整齐的节俭性

少年时代对地图的兴趣滋养了我对结构和精确性的品位,也滋养了我对世界的好奇心。在学业上,我很早就表现出数学的才华,并偏好语言和哲学。大学时代,我选择了数学专业,并将数理逻辑作为我的优等生学习内容。随后的20年,我的大部分精力都用于从事数理逻辑或与之相关的研究。45岁之后,我的注意力更多地转移到了科学哲学。整齐的节俭性,即标准的清晰性和假设的经济性,对于我来说,在逻辑、数学和自然科学以及关于它们的哲学中,都是一盏指路明灯。

节俭性消费的理论基础及现实意义

2013年1月习近平总书记作出重要批示,要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,厉行节约、反对浪费,提倡节俭性消费理念。文中结合当代的政治事实,对节俭性消费的缘起,节俭性消费的理论基础,以及节俭性消费对当前的意义做相关的分析。

曹操雅性节俭之论析

节俭是中华民族的传统美德,人人皆知“节用强国兴家,俭省修德养福”道理。三国时期的曹操力图整顿汉末浮华之风,视节俭为成就功业的重要因素。他不仅在生活上严于律己、律家人,而且视节俭为干部清廉的标准,考核使用干部以俭为先。在曹氏的倡导下,曹魏多数官吏都能够“布衣蔬食,不治产业,家无余财”,做到清廉,持“清忠俭约之节”,形成节俭的社会风气,出现建安黄初年间的“节俭之世”。究其因,社会环境、家族风尚、传统墨、道节俭思想三者使之然。

论刑法的德性

刑法调整的是对一个社会既定秩序和制度以及主流道德意识的严重不协调或对主流道德的严重反叛的行为 ,因此 ,刑法必须体现和维护一定的道德原则。首先 ,刑法要体现人性基础和人道主义关怀 ;其次 ,刑法要具有公正性 ;第三 ,刑法要讲求节俭性。

恶意欠薪行为入罪的反思:以刑罚效益性为视角

刑法第八修正案草案的出台,标志着恶意欠薪行为入罪正式走上了立法阶段,而刑罚权的日益扩张的犯罪立法化道路却越演越烈。通过对刑法效益性价值要素的有效性、有益性、以及节俭性蕴涵的深度分析,我们可以看到刑罚成本的最小化和效果的最大化之间的比率关系构成刑罚权发动的正当性根据——即刑罚的效益性价值。由于恶意欠薪入罪化并不是实现社会控制的唯一手段,其可以通过民法、劳动法、行政法等部门法来予以调解。因此,将恶意欠薪行为予以犯罪化并通过动用刑罚的手段予以惩治因不具有刑罚的效益性价值而不具备发动的正当性根据。并以此为契机来深刻反思我国刑法价值理念认识上的误区。

大数据就意味着大智慧吗--兼论作为信息技术发展新方向的“绿色人工智能”

就目前情况而言,对于大数据技术运用的商业前景,溢美之词虽不绝于媒体,却罕有从信息技术哲学之高度做出对于该技术观念前提的批判性反思。实际上,大数据技术的运用必须以大数据的可获取性为现实条件,此可获取性只是当下历史机缘之恩赐而已,绝非人类社会运行之常态。而在这一前提缺失的情况下,大数据技术原有的利好面亦将迅速失效。基于此考量,我们倡导以所谓"绿色人工智能技术"作为大数据技术的替代者,以便通过对于信息处理平台自身"拟人性"的提高来降低其对于大数据的依赖,以期能最大限度地避免对公众隐私权的侵犯。而在此类新数据算法的设计过程中,德国心理学家吉仁泽提出的"节俭性理性"原则亦可成为相应的哲学指导。

新闻英语语言的特点探析

新闻英语包括报纸报道、广播报道和电视报道,其语言特点是大众性、趣味性和节俭性。本文分别从标题、导语和正文三方面来具体分析一下新闻英语语言的特点。

刑事强制措施实施原则在我国法律中的体现、不足与实现

为了保障犯罪嫌疑人、被告人实体权利免受不正当侵害,必然要求在实施刑事强制措施应遵循一些原则,从我国法律法定看,尽管我国的刑事强制措施体现了这些原则,但其缺陷仍是明显的,仍应从完善刑事强制措施种类及其实施条件、实施时间及期限、建立程序性正当程序和转变观念及制止违法实施强制措施等方面进行完善。

论犯罪经济学

犯罪是阶级社会的固有现象,长久以来,有关犯罪产生的原因以及如何控制和预防犯罪的理论和学说层出不穷。人们在经济行为中一般追求以最小的投入(损失)获得最大的产出(利益),人作为有理性的动物,在对是否进行犯罪行为和如何有效预防、控制犯罪的方法选择上也应遵守经济学原则。

贪污罪的刑罚配置研究

刑法修正案(九)改变了过去很长一段时间贪污罪定罪量刑所坚持的唯数额论,修改为"数额+情节"的二元定罪量刑模式,使得定罪量刑的标准更趋于合理公正,这不可谓不是一个进步。但就整个贪污罪的刑罚配置体系而言,其变化并不大,也没有解决贪污罪刑罚配置存在的主要问题。完善贪污罪刑罚配置,应当以刑罚的报应以及功利相统一为根据,遵循罪刑均衡原则、节俭性原则以及人道性原则的要求,以期实现罪刑均衡,彰显刑罚的公正。

死刑废除价值论

越来越多的国家在法律上废除死刑,死刑大有必然废除之势。然而将死刑看作是一种人为的法律现象,那么死刑就必然蕴涵着价值因素。如此,欲论证死刑必然废除,就必须论证死刑是否具有价值。从分析可知,当代死刑的效益、公正、人道维度表明死刑法律价值的虚无,死刑的法外价值也无从实现,故死刑不具有价值,死刑应然被废除。

孟德斯鸠论贸易、征服、战争与和平

孟德斯鸠认为联邦共和国这种模式可以将完善的内部治理同有效的外部防御结合起来,处理那些由于气候、文化、地理等因素的影响而体现于法律中的差异。法律之间实质的差异是理想类型与偶然因素相互作用之后的产物。源于相互依存的贸易阻碍了战争,但当安全受到威胁会导致武力的率先使用时,征服和殖民成为对付敌人的唯一办法。贸易的类型与政制的类型关联,节俭性贸易以人类的现实需求为前提,奢侈性贸易不切实际的需求有时导致武力的使用,征服和剥削由此而始。然而,战争、征服确实激励了节俭性贸易的发展。孟德斯鸠更深的意图在于,法律的模式是更具普适性的秩序或结构观念,跨国、跨政治的秩序必须建立于现存政治共同体的各种规则之上。