村落少女情怀的艺能化展示——松江井凌桥村与联建村坑三姑娘信仰祭祀的调查

在20世纪五、六十年代以前,普遍流行于松江农村地区的坑三姑娘,曾是当地少女所钟爱的女性信仰艺能活动。信仰祭祀艺能,它是民俗的祭典、信仰、仪式等活动中伴有一定的言行程序和节律的传承。其之所以为艺能,是因为该言行必然会激发并能使人持续受到感染某种情感:在崇敬、信仰的背后,潜藏着美的欲望和艺术萌芽。它是传统民间文艺中的信仰祭祀艺能。虽然,它比较原始稚拙,且在村落之间,还存在一定的差异,但是,其信仰祭祀的展现过程,一环扣一环,层层展开,如同戏剧式的展演过程,程式化艺术的倾向已见端倪。“艺能一般说来没有与神灵的祭祀分离”,它有神灵信仰的迷信因素,但是,与宗教和一般的神灵信仰相比,迷信的色彩要弱得多。现实展示较多的是萌芽状态的戏剧表演功能。形式上在迎神、敬神、请神、送神,实际上,更多的是在展现少女们自娱自乐、自我渲泄情感、自我瞳憬幸福生活的女性情怀。

日本民俗传统艺能——歌舞伎(一)

日本民俗的传统艺能种类繁多，在中日两国人民交往的历史长河中，日本艺能表演大师们通过舞蹈、音乐和滑稽剧等向中国人民展示了日本传统表演艺术，让中国人民领略到了日本民俗传统艺能的精华所在。

工作意识形态与后工作的未来

随着资本主义的发展,工作伦理在当下日益成为压迫性、压抑性的工作意识形态,让现代人不堪重负。在人工智能时代,工作越来越稀缺和不稳定,工作意识形态日益受到质疑,重新审视工作之于人类生活的意义变得日趋急迫。本文引入全民基本收入概念来应对未来工作的三种形态:第一种是没有或者只具有微弱内在价值但却具有社会价值、同时短期内又难以自动化的工作,如打扫卫生、照顾老幼病残等;第二种是带有一定“艺能表演”色彩但并无社会价值、让人很难有成就感的工作;第三种是具有内在价值、能够满足人类自我表达与交往需求的“艺能表演”工作。后工作的未来意味着摆脱工作意识形态,让工作不再成为生活与社会的中心,并且创造出更加民主的生产关系与社会关系,最终消灭劳动分工。