贞节坊、节孝坊和贞寿坊与古代妇女的社会地位——以明清福建同安为例

同安是福建省至今保存牌坊建筑最多的地区,有"福建牌坊之乡"的美誉。它的形成和发展,历经数百年的历史,是特定的历史产物,尤其是贞节坊、节孝坊和贞寿坊保存之多,建筑之精美完整,在福建省内微乎其微,是重要的历史文化遗产。从另一个角度来说,它又是统治者倡导孝道、贞节、尊老等伦理道德而建造的封建社会的特殊建筑,具有社会宣传和导向作用,对中国古代妇女的人生观和道德观产生了巨大而深远的影响。作为历史建筑,同安明清贞节坊、节孝坊和贞寿坊,蕴含着丰富的历史文化信息,是不可忽略的文化记忆,是分析研究同安古代妇女的社会地位和地方民俗文化,以及古建筑发展的重要资料。

建宁县里心镇岩上村节孝坊考究

节孝坊位于福建省三明市建宁县里心镇岩上村,岩上村被福建省公布为第一批省级传统村落,该坊建于清乾隆四十四年(1779),为四柱三间五楼式牌坊,牌坊整体保存完整,对研究南方牌坊建筑具有重要的历史价值。

屏南县清代节孝坊群的保护与利用

屏南在清雍正十三年(1735)置县(原隶属古田县),由于交通闭塞,经济发展相对落后,但传统文化保存较好。改革开放后,屏南地区的社会经济、文化教育等各项事业得到进一步的发展。屏南历史文化名村内涵丰富,民俗文化、戏剧文化、武术文化和明清古建筑文化,构成其文化特色。

“节孝坊”

“节孝坊”在顺德杏坛镇古郎乡圩坊附近，距百岁坊不远。建于清代嘉庆三年（1798年）。牌坊为四柱三间，三楼式庑殿项建筑，前临小涌，方向东，偏南20度，全高4．25米，底基宽5米，门宽3．3米，柱根有抱鼓石，现存四块。为旌表伍文光妻子林氏，孝奉家姑而立。坊表上额两面刻字，正面中央石匾竖刻“圣旨”二字，其下横批刻“节孝”，两旁石柱分别刻有“钦命广东布政使口口布政司口口处士伍文光妻林氏立”、“嘉庆三年立夏吉日建”字样。背面横批石匾刻“奕世流芳”四字，坊为花岗岩石构筑。1991年5月公布为县级文物保护单位。

明清时期徽州贞节牌坊盛行原因之探析

牌坊又名“牌楼”,是一种门洞式的纪念性建筑物,一般用木、石、砖等材料建成,上刻题字,旧时多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙门前、园林中或街道、路口,用以宣扬封建礼教,标榜功德。牌坊与祠堂、民居被称为徽州“古建三绝”,是徽州建筑文化的重要组成部分。徽州历来被称为“文献之邦”、“东南邹鲁”,这里也是中国的“牌坊大观园”。

棠樾忠孝节义牌坊群

黄山南麓,全国历史文化名城歙县西郊,按"忠、孝、节、义"顺序排列的七座巍峨的古石坊,与"敦本堂(男祠)"、"清懿堂(女祠)"、"世孝祠"、"从心堂"、"存爱堂"、"保艾堂"、"欣所遇斋"、"存养山房"等诸多古祠堂、古民居形成徽商巨贾鼎盛时期的宏篇巨制,是徽文化的力作经典。

冷落的石牌坊——记绵阳市磨家乡新铺双石坊

绵阳古称绵州,北控剑门险关,挟持川陕蜀道而南障成都,实乃川北一重镇。其西南方约17公里处有一磨家镇,由此沿小路再南行1公里,有一段不标高的丘陵叫"新铺";旧时称为铺者即是驿站,所以也称"新铺驿"。早年,金牛古蜀道穿越剑门山区的崇山峻岭,在梓潼长岭村告别送险亭之后,沿途主要行进于大的坡梁、河谷平坝相间的丘陵地带。"新铺"

郑州古牌坊摭拾

牌坊,古称绰楔,又称牌楼,是中国特有的一种标志性建筑物。梁思成认为:'牌坊自汉代之阙,六朝之标,唐宋之鸟头门、棂星门演变而来。'牌坊滥觞于汉阙,成熟于唐宋,明清两代登峰造极,盛行于全国各地。郑州古代牌坊很多,自登封汉代之三阙始已无从计数,仅明清两代有据可查的就达300余座。

泉州牌坊浅谈

作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长，在周朝的时候就已经存在了，《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断，“衡门”至迟在春秋中叶即已出现。衡门是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，唐代，我国城市都采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区，唐代称为“坊”。坊是居民居住区的基本单位，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，以便通行，称为坊门。后来因为门没有太大的作用，所以就只剩下现在这种形式，于是百姓逐渐地称这种坊门为牌坊。

贵阳老牌坊

一位名人说过，让我们感动的有两样东西：一是头上的那片星空，一是脚下的这片大地。这话至情至理，我们常常仰望星空，往往为世事感动——物质的、精神的、现在的、过去的。有几张照片就曾让我感动不已，感动之余写下这些文字，算是一种寄托一份交待。

闵行“古藤园”

位于闵行区临沧路148号的古藤园,是坐落在上海市区成陆前的古海岸沙冈(今北沙港河东岸)之上的著名仿古园林。园内存有丰富的不可移动文物。

军民鱼水情 共建新农村——海南省军区与湧潭村共建文明生态村纪实

在建军82周年之际,本刊特别推出绿色军营专题,我们把视角放在新时代的现代化军营建设和军民共建和谐社会上面。海南军区秉承我党我军的光荣传统,坚持以科学发展观为指导,努力创建资源节约型军营。拥军优属、拥政爱民的和谐篇章也在海南军区与海南省海口市美兰区灵山镇湧潭村之间上演着,村民们都说:"军爱民,民拥军,军民鱼水情,骨肉不能分。"

王士珍家祠“诰命坊”,两位母亲的“史诗”

【文物名片】诰命坊,位于正定县王氏双节祠内,青石质地,建于民国9年(1920年),是王士珍为其生母丁氏、养母刘氏立的节孝坊。丁、刘两位女子,都是豆蔻年华嫁入王家,又都在20岁出头的年纪守寡。两位母亲,历尽千辛万苦,夯实了王家风雨飘摇的基业,将王士珍培养成国之栋梁,留给后世一段感人佳话。

山高水远五夫里

忘了哪一年到过五夫里,一次还是两次了?五夫里遗存许多古老的牌坊或者大宅子,例如连氏节孝坊、三市街牌坊、刘氏宗祠,还有兴贤书院.兴贤书院门楼两侧的所有屋檐无不向上扬起,犹如一只展翅欲飞的大鸟.牌坊或者大宅子的许多砖雕纹饰繁复,图案密集,可以细细地观摩品味,只不过转身离开几步就忘了.令人难忘的是那几棵八百多年的老樟树:舒展的树枝托起一个偌大的树冠,洋洋洒洒地遮住了一大片的天空.当然,难忘的另一个原因是,据说这几棵老樟树是当年朱熹亲手种植的.

石刻珍品——单县牌坊

涉足齐鲁,考察现存古代石刻建筑,便会发现位于鲁西南平原的单县,牌坊数量之多,雕刻艺术之精,历史价值之大,实属罕见,令人叹为观止。单县古城,自明、清以来就有'牌坊城'之称。据记载,单县内有牌坊34座,最早的建于元代,清代大兴,清末方停。城内有牌坊15座。

刻在石头上的记忆——苏州古牌坊

严讷是常熟人,因为曾冒吴县籍参加秀才考试,被当街打屁股。入朝为官后贵极人臣,对于当年受辱之事难以忘怀,遂在当年遭受笞刑的地方,立起了这座牌坊。

“籍溪先生”胡宪

福建武夷山市的五夫古街,学者誉之为“思想的古街”、“哲学的古街”。古街形成于中晚唐,南宋达到鼎盛时期。至今依然耸立着“过化处”、“三市街”“五夫荟萃”、“天地钟秀”、“崇东首善”、“紫阳流风”、“邹鲁渊源”、“籍溪胜境”等众多牌楼和历史名人手书的横额。街上还有保存完好的兴贤书院、朱子社仓、朱子巷、五贤井、刘氏宗祠、节孝坊等,让人仿佛来到古文化的“桃花源”。

走进徽州

徽园自古徽州以其博大精深、叹为观止的徽文化享誉海内外,深厚的徽文化积淀为后人留下了许多胜迹,而今新兴的徽园则因徽派园林和建筑名扬天下,更因独具匠心的构思与刨造写进史册。 走进黟县徽园,古风扑面,徽韵醉人。徽园,集牌坊、民居、宗祠——徽州三绝于一体,融砖雕、木雕、石雕——徽州三雕之精髓,气势宏大,古朴典雅,粉墙黛瓦,鳞次栉比,设计鬼斧神工,雕刻精美传神。 徽园,自有无数美景尽藏于中。