城市公共空间造型艺术的学术化途径

城市公共空间造型艺术系统逐步被纳入城市规划中的参与性规划版图,它以连接被高速建设斩断的历史文脉、凝聚散乱的本土文化为重点,结合市民的室内审美诉求和户外游憩需要,构建人文活动空间体系,建立具有独有品格和魅力的城市。本文对公共空间造型艺术学术化途径的前提确立、方法、原则及发展前景作了科学的分析与探讨。城市公共空间造型艺术的学术化途径是法制化建设的必然过程,而城市有形文化的发展必须要有适度的规划和立法保障,以制约城市文化建设中的盲目现象,促进城市文化的健康发展。

弥散的整体——论室内空间造型艺术的创作

该论文先从社会现状说起,强调室内空间造型艺术在目前社会环境下的可能性和必要性。其次,又从室内设计同室内空间造型艺术的区别厘清室内空间造型艺术特征和定义。紧接着,又顺势归纳出室内空间造型艺术所处理的三个问题。最后,在结尾处点题,再次强调了室内空间造型艺术在当前环境下的可能性与必要性。

文学、艺术传播的各自特征

文艺传播(符号的双向交流与共享)占据了人们生活中一半以上用于传播的时间,然而我们对此的研究十分有限,经常用讯息传播的思维方式来看待文艺传播。其实,这是两类性质不同的符号的双向交流与共享。讯息性文本传播的是讯息,而文艺传播的接受是审美。

立体主义绘画——第四空间观

在世界艺术史上,立体主义绘画占有重要而特殊的地位,也可以说是现代艺术自塞尚以来发展的必然结果。以毕加索为代表的立体主义画家通过"革命性"的方式改变了人们关于"如何观看"的方式,因此,对于这一重要画派的欣赏、研究与理解具有非常重要的意义。

另眼看服装

有人说：“服装是流动的建筑，建筑是凝固的服装”？这句话非常有深度。建筑和服装从造型上讲．都是围绕人体的空间造型艺术。只不过服装包绕人体的空间小一些，而建筑则大一些，材质上，竹林七贤之一的阮籍，曾经赤裸着在屋中会客，客人责怪其无礼．他却说：“屋宇为我衣，你怎么钻进我衣服里来了？”

谈黄梅戏舞台用景

黄梅戏是安徽省具有代表性的优秀戏曲剧种，它土生土长于江淮大地上，充满泥土芬芳；在艺术形式上，它自然质朴、贴近生活，其唱腔委婉甜润、易上口、易流传，极具有民族特色。黄梅戏从民间小调、乡村草台发展至今，已逐渐形成自己独特的艺术表现体系。

在可见之物与可述之词的断裂处——形而上学几何学之后的绘画

后现代思想家福柯对空问有着特别的敏感与兴趣。他始终致力于空间的审视与解构,力图拆穿空间背后隐匿的知识与权力,打开空间的隐秘世界。福柯之所以如此关注空间的问题,是因为他确信:“我们时代的焦虑与空间有着根本的关系,比之时间的关系更甚。”①正因为此,福柯对绘画、雕塑、摄影。