论宋词中“功用性亭”意象的抒情内涵及其艺术营构

"亭"是中国古代建筑中具有独特风格与功能的建筑形式,它凝缩了我国古代园林建筑中形式美的精华,集实用价值与观赏性能于一体,因而与文学有着密切的关系。在长期的文学实践中,"亭"逐渐变成一种具有独特文化内涵与象征意义的意象。宋代词人频繁地以"功用性亭"意象入词,并以之为核心载体,巧妙灵活地组合诸多传统意象,或写离别之痛,或诉相思之苦,或抒羁旅思乡之愁,或道行人不归之怨,营构出了种种凄婉动人的词境,展示出了丰富的悲剧美学内涵,从而使宋词更具感人的艺术魅力。

梅的美学特征及其与园林水体的艺术营构

梅是中国原生态的最富于中国文化特色的植物,梅文化奠定了梅景营造的理论基础,是重要的造园植物之一,也是最能体现中国特色的园林造景要素。文中以大量的诗词歌赋阐述梅的自然生命美、神韵美、意境美等美学特征。梅与园林水体的结合应用,通过梅与静态水体、动态溪流、叠流瀑布的艺术营构,把梅文化内涵通过水体巧妙地应用于园林艺术中,创造出诗情画意的园林景观。

革命文艺的实践自觉及其精神空间的艺术营构——革命文艺活动家段雪笙的文艺思想探析

革命文艺活动家段雪笙,一生辗转各地从事革命工作。与其革命工作互为表里的是从事文学创作、创办革命刊物、建立文学社团等革命文艺活动。这作为其革命生涯的另一维度,显示出在革命文艺方面的自觉意识,以及时代话语下的精神空间的艺术性营构。遗憾的是,学界仅仅限于其革命生涯的历史追忆或其从事革命斗争的意义肯定,更甚的是如同段雪笙一般对于革命文艺的苦辛跋涉者,没有引起研究者的足够重视。

江南私家园林的建筑艺术营构分析——以胡雪岩故居为例

江南私家园林作为中国古典园林的主要分支,是世界园林史上的一朵奇葩。杭州城位于长江中下游,是素有“人间天堂”之美誉的江南水乡。自南宋迁都临安,政治中心的南移,掀起了杭州一带的私家园林的发展,至明清时期,达到了极盛。胡雪岩故居坐落于杭州清河坊东南侧,其装饰风格使其成为私家园林中难得的瑰宝。本文以胡雪岩故居为例,对江南私家园林艺术营构进行分析。

《传统山水画中的古代建筑形态研究》:中国传统山水画中古代建筑的存在形态与艺术营构

《传统山水画中的古代建筑形态研究》一书悉心研究了山书画和古代建筑互相影响、交替演进的关系,剖析了古代建筑的艺术审美与自然环境的关系,解读了在不同的建筑设计中融入的哲学意蕴和艺术设计理念。书中首先阐释了传统山水画中的建筑形态建构与演进图谱,详细介绍了建筑绘画中体现的道家思想、儒家精神等哲学意蕴,建筑形态的空间营造中体现出的规矩和礼制,唐宋、明清时期等不同时代背景下的山水画与建筑的宏伟与隽秀的创新演化、建筑细节对世俗观念的顺应等内容。

论散文的营构艺术

散文的营构,有两大主流:一是随意驱遣;一是以法绾合。本文认为当代的散文作者们既有对传统的承接,便更多的是创新与探索,诸如散点铺排、意旬纷呈、镜头组合等等。既显示出作者极其开阔的营构视野,充分张扬着作者的创作个性与审美追求,也极大地丰富了散文创作的艺术内涵,有效地增强了散文文体的艺术魅力。