南宋“复雅”词论的学术背景及艺术缺陷

南宋"复雅"词论与理学关系密切。从鮦阳居士《复雅歌词》并序到南宋中期词论洋溢的浓厚道统论色彩,无不有着高扬"正统"、排异"非正统"的思维指向。不仅如此,"复雅"词论的理论范畴、词学观念与理学之间也有着深层的连锁关系,其理论模式多如汉儒说经,或如理学讲章,有着相当浓厚的非理性色彩和非艺术色彩。而就其理论内涵来看,"复雅"词论的理论体系侧重于理论批判而非理论建设,它的雷同性要大于独思性,教化作用要大于审美作用,因而它的理论体系和理论模式有着种种不容讳饰的弊端。

“才华最爱出卖人”——《金锁记》的艺术缺陷

自上世纪90年代兴起"张爱玲热"以来,学界对张爱玲的研究日益深入,不断有新成果问世,但是有些研究有失偏颇,对她的艺术成就评价过高。从名篇《金锁记》的分析入手,可以发现张爱玲的小说涉及的所谓"日常生活叙事"其实与现代性无关,只是一些琐碎的家庭勃谿而已;而为某些研究者称道的所谓人性深度,因其叙事视角的错置,那些对人性丑恶的发掘,其实是阶级偏见的另一种曲折表现。由于作者过分注重技巧、倚重聪明、看重词藻,舍弃刻画人物和揭示主题的深刻性,致使小说整体面貌失衡,暴露出致命的艺术缺陷。

沉醉与历险:“网络诗歌”文本艺术缺陷研究

自20世纪末以来,"网络诗歌"的存在事实业已形成,并对社会文化和诗歌写作本身产生了综合而广泛的影响。但"网络诗歌"文本又有着浮躁化、矫情化、随意化、虚脱化、平俗化等等不容忽视的艺术缺陷,这些缺陷的存在使得"网络诗歌"并未拥有独立、完整的诗美准则,反而对严肃诗歌写作形成了巨大冲击。网络环境的特点对"网络诗歌"文本艺术缺陷的形成有着本质关联,自娱自乐的"网络诗歌"文本在远离生存实在的同时也造成了对诗歌艺术本身的伤害。

浅论萧红小说的生命意识与艺术缺陷

萧红的小说蕴涵着一种深沉的悲剧意识,书写着作家一生的苦难、辛酸和生命意识的解读。她的作品模糊了生与死的界限,"生""死"体现的是一种枯索麻木的状态和对生命的冷漠、残酷。其作品中,女性的生存状态和女性的生命意识影射着作家悲观的厌世情绪和对生命乐观的凄凉。虽然其小说有其鲜明的特色和风格,但其过于散碎的结构和近乎失真的描写亦是不可忽视的瑕疵。

《阿Q正传》:撼不动的经典——申燕《〈阿Q正传〉的艺术缺陷及原因》质疑

申燕的论文《〈阿Q正传〉的艺术缺陷及原因》,试图从艺术上否定《阿Q正传》的价值,批评其杂有许多古文和生僻词,没有统一的个性,灰冷绝望。并进而探讨了其艺术缺陷形成的原因。申燕的分析或依傍前人,绝少新意,或论证乏力,有欠公允。申燕所举古语词大部分都是无可非议的,有的还运用得很绝妙。阿Q之为典型形象,也是不容置疑的。在灰冷绝望的世界背后,有鲁迅的大爱和希望在。申燕对所谓“艺术缺陷”形成原因的分析,也是不能成立的。

《阿Q正传》的艺术缺陷及原因

《阿Q正传》是一部享有国际声誉的作品,但从小说的艺术技巧方面对其进行审视,会发现它存在许多缺陷,具体表现在:第一,古文和生僻词的大量使用;第二,主人公阿Q没有统一的性格;第三,《阿Q正传》呈现的是一个灰冷绝望的世界,里面没有一个好人,也没有一个好的动机。造成这些缺陷的原因在于,它是鲁迅应邀创作的幽默小说,且在创作时,鲁迅正处于较差的精神状态中。

六朝骈文形式美的建构及其艺术缺陷

六朝骈文是由秦汉古文经过骈俪化而形成的一种文体,它在形式技巧方面的艺术创新远比内容表达更独特,建构出高度的形式美。具体来说,它主要通过作用于视觉的形文和作用于听觉的声文体现出来。但过于追求形式美也流露出诸多缺陷,如雕琢过甚导致情感抒发肤浅有时甚至虚假,用典繁密致使文章伤于板滞,以典故指代人名或运用生僻典事则会使文句含义不明。另外,对偶中的重出和不均现象也很常见,声律谨严虽可增强节奏感与音韵美,但又因拘忌太多而伤及文章的真美,并消减原有的浓郁韵味。

论《药》的艺术缺陷

鲁迅小说《药》的思想意义极其深刻,但从艺术的角度来看,这部小说较为粗糙,融注了较多的理念色彩,在主题表现、人物塑造、情节安排及结尾的象征手法运用等方面,还有许多可斟酌之处,在艺术层面上尚未达到圆熟的境界。

试论刘伯羽散文创作的艺术缺陷

一难道研究作家作品的艺术特色,就只能一味溢美?建国以来,文学研究一直存在两种不良倾向,其一在极“左”思潮影响下,以教条主义观念,苛求作家作品,动辄大加讨伐,这种行径已为世人所唾弃;其二即是对作家尤其是名家,多溢美之辞,很难听到一点来自民间的不同声音,于是文学研究蜕变为廉价吹捧。遗憾的是,此种积弊已甚久矣!今天,笔者试图对刘白羽散文创作提出一些不同的见解,以恢复文学研究的实事求是作风。

论当代“官场小说”的艺术缺陷

二十世纪九十年代以来,以"官场"为题材的小说不断涌现。它们以曝光官场内幕、反映官场权力斗争、描写官人宦海沉浮、揭露官场黑暗腐败为主要内容,是九十年代文坛一道独特的风景。但在艺术表现力上,该类小说存在着很大的缺陷。包括:情节单一化,人物简单化,创作模式化;权力至上的思维定势;审美意象的匮乏。

戏曲丑行艺术发展的关键因素研究

丑行是戏曲表演的重要组成部分,在戏曲舞台上占有独特地位。然而,当前丑行艺术发展面临诸多困境。本文从传统文化偏见、艺术缺陷、功利之争三个方面剖析了制约丑行艺术发展的关键因素,并提出解放思想、完善表演体系、加强剧本创作、强化人才培养等建议,以期为丑行艺术的振兴发展提供参考。

论初唐骈体诗序的艺术成就及其缺陷

初唐诗序以四杰与陈子昂为代表,将六朝以来的骈体诗序推向了艺术高峰,取得了很高的艺术成就。主要表现为:写景整饬流丽、境界开阔;刻画人物肆意铺排、神采飞扬;大量抒发人生感慨,富于文人气息;注重文气,骈偶中融贯散文的流畅自然;诗文交融,使文序具有诗的意境。当然,也存在一些重大的缺陷,如"序重诗轻"、格式雷同、用典僵化等,成为骈体诗序继续发展的障碍。

陈纪滢、姜贵土地革命书写的真实性与艺术缺陷

境外涉及中国内地土改的小说,除了张爱玲《秧歌》《赤地之恋》,以中国台湾陈纪滢《荻村传》和姜贵《旋风》最具代表性。陈纪滢和姜贵出生于农村,他们作品中以早年经历为素材的叙述显示出现实主义的艺术功力,但最后有关土改的部分因无生活基础和政治宣传动机主导,土改干部与积极分子形象均被流氓化,既违反了历史真实,也缺乏艺术真实性。优秀文学作品既要把握历史发展方向,又要揭示不同伦理力量之间冲突的悲剧性,关注不同类型个体生命的命运。要做到这一点,需要超越政治宣传动机,而对历史心存敬畏,对笔下不同类型人物心怀大悲悯。

论王朔“有缺陷的”写作个性——评小说《我不风流谁风流》

在中国文坛 ,号称“痞子英雄”的小说作者王朔 ,曾经以《我是流氓我怕谁》与正统文化公然叫板。2 0 0 2年 7月 ,王朔又以 2 5万字的姊妹篇《我不风流谁风流》在世人面前亮相。作者试图以“把责任扔到九霄云外”的写作态度 ,涂抹掉文学的神圣光彩 ,还作品以生活的本来面目 ;用“能摸到生活的质感”的语言风格让读者感受北京方言以及平民文化的特色 ;以“自然界的东西都是有缺陷的”艺术审美 ,表明自己的创作个性。王朔追求“有缺陷的”艺术来表达现实的生活 ,要想获得学者专家们的正眼 ,也许不是一件容易的事。但你不得不承认这样一个事实 ,那就是 ,经历过近二十年的文坛纷争和社会关注 。

重新审视李双双和黑凤们——中外文学史上最早出现的一批妇女主人翁形象解读

20世纪五六十年代中国工农兵文学中的李双双、张腊月、吴淑兰和黑凤,是中外文学史上最早出现的一批妇女主人翁形象。她们具有和别的妇女形象不同的本质特征:主宰自己命运的处事态度,同时关心家庭和国家的国民精神,自觉带动群众一起前进的生活担当。这些妇女形象的生成,与政治环境、人文环境和作者的创作思想都有关联。虽然这些形象尚存一些艺术缺陷,如缺乏生活实感、缺失文化内涵,但其文学史意义是不可抹煞的。

论昭通乡土小说中的苦难抒写

人类社会自古以来充满了苦难。关注和抒写苦难是一切伟大作家的自觉使命,昭通乡土小说作家们对于底层民众,如农民、城市打工仔、乡村留守儿童、孤儿、光棍、小贩、残疾人、孤寡老人、病而无医者以及为生活所迫而卖身的青年女性们等各类弱势群体的苦难给予了深切关注与悲悯,表现出了可贵的社会责任感和人文精神。但昭通乡土作家们笔下的苦难抒写也存在着一些艺术缺陷,如对人类苦难的根源揭示过浅,没有上升到悲剧哲学的高度反思人类的苦难,没有充分认识到苦难对人类灵魂的净化和升华作用。上述艺术缺陷是昭通乡土作家们在今后的小说创作中应当予以克服的。

失却情爱世界的英雄──《三国演义》英雄形象塑造中的一个问题

《三国演义》的作者出于对情爱生活全然否定的态度和保持英雄形象高大完美的目的，有意对作品中英雄人物的情爱生活进行了“净化”处理。结果却损害了人物的真实性和英雄色彩，削弱了其作为艺术形象的审美价值；并使《三国演义》最终没有彻底完成中国小说从情节到人物性格、从传奇人到现实人的划时代转变。

屠格涅夫小说艺术中的宣教倾向

长期以来,在屠格涅夫研究中存在着一种以意识形态批评取代审美批评的倾向。与同时代某些作家如陀思妥耶夫斯基相比,屠格涅夫虽不算是激进的革命者,但思想倾向的确更为进步一些,因此他与陀思妥耶夫斯基这样的作家在中国就具有了明显不同的命运。一般教科书和报刊文章多贬陀思妥耶夫斯基而褒屠格涅夫,而这样一种定评在一定程度上忽视或淡化了屠格涅夫创作中的艺术缺陷。有鉴于此,本文意在通过对屠格涅夫长篇小说的分析,以拾舆论之遗,正求实之风。

《傲慢与偏见》的戏剧性叙述

在西方文学批评史上,无论人们曾经怎样指责过简·奥斯丁的艺术缺陷,谁也无法否认她的作品的魅力;就连曾最苛刻地批评过她的夏洛蒂·勃朗特也“心悦诚服”于她的“空前未有的对达到目的的手段具有最微妙的感觉”。但这种“手段”究竟是些什么因素呢?