朱彝尊节序词的再经典化研究

朱彝尊存词五百余阙,其节序词数量众多且蕴含丰富的文化意蕴,以节序词为索引,可以窥见不同历史阶段和语境下朱彝尊的创作心态,且朱彝尊之词取法南宋,尤推姜张,体现出词学宗尚上的去经典化特征。朱彝尊通过对词体形式进行规范,达到复归醇雅的目的,集中体现在他对于字句的锤炼和典故的化用,这些都推动了朱彝尊节序词的再经典化。在这样一个建构—解构—重构的过程中,朱彝尊的节序词引领了清中后期节序词的风格走向,同时可以领略节序文学作为中国传统文化的不朽魅力。

民俗风情画卷的展示 浅论宋代节序词

宋代节序词作为宋词题材创作的一个重要部分,它为我们提供了一个独特的民俗文化层面,它就象一幅两宋社会民俗风情画卷,淋漓尽致地展示了“祛灾、祈愿、祝福”和“赏心、乐事、良辰”这两大宋人节日民俗生活主题,为后人窥视宋人的民俗心理、文化性格及情感取向开启一扇独特窗口。

宋代节序词抒情主题初探

节序浓缩了人们对于特定时序的感情 ,它的优美传说、特殊风俗更赋予词人抒情言志的广阔天地 ,使宋代节序词呈现出与其他题材迥异的迷人魅力。宋代节序词除了以其独特的民俗文化层面向人们展示了“祛灾、祈愿、祝福”和“赏心、乐事、良辰”这两大宋人节日民俗生活主题 ,更以婉曲深致、多角度的抒情主题丰富着节序词的人文内涵。

宋代节序词意境特征探析

宋代节序词既向世人展示了五彩纷呈的节日欢乐场面,同时人生的孤独与哀愁也使其蒙着一层阴暗的悲戚愁绪。宋人节序词的突出特点是明快与阴暗两种悖反的意境同时存在。这种两反意境的共同存在既是审美主体的个性差异所致,也与节日特有的时空局限以及当时特定的社会现实有关。

刘克庄节序词的抒情主题

刘克庄的节序词很少描摹节日的繁华热闹和民风民俗,也很少沉醉于良辰美景和赏心乐事,而是融入了自己独特的人生感悟和思想感情,对百姓的关心体恤、对时局的忧虑痛心、壮志难酬的悲愤以及自我在悲慨与超脱之间的挣扎等,都表露在他的节序词中,呈现出鲜明的个性特征和主观色彩。

论宋代节序词的情感诉求

宋人特别是宋代文人敏感而多情,他们的风流私情,有相当一部分是在四时八节的出游宴赏之时产生的,因此,作为特定风俗文化场域下的一种表现形态,节序词在描写民俗活动的同时也为我们展示出宋人特有的情感定势。而其中最引人注目最美丽动人的是那些吟咏爱情、渴望幸福、祈求圆满的词句。因此,在社会民俗文化的背景下,通过阐释这些作品中最有代表性的元宵词、七夕词、中秋词,可以从某种程度上窥探出宋人幽曲深远的心灵世界。

论南宋前中期祝寿与节序词的时代特征与理性色彩

纵观宋词发展,南渡后至宁宗时期是南宋词风确立的重要阶段,期间艳情占主体的创作格局被打破,在咏物词兴盛的同时,祝寿和节序这两类具有民俗意趣的作品数量也陡然大增。从格调上看,除了一些自寿外,祝寿词整体偏于喜庆与高昂,其中不乏爱国壮志等时代精神的展现;节序词则更多交织着对盛世欢庆与时光流逝的感伤。与北宋时期同类作品相比,南渡之后尤其是乾淳时期的祝寿和节序词不仅是即时即景的娱乐吟唱,也是文人借机抒发心胸情怀的一种手段。因此,其中蕴含的人生哲思等理性色彩也明显增强。

宋代节序词意象特征探析

宋代节序词意象有其明显特征,具体表现为自然意象带有季节物候特点,而人文意象则是节日所特有的典型民俗活动,这些斑斓而特别的意象为后世展现了一副宋代的世态风情画卷,也为宋词抹上了一笔特有的中国风。

李处全节序词探析

宋代词人李处全现存词作47首,其类别有节序词、寿庆词、咏物词、思乡词及聚会词等多种。其词作风格或豪迈奔放,或婉约细腻,展现了其生活的不同侧面和深刻的思想。17首节序词是李处全词作的重要组成部分,以节序、民俗等为依托,涉及立春、元宵、七夕、社日、中秋、重阳、除夕等节日,以委婉含蓄的语言、恬淡婉雅的风格展现了南宋初期文人生活的情景和思想感情。

宋代节序词自然意象探析

宋代节序词意象有其明显特征,具体表现为不同节日的自然意象带有季节物候特点,这些斑斓而特别的意象为后世展现了一幅宋代的自然物候画卷,也为宋词增添了一笔特有的灵动和生态和谐色彩。

世俗化·诗意化·情感化——由宋代节序词看宋人的文化追求

通过对史料、作品的分析,论述了节序词所蕴涵的宋人在物质生活上的世俗化享乐化追求,由此进一步探究了节序词所展示出的宋人诗意化人生,即他们在精神生活上的高品质追求,以及从词体本身和宋代文人这一特殊文化群体出发,论证了节序词所外化出的宋人的情感特质。

论宋代节序词的人文情怀

节序词是宋代词人创作的重要题材,在特定的节俗文化中词人的创作具有了浓厚的文化内涵。宋代的节序词对于节物的描写不仅仅注入了自己独特的人生感悟和人格精神,而且呈现出鲜明的时代烙印,我们可以从节序词中体会到宋代人们的世态风情、生活习尚、民间流俗。

乐乎?忧乎?——苏轼节序词解读

从宴游、娱乐的角度看,因欢度佳节而产生的节序词,本应是欢乐的协奏曲,但到了命运多舛的苏轼笔下,便产生了多种情感意蕴:或抒发良朋佳会之欢,或描摹伉俪绸缪之乐,或表现手足离散之苦,或抒发壮志难酬之懑,或感叹人生如梦之幻。

刘克庄节序词浅谈

节序词是以时令节日、民俗风情为表现对象的一类词作,是宋词各类题材创作中的一个重要方面。刘克庄节序词共22首,占其词作总数的十分之一弱。其节序词不仅对宋代民风民俗有着清楚的展示,同时也是词人内心情感的独特表达。对后村节序词的探讨一方面有利于我们更好的了解南宋社会的生活民情,另一方面也能够帮助我们更深刻的体悟刘克庄其人其词。

窥一斑而见全豹——辛弃疾节序词解读

在辛弃疾600多首词作中,节序词的数量并不算多。但它们展示了宋代丰富多彩的民俗风情,剖白了词人强烈勃发的内心情感,是我们深入认识稼轩词思想内容及艺术成就的新视角。

刘克庄节序词浅谈

节序词是以时令节日、民俗风情为表现对象的一类词作,是宋词各类题材创作中的一个重要方面。刘克庄节序词共22首,约占其词作总数的十分之一。其节序词不仅对宋代民风民俗有清楚的展示,同时也是词人内心情感的独特表达。对后村节序词的探讨有利于更好地了解南宋社会的生活民情,也能够帮助更深刻地体悟刘克庄其人其词。

京镗及其节序词简论

京镗是南宋时期一位重要词人,其文学成就主要表现在其词作上,现存43首词皆创作于留任巴蜀期间,尤其是他的节序词,以淳朴生动的笔触再现了宋代时期巴蜀人民多姿多彩的民俗活动盛况,其清新健拔的风格和表现手法多样化均在其词中表现淋漓尽致。

宋代节序词繁荣的探究

作为一代文学的宋词展现了那个特定时代的社会文化特质,宋代节日的繁荣与节日活动之丰富自然地投射到了宋词中。两宋名家,均作节序词,节序词成为宋词中极为重要的一类。节序词的繁荣与当时统治阶层对岁时节令活动的提倡,社会上宴游、享乐之风的盛行,商业文化、市民文化的兴起有着极为密切的关联。节序词展现了宋人拥抱现实,热爱生活的情趣。

宋代女词人节序词中的悲愁情结

宋代是一个非常讲究享乐的朝代,节日甚多,由此产生了大量的节序词。宋代女词人存世的节序词比较著名的有十几首,主要集中于元宵、寒食、清明、七夕、重阳等节日。与节日的热闹狂欢相异的是,宋代女词人的节序词中蒙上了一层挥之不去的悲愁情结,这种悲愁情结主要从自我的悲怨、怀人的悲愁和忧国的深重三方面体现。

论刘辰翁节序词的新变

传统节序词以"应时纳祜"为主旋律,而南宋刘辰翁因为经历了国破家亡等诸多离乱,其节序词发生了诸多新变。主要表现在题材新变、艺术手法新变及风格新变三个方面。这种新变对提高传统节序词整体表情达意功能、发展豪放词风都具有重要作用。