《李达与马克思主义哲学在中国》序

王炯华同志写了《李达与马克思主义哲学在中围》一书,要我为之写序。书稿于去年11月送来,我一边读,一边看李达同志有关原著,到今年5月才读完。现在写上一段文字为序。在中国党内,关于李达对马克思主义理论的造诣如何,知之最深的,我认为还是毛泽东同志。五十年代,毛泽东常到武汉视察,与李达有过多次晤谈。毛泽东字润芝,李达字鹤鸣,他们见面,彼此都以字相称。

郭沫若与《甲申三百年祭》

郭沫若是国内外享有很高声誉的历史学家、作家、诗人。由于他在文化战线上的卓越成就和重要地位,1938年夏,中共中央根据周恩来的建议,决定以郭沫若为鲁迅的继承者和中国革命文化界的领袖。1941年11月16日,是郭沫若50寿辰和创作25周年纪念。中国共产党领导文艺界进步人士,分别在重庆、延安、桂林、香港等地进行了纪念活动。周恩来、周扬等人发表文章,高度评价了郭沫若的成就。周恩来在《我要说的话——论鲁迅与郭沫若》一文中指出,“鲁迅是新文化运动的导师,郭沫若便是新文化运动的主将。鲁迅如是将没有路的路开辟出来的先锋,郭沫若便是带着大家一道前进的向导。鲁迅先生已不在世了。

重温毛主席《讲话》之启示——从文化合成的角度谈繁荣创作

五十年前,毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》提出文艺为工农兵服务和文艺工作者走与工农兵相结合的道路之后,广大文艺战士自觉地奔赴战场、深入农村、工厂,在火热的斗争生活里体验生活,创作出了多种形式的文艺作品,为中华民族解放事业和文化事业做出了贡献。以延安中心的革命文艺运动,不仅遍及全国各解放区,而且极大地鼓舞和推动了国统区、敌战区的进步文艺工作,使革命文艺成为“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器”。可以说,延安文艺运动是我国近代文艺史中最为“开放”、最为“繁荣”,最“有成果”的里程碑。

痴人说梦录

甲:昨夜我做了一个梦。乙:什么梦? 甲:我出人出钱又出物,办起了一份报纸,叫编辑、记者天天指着我的鼻子骂,有缺点也骂,没有缺点也骂,把小缺点当成大缺点骂,骂得我狗血淋头,骂得我声誉扫地……乙:你这是痴人说梦,天下哪来这样的大傻瓜? 甲:这叫客现、公正。乙:客现、公正? 甲:对,因为我确实有缺点。乙:有缺点可以实事求是批评。普天之下,没有这样的客现、公正。

为了建设一支新队伍——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年

毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》,发表已经有半个世纪了。人所共知,这一《讲话》是马克思主义文艺理论的伟大发展,对中国的文艺运动具有重大的历史价值和指导意义。笔者当时曾在延安从事文艺工作,现在仅就当时延安文艺运动的发展状况加以回忆思考,也许可以有助于历史地理解毛泽东文艺思想的确立和发展。当年中共中央进驻延安之后,毛泽东、周恩来等中央领导同志和文艺界人士的接触多起来了。他们经常参加文艺晚会,参加文艺界召开的工作会议;

崭新的天地 崭新的文艺——读《延安文艺运动纪盛》

不久前,在纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表45周年学术讨论会上,读到艾克恩同志新近编纂出版的《延安文艺运动纪盛》一书。艾克恩同志是陕西米脂人,是在陕北这块革命老根据地土生土长,靠延安的小米哺育和延安精神鼓舞成长起来的“陕北娃”。40多年来,他由于受到延安革命文艺的熏陶和感染,走上革命道路,一直热爱和从事着党的文艺工作。1980年12月邓小平同志在党的中央工作会议上指出:要宣传、恢复和发扬延安精神。艾克恩同志怀着要“对得起英烈先辈。

一点实情

在艾克恩同志编纂、1987年1月出版的《延安文艺运动纪盛》第400页上,刊载了1942年延安各界纪念鲁迅逝世六周年大会的概况: 十月十八日,“……中央大礼堂外面贴 着鲁迅遗言:‘我解剖自己并不比解剖别人留 情面。’‘由于事实的教训,明白了唯有新兴 的无产阶级,才有将来’。会议主席团为丁 玲、周杨、萧三、塞克等组成。丁玲讲究开 会意义后,吴玉章以思想革命家。

母校,我人生的指路明灯——忆我的母校陕甘宁边区米脂中学

我的母校是著名的米脂中学。她自1927年4月13日创办以来,即迎着历史的风云,伴随着社会的剧烈变革,艰苦创业,几经波折,兴旺发展,先后为民主革命、抗日战争和新中国的建立输送了大批知识青年、热血志士。在她的怀抱里,成长起了如老一辈革命家刘澜涛、马文瑞、常黎夫、朱敏、尤祥斋;省部级领导左琨、马谦卿、崔国荃、杨桂山、李森桂;将军高本宗:教育家杜岚、物理学家高锦岳、作家贺抒玉、文艺理论家艾克恩等一大批国家的栋梁之材。母校,在传播新文化、推动中国革命发展的伟业中作出过重要贡献。我为自己能与这样的学校结缘而倍感骄傲。