论艺术隐喻的本质、特征与方法

隐喻是思维。艺术隐喻就是人脑运用隐喻方法,通过已知的某一事物的个别属性来暗示或者隐含另一事物相似属性的信息加工处理及整合过程。艺术隐喻具有发散性与跳跃性、形象生动性与创造性、以相似性和类型性选择为基础、意向的不确定性等特征。艺术隐喻的主要方法有主动隐喻法、存在性隐喻法和可能性隐喻法。

艺术隐喻研究需要直面艺术实践的学术建构——兼论王炳社先生的《隐喻艺术思维研究》

尽管艺术隐喻研究在西方历史悠久,源远流长,然而在中国它却是一个新兴学科。直至20世纪90年代,艺术隐喻研究才在中国真正兴起。20世纪末以来,中国学者也为之付出了不少的心血并取得了一定的成就。尽管如此,当前艺术隐喻研究的视野仍然不够宏阔——主要局限于语言学和修辞学的范畴,而且系统性的研究也比较缺乏。王炳社先生的《隐喻艺术思维研究》无疑是当前国内艺术隐喻研究取得的一项新成就。《隐喻艺术思维研究》的主要成就表现在三个方面:第一,思路清晰,视野宏阔,建立起了一个较为完备、系统的艺术隐喻思维理论体系。第二,立足艺术实践,具有一定的理论原创性。第三,始终以艺术的诗性精神为着眼点,使艺术隐喻的本质特征得到了较为充分的诠释。

屈原诗歌艺术隐喻的创新与探索

屈原是中国文学史上一位伟大的浪漫主义诗人,他创造了独树一帜的楚辞体,成为中国文学史上的一个里程碑。他在抒情诗方面成就很大,创作了不少令人叹为观止的诗篇。这当然得益于他在诗歌创作中成功创造了属于自己的隐喻。屈原式隐喻方式的诞生和成功运用,不仅成就了他的诗歌创作,而且也为后人树立了典范并产生了深远的影响。

艺术隐喻在审美批评中的价值与作用——以李健吾的文学批评为例

审美批评就是以审美为圭臬的文学批评。在审美批评中,艺术隐喻不是一种文学修辞,而是一种艺术思维方式。艺术隐喻作为批评的渡河之筏,不但实现了批评主体与批评对象的契合,而且使批评主体在审美体验与人生感悟的传达中自然而然地揭示了批评对象的审美特征与艺术水准。艺术隐喻是实现审美批评文本文学意味的心理桥梁,也是实现人性共鸣的中介。

东西方艺术隐喻本质观论略

隐喻研究是认知语言学的一个重要内容。隐喻不仅是一种修辞现象,还是人类认知世界的一种方式。通过东西方学者对艺术隐喻本质的论述的对比分析,可以看出人类相似的生活环境和认知基础使得艺术隐喻有着许多惊人的相似之处;而同时由于文化差异,二者又有着明显的不同。

《致命女人》中探戈的艺术隐喻解读

当下热门美剧《致命女人》讲述了生活在美国不同年代的三位女性在各自的婚姻中处理丈夫不忠问题的故事。探戈作为故事中不可或缺的艺术元素巧妙地隐喻了故事的结局,引发了人们对两性关系和婚姻生活的思考。幸福的婚姻犹如探戈,需要男人和女人两个人平等地共舞,方能划出最美的舞步,缔造美好的生活。平等、两性、两人之舞是探戈的艺术精髓所在,也昭示了当代两性相处之道和幸福婚姻的真谛。

贾科梅蒂的艺术隐喻

作为20世纪伟大的后现代主义雕塑大师、画家、诗人——贾科梅蒂,用其一生的时间通过雕塑这种艺术手段来述说着人们心灵的孤寂。他用他的雕塑刀"削去了雕塑上空间中的脂肪",也袒露出了人们孤寂的灵魂,他用细长干扁的形象来表现无限放大的空间感,同时他也隐喻着战后的欧洲大众社会对人们个体压迫的困境。

男性书写中的缪斯女神——论约翰·福尔斯的艺术隐喻

20世纪60年代,西方文学界盛行“小说死亡论”,认为西方小说受通俗文化侵蚀而创作枯竭。此时,英国小说界出现了一股新的小说实验主义的潮流。小说家们探索小说文本,挑战作者地位,表现作者创作时的自我意识。其中,英国作家约翰·福尔斯用新颖的创作手法去探索小说本身的奇迹与魅力,直接否定了小说已经死亡的说法,强调女性想象力和灵感的影响力,拓展并深化了人的想象力,引导人们去理解现实的偶然性。其晚期作品《丹尼尔·马丁》通过语言文字游戏强调女性的艺术灵感,凸显了女性在男性创作中的催化作用,对于重新厘清两性关系,理解当代小说的复杂特征,具有重要的现实意义。

汉赋艺术思维的隐喻特征探析

汉代的赋体文学具有其独特的艺术思维方式.汉赋以象喻志,这是隐喻思维的标准流程.汉赋在内容上着力“体物”,而“体物”的目的则是为了“写志”,即通过摹写事物来抒发情志,这其实正是隐喻的方式.汉赋作为一种文学体式,在对隐喻方式的运用上可以说已经很成熟.汉赋大多采用假托的方式,实际上主要是艺术隐喻方式之一的借喻,也就是假借一个事物来表现某种情志.汉代的赋体作品,尤其是大赋作品,之所以在当时如此受到文人的厚爱并对后世文学创作产生巨大影响,其关键因素就是隐喻思维方式的被看重和广泛应用.同时,汉赋也采用讽喻的方式实现其隐喻价值.汉赋在艺术意象的创造上具有很高的隐喻价值.

论习近平思想政治教育隐喻艺术及其方法论启示

隐喻是推动思想政治教育走向生活化的有效方法之一,其本质是理论阐释与通俗表达的有机结合。它既具有大众性,促进理论与生活的相互连通,也具有通俗性,体现理论与话语的内在统一。习近平总书记在思想政治教育的实践中,创造性地把隐喻方法引入新时代的思想政治教育之中,形成了高超精妙的思想政治教育隐喻艺术,从而为思想政治教育的生活化插上翅膀。这在方法论意义上给新时代的思想政治教育工作者以有益的启示。总结提炼习近平总书记隐喻艺术的突出亮点,可以拓宽思想政治教育话语的创新路径。

意象、象征与隐喻艺术思维

意象是隐喻艺术思维的核心,是象征的基本要素。只有由单个意象组成意象群,形成象征,才能构成艺术。意象具有实体的意义和独立的价值,它决定了艺术家的思维走向,同时对艺术家的思维具有反作用。象征是隐喻艺术思维的隐在形态或抽象形态。它是以意象为基本元素、以整体为单元隐喻展示生活的一种特殊类型。它是艺术之隐喻价值放大和审美价值提升的有力保障。

艺术意象的隐喻本质及其特征

意象是思维的,意象是隐喻的,意象是隐喻艺术思维的核心。意象的形成离不开影像。意象具有不完整性、模糊性、暗示性的特征。

课堂教学隐喻艺术探微

课堂教学隐喻艺术是指在课堂教学中,教师将教学内容中的隐喻进行巧妙发挥或创设符合情境的隐喻,让学生在彼事物的暗示之下认知和感悟此事物,从而或隐或显地对学习产生积极作用的教学活动。它具有生动形象性、情境生成性、复杂模糊性、富于联想性等特征。教师在课堂教学时要注意言语与情境的搭配、主体与内容的协调、诠释与布白的平衡。

文学作品中的隐喻艺术思维——李清照的词《鹧鸪天》赏析

隐喻的研究具有悠久的历史,从传统的修辞学研究到认知语言学研究,到隐喻艺术思维研究,隐喻成为人类思维和认知的工具,隐喻不仅是文学语言的特征,而且是人类语言的普遍特征。隐喻是诗学比喻表现的基本形式,隐喻是诗的灵魂。文学作品中隐含的隐喻艺术思维,使作品真正的价值超出文本层面,并且因为它们的隐喻层面的意义而流芳百世。

中国隐喻艺术思维的目的性和适宜性价值取向初论

中国隐喻艺术思维具有明显的目的性和适宜性价值取向。艺术中的目的性实际上是艺术家在比较(对比)、类比的基础上,再经过联想和想象,而最终达到将对象"人化",形成意象,最后构成一个复杂而又庞大的象征体系,形成隐喻。适宜性思维在中国古代被称为"宜",也就是强调对策或方法的针对性,其基本精神就是尊重客观现实。中国人的"宜"思维一般主要表现为宜地、宜时、宜人,实际上就是处理问题的灵活性,这种情况表现在艺术中则是隐喻。

论隐喻艺术思维的产生

隐喻艺术思维是人类最古老的思维形式之一,其产生的原因为认知原因和社会原因。隐喻艺术思维大致产生于公元前七千年至公元前三千年之间。

秦汉魏晋南北朝时期隐喻艺术思维研究论析

中国的隐喻艺术思维一开始就是在自觉应用的基础上展开研究的。到了两汉,主要是从政治教化的角度展开研究的。魏晋南北朝时期则在言、象、意上做足了文章。

隐喻艺术思维的主要方法

隐喻艺术思维的主要方法是从想象、联想出发,进而形成艺术意象,最终以象征的整体艺术形态表现出来,从而达到艺术隐喻之目的。

对比、衬托作为隐喻艺术思维

对比属于思维范畴的行为,对比的内在含义是隐喻。艺术中采用对比的目的是以形象的方式给人们揭示某种道理或者褒贬,避免直接揭示所带来的缺憾。从思维方式来看,衬托属于比较思维范畴,它具有隐喻思维的特征。

简论中国隐喻艺术思维的生态特征

一个国家、一个民族、一个地域的艺术隐喻一般都有其本身独具的特性,从某种意义上来说,这往往得益于其生态的特性及其影响。中国艺术隐喻的形成,也更多得益于其良好的自然生态状况和相对的封闭环境,因此生成了中国艺术隐喻最具特征的依生性和互渗性表现。