瑞士人的节俭观给我国当代青年学生消费观教育的启迪

这些年来 ,我国改革开放和社会主义市场经济的发展取得了举世瞩目的成就 ,我国人民群众的生活逐步富裕起来了 ,但在新的历史条件下 ,我们也看到 ,拜金主义、享乐主义和奢侈之风在一些人的头脑中有滋长蔓延之势 ,特别是一些青年学生中出现的过度消费现象 ,不能不引起人们的关注。富有的瑞士人的节俭观 ,给予我们对青年学生的消费观教育一个新的启迪。

新节俭观与节约型社会的创建

自从中国进入工业社会以来,围绕是否保持还是扬弃或是抛弃传统的节俭观的这个问题,理论界展开了诸多探讨,但是并未取得实质性的进展。究其根源,在于“节俭悖论”的存在,即在个体伦理与社会效应之间存在的矛盾、冲突。本文从消费的视角出发,在考察“节俭悖论”的历史渊源及探讨如何消解的同时,在结合实证调查,运用日常语义分析法论述了现代化语境下节俭观的新发展的基础上就如何建构节约型社会展开了探讨。

先秦儒家与墨家节俭观的比较分析

节俭是先秦儒家、墨家的共同主张,但两家的出发点不同。儒家从修养和节用爱民的角度出发,墨家从节用和利民的角度出发。虽然出发点不同,但殊途同归,都看到了节俭对个人和社会带来的好处。当代社会仍然需要倡导这种节俭观,以期带来个人品德的升华、心灵的舒适、社会的稳定和可持续发展。

略论节俭观的时代性

古往今来,节俭这个古老的话题以其独特的魅力广为人们所称道,它在人类历史的漫漫长河中焕发出璀璨的光辉。随着生产的发展和历史的进步,节俭的内涵也日趋深化。今天我们倡导的节俭观应立足于经济和伦理的双重维度,强调个人与社会的辩证统一,体现人们理性的生活态度和适度的消费观念。这就要求人们的消费行为以个人的收入水平和社会平均消费水平为比照,充分合理利用资源。

儒、释、道的节俭观比较研究

节俭是中华民族的传统美德。以儒学为主干,佛教、道教为两个分支构成的我国传统文化,其节俭观既有精华,也存在着糟粕。认真批判继承儒、释、道三家的节俭观及其在各自节俭观指导下的实践活动,对推动社会科学发展,构建和谐社会,促进社会主义物质文明和精神文明建设,不仅具有现实的学术理论意义,也具有深远的借鉴意义。

李渔家居造物的节俭观研究

文章对李渔家居造物节俭观进行梳理,围绕"他是如何在贫寒的物质条件下尽享艺术化生活"这一问题展开研究。透过其家居造物实践活动,初步分析李渔家居造物节俭观产生的内因和外缘,归纳阐述其实用为先、素朴简约、妙用自然等方面美学内涵,以及从中达到身心相宜的艺术境界。最后对李渔的家居造物节俭观进行客观评价,提出它对当代设计艺术的启示。

建筑废料“神奇”变身——江苏沃尔夫机械有限公司用智慧践行“新节俭观”

近年来，“建筑垃圾围城”是不少城市困扰的难题，更是每个城市管理者的心病，填埋的处理方式远远跟不上城市发展产生的建筑垃圾的增长态势。但是值得欣慰的是，这种状况将在不久的未来将被彻底扭转，其中扮演重要角色的是常州高新区的江苏沃尔夫机械有限公司。

传统节俭观与现代消费观的冲突与调适

现阶段,我国正处于快速发展时期,继承和发扬勤俭节约的传统美德,对各级政府官员及普通人来说,都是改善其生活状态和思想观念的重要举措。在这一时期,为了国家的长远发展及个人的长足进步,只有不断调和传统节俭观与现代消费观二者之间的冲突,加强消费者的自我修养、坚持合理性的适度消费以及树立科学的消费观念,才能从根本上缓解当今社会的奢侈之风,构建节约型社会,从而真正实现社会经济、文化与环境的可持续发展,实现"中国梦"。

新时代节俭观的价值逻辑和实践指引

新时代的节俭观是对中华优秀传统道德文化节俭观的继承与创新。传统节俭观主要在个人消费和国家财用两方面具有深厚的道德、政治、经济、生态价值意蕴。新时代的节俭观在传承传统节俭观基础上,要实现三种创造性价值转换。基于私德层面节俭向公德节俭内涵转换、迫于外在压力的保守型节俭向基于内在超越的创新型节俭转换、注重当下的节俭向未来开放式节俭迈进。在实践层面,培育新时代节俭观需要进行节俭实践的制度性、生产性和消费性“三重向度”的建构。

简析道教“节俭观”及其现代启示

作为中国的"全部根柢"和传统宗教,道教蕴含着丰富的崇俭抑奢思想,形成了独特的"节俭观"及其实践方式。道教"节俭观"对于我们当前乃至今后相当长一个时期的各项工作与日常生活均有深刻启示和借鉴意义。

谈中学历史教学中的节俭观教育

勤俭，自古是中华民族的传统美德。然而在今天的青少年中攀比风、奢侈风盛行，不利于学生的健康成长，所以对学生进行节俭观教育，显得尤为重要。在中学历史教育中对学生进行节俭观教育，有其独特的优势。一、正确认识节俭与个人成长的关系———俭以养德，奢则败身１．充...

节俭观的演变与新时期节约型社会的构建

不同的社会生产力、不同的社会文明程度下,人类对于社会物资和人生目标的态度和追求是因时、因境、因人而异的,不同时代不同地位不同境况下人们的各种消费理念形成了各个历史时期典型的节俭观。营造一种新型的节俭观、构建一个节约型的社会,将是我国经济、社会持续和谐发展的有力保障。

吃新节．布依族节俭观念的文化传承

布依族是从事农耕稻作的民族，在长期的生产劳动过程中，布依族人民不但创造了丰富的物质财富，而且创造了多彩的精神财富。北盘江畔贞丰县一带的布依族传统节日“吃新节”既是布依人对劳动丰收成果的庆祝，又是布依人勤劳节俭、艰苦朴素、爱粮惜粮节粮传统美德的传承。

吃新节：布依族节俭观念的文化传承

布依族是从事农耕稻作的民族，在长期的生产劳动过程中，布依族人民不但创造了丰富的物质财富，而且创造了多彩的精神财富。北盘江畔贞丰县一带的布依族传统节日“吃新节”既是布依人对劳动丰收成果的庆祝，又是布依人勤劳节俭、艰苦朴素、爱粮惜粮节粮传统美德的文化传承。

初中生节俭观缺失原因及其对策探究

勤俭节约是中华民族的优良美德,初中教师要引导学生认识传承勤俭节约传统美德的意义,认真分析初中生节俭观缺失的现状和成因,有针对性地加强初中生的节俭教育,引导他们树立正确的节俭观,养成节俭品格,为今后更好地生活打下坚实的基础。

沉没成本、节俭消费观和控制动机对积极消费行为影响效应研究

消费者行为研究一直关注消费者购前的行为(产品评价和决策制定)或者消费后的行为(质量感知、产品表现、满意和品牌忠诚),很少有学者关注消费行为本身(消费者如何进行消费)。本文从消费行为的积极方面入手,以积极消费行为为因变量,探讨哪些因素对积极消费行为有影响。通过实证调研,本文发现,沉没成本、节俭消费观、控制动机均对积极消费行为影响显著,沉没成本与节俭消费观对积极消费行为的交互效应不显著,沉没成本与控制动机对积极消费行为的交互效应显著。最后,本文给出了研究意义及未来研究方向。

对中国传统节俭消费观的重新认识

从上个世纪90年代后期开始,我国市场供求关系发生了历史性的深刻变化,有效需求不足首次成为制约我国经济增长发展的瓶颈。从文化的角度审视,中国传统节俭消费观与"有效需求不足"之间存在着深层次的相干性关系。因此,重新评价传统节俭消费观的社会效应,对于扩大内需,实现消费方式的根本转变,促进我国国民经济可持续发展,具有重大的现实意义。

树立与社会和谐发展的消费观

在享受生活时不忘勘与俭。讲究享受生活的时候如何看待勤与俭？有人认为在市场经济的环境里，勤俭的传统已经过时，因此，贪图享受、任意挥霍消费的风气随之滋生和蔓延。节俭，在新的时代绝对没有过时，而且加上了新的含义。传统的节俭观，重在珍惜劳动创造的财富。新世纪的节俭观，不仅要珍惜劳动创造的财富，反对财富浪费，还要懂得珍惜自然资源，反对资源浪费。社会文明发展至今日，人们已开始懂得一切消费活动皆取之于地球上的资源，而地球上的资源是有限的，是难以再生的。

试论墨家的勤俭经济伦理观及其现代意义

从历史与现实看，经济活动是人类最基本的实践活动。而人们从事经济活动，都自觉或不自觉地受着某种经济伦理观念的支配，形成了规范和评价经济活动的伦理精神。这种伦理观念在不同的历史阶段和不同的学派那里具有不同的特色。研究、继承历史形态的经济伦理观念的健康成分...

孔子节俭思想研究

节俭思想在中国有极为悠久的历史,儒家在其创始人孔子时即形成了系统的节俭思想。本文从三个方面总结了孔子的节俭思想:在国家治理层面,他要求节用爱人,使民以时;在社会生活层面,他主张在不违礼的前提下,宁俭毋奢;在社会个体层面,他强调节俭自奉,安贫乐道,俭以养德。孔子节俭思想的核心是以"仁"为宗旨,以"礼"为归依。