生命的体悟 艺术的再现——观中青年画家沈梅近作

艺术创造需要真诚。只有画家将自己的艺术融入社会和自然生活之中,并赋予真情去体验、感悟,她所创造的艺术才可以称之为具有生命力。沈梅生于一九七二年。按年龄当属于“新生代画家”,但她却不属于失却了精神向力的那拔人,这或许与她的性格有关。

浅谈几种城市家具设计的艺术化手法

城市家具是一种社会公共设施,体现出一个城市对文化的追求及公众共同的文化价值观。在城市家具设计中,从艺术造型中吸取灵感来丰富形式语言,从艺术设计学的角度对城市家具在城市景观中进行合理的规划、设计,以及在形态视觉美学和地域文化两个方面展现出具有地域性的、表达地方传统文化的设计。所以在诸多艺术化设计手法中,直接引用是将现成的艺术作品直接引用于城市家具的设计中,在设计中引用艺术作品营造特定的艺术空间,营造特定的精神主题,形成感人的人文氛围。借用是在城市家具设计中将艺术的思潮、表现方法、艺术形式和视觉表现力作为理论指导,力求艺术地再现。

“吸引力”,让学生兴趣保鲜

本文明确吸引学生注意力的重要性,通过各种情境的创设、课件的运用、悬念的巧设、艺术的再现四大方面具体实施如磁铁般吸引学生的注意力,使我们的教学走向艺术的境界.

语言的声音与色彩

自然界是一个庞大的舞台。不同声音的协奏——巨响的,细微的,粗扩的,纤弱的,日日夜夜都在这舞台上演奏。散文中所选取的声音,用语言表达出来便是艺术的再现,既然是艺术的再现,就要以艺术的心灵去选择和运用。声音是“俯拾”皆是的,却不是“俯拾”皆可用的,用得是地方,用得巧妙,才能产生语言声音美的效果。

刻在铜板上的画

刻铜工艺起源于春秋战国时期的铜艺术,是铜艺术的再现和再创造。本期,我们走进国家级非物质文化遗产项目“杜氏刻铜”代表性传承人杜平老师的艺术世界。“杜氏刻铜”始于清末民初,创始人是杜平的爷爷杜星景。杜星景在北京学习刻铜技艺,师从刻铜大师陈寅生先生。

《美学中的不满》导论

在布迪厄对康德美学进行猛烈批判之后,越来越多的学者开始质疑"美学"这一术语的合法性:巴迪欧提出"反美学",舍费尔采用分析美学,利奥塔重谈崇高,他们都对"美学"这一陈旧的名号展开攻击,因为美学话语似乎要取代艺术品的地位。但是,实际上,对"美学"的不满在其诞生之初就已然出现。美学也并非如某些学者所言,要对艺术品取而代之,相反,正是因为美学的存在,艺术方能被识别。历史上识别艺术的体制共有三种类型:第一种是影像的伦理体制,第二种是艺术的再现体制,第三种是艺术的审美体制。美学的出现正是一种新的艺术识别体制的诞生,其重要意义在于打破再现体制的艺术对社会等级秩序的依赖,从而为更为平等的艺术形式铺平道路。