培育公共节俭精神需加强制度约束

厉行节俭是走绿色发展之路的关键环节。在新时代中重拾公共节俭精神及品质,需进一步加强制度供给。要以严密的发现制度杜绝铺张浪费,建立节俭精神培育的宣传及教育责任制度,加强节俭实践的法律制度设计,从而重塑公共节俭精神,在新时代中发扬中华民族尚勤节俭的优良传统。

弘扬节俭精神 促建和谐社会

胡锦涛同志在党的十七大报告中多次强调建设资源节约型社会，并把节约资源和保护环境作为中国的基本国策；把精简和规范各类议事机构及办事机构，降低行政成本作为发展社会主义民主政治的重大举措；把勤俭节约，反对奢侈浪费作为改进党的作风，着力反腐倡廉的建设工程。奢侈浪费历来如洪水般危害国民福祉，腐化社会风气，损伤国家元气。为此，毛泽东曾严正指出：“贪污和浪费是极大的犯罪”。温总理也曾痛斥奢侈之风，

谚语中的节俭精神

节俭是中华民族的传统美德,根据表达方式可以分为抽象节俭谚语和具象节俭谚语。节俭既是一种生活态度,也是一种心理暗示或道德准则。节俭谚语体现着中华民族惯有的防患于未然心理。节俭谚语具有高度的现实意义。

高科技创新和节俭精神打造的视觉盛宴——记2013年CCTV春节联欢晚会舞美设计

经历了30年的央视春晚是中华民族农历新年挥抹不去的情节、一道不可或缺的年夜饭。央视春晚的舞美设计每一年都以其领先的技术和完美的设计创意走在了其他同行的前头，起到了行业领头羊的作用。面对2012年360度全景展现动态舞台设计的成功，

明清晋商商业伦理精神探论

从“商业伦理”层面上透视晋商的精神特质 ,揭示其价值、意义 ,是目前晋商研究的重要课题。本文着重论证了晋商旨在促成商务与伦理的结合。

论晋帮商人的商业伦理精神

从“商业伦理”层面透视晋商的精神特质,提示其价值、意义,是目前晋商研究的重要课题。本文着重论证了晋商旨在促成商务与伦理的结合、建构一种与传统文化和山西地域文化相契合的商业伦理体系,其内容主要包括:吃苦耐劳的创业精神;以义制利的商业经营理念;崇节尚俭精神;崇奉关公;敬业乐业的职业意识。

奢侈与节俭

在经济发展理论中，居于正统地位的是新古典经济学的资本形成理论，这一理论将发展的动因归结于储蓄转化为投资的效率，其暗含的假定则是在资本主义节俭精神的指引下，个人的节俭生活方式是储蓄形成的关键。对这一理论提出挑战的是德国经济学家桑巴特，他在其博士论文《奢侈与资本主义》中提出不同的观点，

崇尚节俭的范仲淹

北京著名政治家、文学家范仲淹在他的名著《岳阳楼记》一文里写下了流传千古的名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，充分体现了他以天下为己任的高风亮节。他的一生经历实践了这一伟大理想，而他的崇尚节俭的美德更备受后人称赞。

大学生节俭教育的几点思考

提出了在追求人与自然和谐共进的当代社会，节俭这种传统美德逐渐应当重新被重视，特别在高校更应强化对大学生的节俭教育，因为它对大学生的人格塑造具有多方位意义，有助于培养大学生自制、独立、博爱、责任感、创造力等多种素质。

德川家康的节俭

在日本战国史上．一个不值一提小国一三河国从最初作为邻国今川家的附属国到逐渐独立。成为东海道霸主，甚至最后开创了统治日本长达200多年的江户幕府时代．在群雄逐鹿的战国时代创造了一个不可复制的奇迹。三河国之所以能够创造这个奇迹．离不开其统治大名德川家康坚忍不拔的意志、以小博大的谋略与超强的忍耐精神．更离不开他积沙成塔．集腋成裘的节俭精神。

发扬艰苦奋斗精神 促进企业振兴发展

艰苦奋斗是中华民族的传统美德,是中国共产党的优良作风。江泽民同志指出:“在新的形势下,保持和发扬艰苦奋斗精神特别重要。”随着改革开放的深入。

消费的人本理念

消费是人的消费 ,其全部内容应在于把人类作为发展主体 ,以人的全面和谐发展为理论依据 ,以改善和提高人的生活质量为实现条件 ,以人的素质提高和能力的发挥为最终目的。在人的消费活动中 ,消费不足与过度消费都是对人性的扭曲 ,难以生成人的合理存在方式。因此 ,人的合理的消费就应当是可持续的消费、适度的消费、公平的消费与健康的消费。为了能够引导人们合理消费、健康发展 。

“穷棒子精神”的赞歌——读《梁生宝买稻种》

《梁生宝买稻种》是从柳青的长篇小说《创业史》第一部第五章里节选来的。《创业史》是反映我国农民群众在党的领导下,坚决走合作化道路,艰苦创社会主义大业的优秀作品。它以波澜壮阔、丰富多采的生活图景,生动地展现了农业合作化过程中两个阶级、两条道路和两条路线的激烈斗争,塑造了梁生宝在实现农业合作化的道路上搏风击雨、奋勇前进的英雄形象。《梁生宝买稻种》就是其中展示梁生宝革命风采的一个动人的画面。

再谈学铁人

学习铁人的苦学精神 苦学精神,就是不怕疲劳、废寝忘食、艰苦卓绝的发奋学习的精神.我国古代,有"头悬梁"、"锥刺股"、"凿壁偷光"等许许多多苦学的经典故事.苦学精神是珍爱人生和事业并渴求其绚丽辉煌的精神、是具有崇高人生价值观和强烈求知欲的具体表现,是人的优秀素养之一.老实说,人们的一切聪明智慧,一切知识才能,都是通过学习获得的.古今中外,一切圣人先哲、英雄豪杰、社会名流,从科学泰斗到高级工匠,从艺术大师到富商巨贾,从领袖人物到军事天才,他们的才华和本领,他们的成就和成功,他们的业绩和功名都离不开发扬苦学精神.

消费文化与社会可持续发展

消费生活方式不仅影响着个人的生存、享受和发展,而且关系到社会的安危。应该提高消费中的"文化"含量,加强对消费心理、消费行为的引导,弘扬节俭的时代精神,提高精神文化消费的比重,提高精神文化产品质量,从而促进人的全面发展,促进社会经济的发展,实现人的发展与社会经济发展的良性循环,物质文明与精神文明的良性循环,全面建设小康社会。

新时期发扬艰苦奋斗优良传统的思考

艰苦奋斗是中华民族的传统美德,是中国共产党的优良作风,是共产党人的政治本色。2002年12月,中共中央总书记胡锦涛同志在西柏坡学习考察时发表了重要讲话,号召全党同志特别是领导干部大力发扬艰苦奋斗的作风。这充分说明在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,发扬艰苦奋斗优良传统的重要性。

刍论畸形消费及其规制

畸形消费意识及其消费行为是建设节约型社会的巨大障碍,其背离科学发展观的发展理念和要求,长此以往,中华民族的生存和繁衍、中国的发展将难以持续。因此,必须建立长效制约机制,多管齐下、标本兼治以规制其蔓延和泛滥。

积累和借鉴──提高学生写作水平的重要环节

提高学生写作水平是语文教学的一个主要目标。而写作水平的提高不是一朝一夕的事情，需要在各个方面加以训练和培养。从教学实践看，很多学生往往苦于缺乏写作材料，致使形成的作文语言干巴、篇章空洞，有的对写作产生应付思想，两节的作文课却只用一节的时间便急忙凑足字...

崇俭

俭，是行为，也是品德。对于俭，古人有很多论述，其中具有概括意义的当数春秋时期鲁国大夫御孙那句话：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”我最初知道这句话，还是从司马光的《训俭示康》中读到的。《训俭示康》本来是司马光用来训导儿子司马康的，不意却成了警示人们崇俭的范文而历代相传．司马光还说，“有德者皆由俭来也”，把俭的重要性算是解释到家了。在他看来，有德者必俭，失俭即失德。可见，俭在品德中占有多么特殊、多么重要的地位。