节俭美德的价值澄清、时代内涵与培育路

节俭是中华民族的传统美德,也是人类文明中的璀璨明珠,不论在过去还是现在都具有重要的价值。在现代社会生产力高速发展、物质财富极大丰富的背景下,节俭美德仍然具有物我同一、发扬仁爱、发展理性等经典的伦理意蕴,同时为满足发展着的时代要求,节俭美德生发出生态伦理、理性消费和公益精神等新内容和表现形式。在对节俭美德的培育中,则应当以知识教育为始走向真实世界、以情感教育为引激发道德动机、以实践教育为根培育行为能力。

感受德国的节俭美德

1989年,我任项目主持人和总体设计的大型科技志书——《山西科学技术志》正式出版发行,得到国家科委、山西省委、省政府和学术界的表彰与好评。

“节用”：节俭美德的思想之源

以墨子为代表的墨家思想以“兼相爱．交相利”为核心，以“兴天下之利，除天下之害”为宗旨．以节约用度的“节用”为生活准则．围绕中国古人“节用”思想的阐释．及当今社会的现实意义，半月谈记者采访了吉林师范大学中国思想文化研究所所长薛柏成和辽宁大学教授毕宝魁。

消费主义时代需要节俭美德吗?

作为一种社会文化思潮,消费主义深刻影响了人们的生活方式和价值观念。消费主义推崇对物质产品的挥霍性消费,不仅将人变成了物的奴仆,而且对生态环境带来了极大的压力。节俭美德是张弛有度的生活智慧,在人类可持续发展理念成为全球共识的背景下,节俭已从个人的、家庭的美德上升为一种人类整体的伦理,从一般日常消费生活的层面提升到社会和谐发展与人类生存境遇的层面。倡导和践行节俭美德不仅与个人生活质量的高低有关,而且关系整个人类命运共同体的未来发展前景。面对消费主义文化的广泛影响和全球生态环境危机的不断加剧,如何看待消费与经济社会发展、消费与人类美好生活需要之间的关系,就成为必须认真思考的重大问题,而走节俭型适度消费之路无疑是一种正确的选择。

节俭美德蔚新风

近年来，出国旅游已渐渐成为人们的休闲时尚，跨出家门，在异国他乡饱览风光的同时，还可增加知识，开阔眼界，特别是身临其境，与外国人近距离的直接接触，有意无意中，更能学到许多好习俗、好风气、好品德，可谓一举多得的美事。

传承节俭美德 享受低碳生活

连续13年,老两口每月用水不超7吨,烧菜煮面都要掐表计算时间,每晚临睡前要检查整幢楼的楼灯是否关闭……今年77岁的退休教师杨荣芳之所以在江苏省镇江市润州区七里甸街道天和星城社区出名,就是因为他几十年如一日节俭的生活方式。

宋代家训节俭廉政美德与当下节俭廉政风气研究

近代史学大师陈寅恪认为:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之势。”宋代家训涉及节俭廉政方面的训谕相对历代家训最多。宋代涉及节俭廉政内容的家训主要有《刘福家训》《呼延赞家训》《宋祁家训》《包拯家训》《唐介家训》《张俊家训》《陈元贵家训》《教子斋规》《司马光家训》《家训笔录》(宋·赵鼎)、《放翁家训》(宋·陆游)、《戒子通录》(宋·刘清之)、《袁氏示范》(宋·袁采)等17种。文章以习近平新时代节俭、廉政思想为指针,着力于梳理和阐述宋代家训“节俭、廉政与修身、齐家”、“奢俭、利欲与荣辱、安危”、“奢俭、贪廉与国运兴衰”三个方面关系,从修身、修心、慎思、慎独到个人修为与制度机制的关系;从“七证”到“八目”;从修身到齐家、治国、平天下,论述了宋代家训是社会主义核心价值观培育的民族性、母体性、根源性的文化基因和中国元素,且对宋代家训进行创造性转化的尝试,以使节俭廉政之风“活”在当下,以助力党风、政风建设。

贤文与做人·之九 由俭入奢易 由奢入俭难——做人要有节俭

“由俭入奢易,由奢入俭难”这句《贤文》的意思是：一个人由穷苦节俭的日子变成富裕奢侈的生活比较容易,而由过惯的富裕奢侈的生活变成穷苦节俭的日子会比较难.这是古人对治家的经验总结和教训警示.这句《贤文》意在教育人们做人要崇尚节俭美德.

在科学教学中培养学生的节俭意识

一、挖掘教材内涵，树立节俭意识 在科学教材中，表现节俭美德的内容是很多的。在教这方面内容时，教师应充分挖掘教材内涵，培养学生的节俭意识，以实际行动弘扬中华民族的传统美德。

贯彻《条例》规定 树立节俭新风

2013年12月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《党政机关国内公务接待管理规定》，对党政机关工作人员公务活动的接待标准作出明确规定，提倡节约，反对铺张浪费。我省认真贯彻落实中央精神，结合我省实际，于2014年6月，由省委办公厅、省政府办公厅印发了《河北省党政机关国内公务接待管理办法》，规范全塔党政机关国内公务接待。为了配合各地、各部门对《规定》和《办法》的贯彻执行．我们特刊发下列文章．旨在阐明：政风清则民风淳．反对铺张浪费．培养节俭美德，需要全省各级党政机关率先垂范，反对铺张浪费，我们党才能在改进工作作风、密切联系群众中，始终保持艰苦奋斗、昂扬向上的精神状态；厉行勤俭节约，才能有效净化我们的社会风气，培育健康向上的文明风尚。

有朋自远方来不亦忧乎

有朋自远方来不亦忧乎达川市档案局张近华改革开放以来，档案局、馆之间的交流日益频繁，相互往来又不断增多。通过这种局、馆间的“走出去”、“请进来”，你来我往，参观学习，无疑对增进同行了解，密切工作关系，提高业务水平，是大有好处的，也是很有必要的。新朋友老...

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近日，武汉市江汉区国税局组织“节俭美德”道德讲堂，通过税务干部的表演，培养干部群众的道德情操，引导大家树立正确的人生观和荣辱观。

奢食当戒

俭朴在我国始终是一种受人尊崇的美德,如果不惜食物,会受人责怪,即使在帝王之家,也不例外。例如在唐代,肃宗当太子时曾陪玄宗食,“当食置熟俎,有羊臂,上顾太子,使太子割。”肃宗用刀切时,刀上沾了油腻,他用一块饼在刀刃上擦,把刀擦干净。玄宗盯着他,大为不满。肃宗徐举饼啖之,上大悦,谓太子曰:“福当如是爱惜。”羊臂即羊的前肢,并非名贵食品,刀刃上沾了点羊油,更是微不足道,可肃宗并不因此而把饼作为“餐巾纸”,而是把饼吃掉。这使人想起,在国外,吃完一道菜,有用面包把盆底菜汁擦净。

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从王永庆换牙签谈起 提起华人首富王永庆,人们都会联想到他巨大的财富和庞大的台塑公司。然而据报载,一次,王永庆对他的秘书说:“我用的牙签只有一头是尖的,而市面上有一种牙签两头都是尖的,哪一种便宜?”秘书回答:“两头尖的便宜,你用的一头尖、一头是花,比较贵。”王永庆听后马上说:“以后买两头尖的,可以两头用,又便宜。”节俭精神,令人赞叹。

重提勤俭节约教育──由李嘉诚先生的公文包想到的

重提勤俭节约教育──由李嘉诚先生的公文包想到的许芳一日看中央台“焦点访谈”节目，说到香港大实业家李嘉诚先生生活俭朴，一件公文包用了二十多年破损了仍不忍丢弃，而他却舍得将巨资投入到祖国的教育、医疗及其它事业上，看后感触良多。李先生可称得上亿万富翁，但他...

从王永庆换牙签说开去

提起台湾首富王永庆,人们会联想到他的巨大财富。然而,王永庆却是一个非常节俭的人。一次,王永庆对他的秘书说:“我用的牙签只有一头是尖的。

学校中反节俭现象的案例分析

中国有句名言：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”爱默生也曾说过：“节俭是你一生中食之不完的美筵。”在众人眼中，学校是教育的圣地，是培养学生养成节俭美德的场所；然而在经济腾飞、物欲横流的当今社会，学校本身就已不是节俭的实体，它培养的实际上是一个个充满物欲的消费者。