舞蹈的发现——闻一多艺术类型论研究之二:读《说舞》

《说舞》是闻一多的艺术类型论系列论文中的一篇。该文通过对一场原始舞蹈——科罗泼利(cor- roborry)舞的描绘与分析,阐述了舞蹈艺术的一般的审美性质与特点:舞蹈“是一切艺术中最大综合性的艺 术”,是多样性统一的艺术,并且内容与形式是和谐统一的。

身体美学应是身体存在论美学

身体美学不应该是以身体为审美客体的美学,也不应该是以身体为审美主体的美学,在逻辑上它必然要求成为身体存在论美学,即身心同一、主客同一的美学。这在西方已经得到了身体存在论哲学的支持,同时也可以得到中国天人合一哲学传统的印证。身体存在论美学不同于西方传统意识美学,它要求我们在审美态度论、审美趣味论、审美感官论、艺术类型论和审美体验论等方面重新建构新的美学体系。

守正出新:实践本体论艺术理论再阐释

实践本体论美学是马克思主义美学中国化的重要成果,是刘纲纪的重大理论贡献。实践本体论艺术理论是刘纲纪美学思想的重要组成部分,它建立在实践本体论基础上试图科学地解释艺术的来源和本质特征等艺术基本问题,实践本体论艺术理论主要包括艺术本质论、艺术功能论、艺术类型论,落实到具体艺术学科当中,又包括其对书法和绘画艺术以及文学等艺术门类的具体阐述等。重新理解和阐释实践本体论艺术理论可以引发我们对文艺理论的新思考,立足中国当下实际,倡扬审美反映论的艺术本质,强调艺术的人民大众性。通过引导建设与时俱进的艺术理论和艺术批评,进而规范艺术实践,最终实现艺术为人的全面自由发展提供审美教育的根本作用。