对旅游艾斯特定义的质疑

造成旅游基础理论的匮乏、旅游核心概念的非核心化、旅游研究视角的任意化、旅游研究领域的泛化、旅游理论的不成熟性等旅游理论困惑和矛盾的根源,在于旅游艾斯特定义。要解决旅游理论的基本问题,就必须抛弃旅游的艾斯特定义,取缔旅游概念的核心地位,建立以旅游者概念为第一位的核心概念,这是解决旅游理论问题的唯一出路。

关于“艾斯特”定义的几点探讨——基于逻辑学视角

文章介绍了"艾斯特"定义从德语国家起源并传播至国内的过程,以逻辑学作为工具对其进行分析,指出因其在表述中包含隐喻而不是真实定义,可以将其认定为名义定义。其学术价值在于界定一个新的认知对象。对当前关于"旅游"定义的属概念进行分析后发现,这些定义并非是关于同一个概念的定义;应科学地对不同的定义进行比较和分析。关于"旅游现象"的不同定义未必相互矛盾。正确的定义对于指导旅游发展的实践工作、引领旅游学术研究均具有其独特的作用。当前关于"艾斯特"定义的部分观点有失偏颇,它并不是一个循环定义,不应为当前存在的一些问题负责。在新的历史环境下,应坚持在将其作为一个语词定义的前提下认识其与新的社会事实之间的冲突和矛盾,对"艾斯特"定义的学习和研究还应该在争论中继续深入。

《我的名字叫红》中的女性隔离与艾斯特的超越隔离

土耳其的奥斯曼帝国时代对女性实行了严格的隔离制度。帕慕克小说《我的名字叫红》中描述了发生在上层贵族妇女身上的"服饰隔离"、"家庭建筑的空间隔离"、"教育隔离"等现象,同时,帕慕克又塑造了一个自由的犹太女商人艾斯特形象。这一形象不仅不受隔离制度的束缚,而且成为连接各个"隔离"区域的桥梁,而从隐喻的意义层面上说,艾斯特也是帕慕克为土耳其寻求现实困境的拯救性符号。帕慕克最基本的关注点在"人",因此他赋予了艾斯特最质朴的人文关怀,作为隔离空间中的"媒介",艾斯特给被隔离的各方带来了平等交流的可能,这正是后现代语境下艾斯特的意义所在。

钢琴曲《艾斯特山庄的喷泉》与《水的嬉戏》结构之比较

李斯特的《艾斯特山庄的喷泉》与拉威尔的《水的嬉戏》是两首以水为题材的作品。从音乐本体出发对这两部作品的结构进行细致的对比分析,有助于我们更好地理解和演奏李斯特、拉威尔的钢琴作品,提高对钢琴音响色彩及钢琴的表现力方面的鉴赏水平,有助于我们更全面地掌握李斯特和拉威尔创作的总体风格。

“新古典”主义在建筑设计中的应用——以艾斯特剧院为例

艾斯特剧院是新古典主义建筑风格的典型代表。文章对艾斯特剧院进行了相关的调查研究和总结,并通过对艾斯特剧院装饰艺术元素的分析探索出将艾斯特剧院应用于新古典主义风格的方式。通过对艾斯特剧院的研究和梳理可以发现,这不管是对于艾斯特剧院的保护创新来说,还是对于新古典主义的应用而言都具有非常重要的意义和价值。

李斯特《艾斯特庄园的喷泉》演奏技术分析

李斯特晚期作品《旅行岁月》历来受到国内外研究者的重视,因是一种钢琴日记题材,而具有特殊性,并且记载了作曲家的私人阅历于其中.这部作品充满诗情画意,具有很强的研究价值和挖掘空间.总的来看,此作品分为三集：第一集《瑞士游记》、第二集《意大利》、第三集《罗马》.《艾斯特庄园的喷泉》就是收录在第三集《罗马》中的一首作品.

浅谈李斯特《艾斯特庄园的喷泉》演奏分析

李斯特晚期作品《旅行岁月》,是李斯特钢琴文献中最优秀的代表作之一,被看作李斯特音乐创作的钢琴日记,记录了作曲家在不同时期之经历,也反映出相应的创作特点。这部作品共三集。第一集《瑞士游记》、第二集《意大利》、第三集《罗马》。《艾斯特庄园的喷泉》就是收录在第三集《罗马》中的一首作品。

防盗网内的PK——艾斯特21cm平板天线使用评测

首先感谢卫视传媒杂志社送来新产品艾斯特(ACCOSAT)方型中九平板天线,笔者利用周末闲暇时光,拿出把玩一番,决定和原来接收中九的25Cm平板天线来场PK大赛,看看究竟谁的接收效率更高,信号更好。

CISMA2005系列介绍前道篇——力克、艾斯特奔马新品解密

备受缝制机械行业瞩目的 CISMA2005于9月2日正式闭幕。在展会期间,各商家纷纷拿出自己的拳头产品,吸引参观者的眼球。以至于展会到最后一天,还有不少观众意犹未尽。为了满足这些参观者的需要,本刊将在接下来的几期杂志中,从前道、中道、后道以及一些零部件厂家中,挑选一些新产品向大家进行详细介绍。本期我们将介绍前道设备中的一些新品。

艾斯特庭院里的《牡丹亭》

对于谭盾来说，《牡丹亭》不仅是追思，更是梦想。“这版《牡丹亭》正是我心里的样子，非常单纯，回归到了明代的那种美。”潭盾在演出结束后告诉记者。

李斯特《艾斯特山庄的喷泉》与拉威尔《水的嬉戏》音响处理手法的异同

李斯特《艾斯特山庄的喷泉》与拉威尔的《水的嬉戏》是两首以水为题材创作的音乐作品。文章以对比研究、共性研究、文本研究的方式,以水的音乐形象为主线,重点探讨了两首作品在音响处理手法上的异同,总结出这项研究的目的、意义。同时,为了更好地理解和演奏李斯特、拉威尔的钢琴作品,进一步探讨钢琴音响色彩,挖掘钢琴的表现力,并做点探索性的分析与阐释,以期更全面地掌握李斯特和拉威尔创作的总体风格和演奏中的音乐形象塑造。

艾斯特·斯托克:杨浦滨江的渔货廊架焕变为一个黑白方块宇宙

在20世纪90年代,您以几何绘画开始了创作生涯,并且使用的颜色也只有黑色、白色和灰色,能说说其中的原因吗?这样的创作方式,是否更有助于您的表达?追溯到我艺术创作的根源,我最初是非常关注绘画,随后开始运用更为抽象的方式来达到互相理解。我对绘画本身的形式和心理层面会更为关注。因此,我的很多作品是关于互为独立的各个部分之间的联系,是关于系统和结构的创作。

艾斯特里大街的下午茶

曼蒂太太住在艾斯特里小学对面,她已经70多岁了。小时候,曼蒂太太就是在艾斯特里小学上学。她还记得,当时,她的教室就在那幢银灰色三层小楼上。艾斯特里小学已经有100多年的历史了。它在送走了一批又一批小学生的同时,又迎来了一批又一批的小学生。时序更迭,日月变换,孩子们的校服变了,唯一不变的是,艾斯特里小学始终洋溢着的青春气息和活力。

旅游理论的屏障及思考

通过对旅游理论整体性和系统性的深入分析和思考,本文提出旅游理论的核心问题是概念问题。由于核心概念存在着认识上的误区和概念上的错位,进而导致了难以形成旅游基础理论的尴尬局面。在没有旅游基础理论的支撑下,旅游理论的独立性问题、旅游理论的成熟性问题、旅游与旅游相关科学的关系等问题不仅显现出来,而且难以解决。本文试图寻找制约旅游理论发展的屏障,及消除屏障的思考和途径。

以文学伦理学视角分析《钟形罩》所体现的婚姻伦理道德观

《钟形罩》是21世纪美国作家西尔维娅·普拉斯唯一一部自传体小说,讲述了才华出众的艾斯特在男权社会伦理习俗的压制下迷失自我,进而导致精神崩溃,最终在与男权社会伦理道德的顽强抗争中获得重生的故事。本文从文学伦理学批评的角度入手,运用伦理环境、伦理身份、伦理困境、伦理选择等理论重新解读小说女主人公艾斯特所遭受的苦难以及她的伦理选择,并探索作者普拉斯所追求的理想的婚姻伦理道德观。

《中国旅游史》教学中“旅游”概念辨析

"旅游"概念的准确界定,是中国旅游史研究尚未解决的问题之一。"艾斯特定义"的旅游概念并不适合古代中国的"旅游",中国古代旅游的特点是精神上的"暂时"和行为上的"非暂时",并且具有一定的"功利性"和"超越性"。《中国旅游史》教学要从整体上把握"大历史"的观念和从细节上明晰具体的历史概念。

关于海顿的轶事

真的,多少年来围绕着海顿这个人物,那些数不清的往往是不够负责的轶事中,很多是歪曲了作曲家的形象和显得庸俗不堪的。尽管如此,我们觉得有一些关于海顿的轶事还是可以参考的,否则我们现时的这项工作将会是不够完全的,现选录数则于下。海顿在十八世纪这样一段漫长的时间里,都是不得不依靠贵族的赞助才有条件发挥他的有创造性的音乐才华。曾经有人问他为什么从来没有写作过五重奏,他回答道:“因为从来没有人向我预订啊.”