺术的价值

艺术需要是人类自我实现的情感需要 ,它既关联着生命存在与发展的生理的、社会的欲求 ,也是人类渴望生命自由之精神的必然选择。与人类的艺术需要相联系 ,人类关于艺术价值的确认 ,依其发展水平的先后 ,大致也可概括为实用价值、社会价值和心理价值等三个方面。但无论以哪个方面为主审视艺术价值 ,都应确信艺术的价值是与人类的生命精神关联在一起的 ,艺术的本体存在也必将是以人类生命精神的永恒需要为支撑。

美学视角下萧云从诗画艺术研究

萧云从一生创作出许多诗文与绘画,极具年代性及个性。其诗画艺术具有独特的美学境界,为后世带来了深远的影响。萧云从诗画艺术风格的形成主要与其生活的地理因素,所处时代的政治因素、经济因素以及影响较深的道家思想有关,既展现出德美为先、文化包容的美学特征,也直面或侧面的展现出批判的美学思想,对新安画派以及后世创作都做出了贡献。因此,本文从美学视角对萧云从诗画艺术展开分析,旨在研究其诗画艺术在美学方面的价值和贡献。

文献展的开放性——女权主义的加强

从集权到开放的前11届卡塞尔文献展,逐渐接纳了女权主义的平权思想,见证了西方社会和艺术民主化、自由化的进程。在策划理念、展览空间、策展人、艺术家身份、艺术作品诸方面,否定了欧洲中心史观,解构了男权话语,表现出对差异和多元文化的尊重。正是出于和后现代女权主义思想的联系,德国的卡塞尔文献展走出了地区、社会、种族、性别和宗教的限制,打破了艺术自身的模式。

美术史论教学的思考

分析美术学院美术史论教学存在的问题和探寻有助于增强和完善美术史论教学效果的方法和对策,这对促进教学的发展有重要的意义。

艺术设计教学过程中融入民族文化元素研究

随着经济全球化的发展,我国的传统文化与西方文化发生在相互碰撞中逐渐产生融合,我国文化教育事业在不断的发展中存在的弊端逐渐显现出来,尤为明显的是艺术设计这门学科。传统的艺术设计教学方法相对单一,内容欠缺具体和系统,与西方发达国家的艺术设计文化相比缺乏一定的竞争力。针对此种情况,有人呼吁将民族文化元素融入艺术设计教学之中,这一提议得到了响应并广泛运用至实践之中。本文将阐述如何艺术教学中民族元素的渗透提出相关的见解。

批评的有效性建立在批评的主体性之上

上世纪50年代后期以来,艺术批评的对象发生了深刻的变化,因而在批评的职能和受众方面也随之发生了分化。在资本控制的市场无处不在的当代,我们应当选择何种艺术批评?批评的价值理性如何在与资本和策展的工具理性的博弈中保持自身的有效性,就成为了艺术批评必须面对的尖锐课题。本文认为,批评的有效性的根本基点不在于外在的操作策略,而在于内在的主体性,在于确立批评与艺术创作一样,是一种艺术文本的生产实践,具有其相对独立的价值实现方式。