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迭部藏族地区的传统节日“道”及其节日舞蹈的艺术审美特征 被引量:6
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作者 高慧芳 《西藏大学学报(社会科学版)》 2009年第3期81-86,共6页
藏族民间文化是藏族人民在长期生产生活实践中,不断创造和积累并延续继承下来的优秀文化遗产,是藏族历史渊源、生活习惯、风俗观念、宗教信仰、语言文学、文学艺术、生产技术等自然环境和社会环境特征的总称,是民族个性特征的重要表现,... 藏族民间文化是藏族人民在长期生产生活实践中,不断创造和积累并延续继承下来的优秀文化遗产,是藏族历史渊源、生活习惯、风俗观念、宗教信仰、语言文学、文学艺术、生产技术等自然环境和社会环境特征的总称,是民族个性特征的重要表现,积淀了藏族各个历史时期的社会发展因素。继承和发展民族民间优秀传统文化,也是保持藏族民间文化特色和多样性的保障。"道"是甘肃省甘南藏族自治州迭部县旺藏、尼傲一带盛行的一种藏族传统节日,意即欢庆。主要是为祭祀神灵、欢庆丰收而过的节日。 展开更多
关键词 迭部藏族 节日舞蹈 艺术审美
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黔东南苗族文化生态圈中的节日舞蹈 被引量:1
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作者 甘瑜 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期85-86,共2页
黔东南苗族节日文化丰富多彩,而苗族节日又是苗族文化的一个重要组成部分,苗族舞蹈这种将肢体动作与节奏变化完美结合的表演形式又是节日中不可或缺的重要部分。
关键词 黔东南 文化生态圈 苗族节日舞蹈
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哈尼族阿卡人节庆仪式上传统舞蹈的文化研究 ——以澜沧县酒井乡梁子寨为例
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作者 王清泉 《艺术大观》 2019年第18期0255-0256,共2页
云南省澜沧酒井乡梁子寨是一个哈尼族村寨。宗教祭祀活动在村民的生产生活中仍旧占据着重要的位置。平时在村寨里会见到各种各样的祭祀活动,例如“耶苦扎节”、“春节”等。而在这些传统的节日上经常看见哈尼族民间舞蹈的存在,舞蹈在哈... 云南省澜沧酒井乡梁子寨是一个哈尼族村寨。宗教祭祀活动在村民的生产生活中仍旧占据着重要的位置。平时在村寨里会见到各种各样的祭祀活动,例如“耶苦扎节”、“春节”等。而在这些传统的节日上经常看见哈尼族民间舞蹈的存在,舞蹈在哈尼族生活中已经不单纯是娱乐活动,其背后与哈尼族的生产生活以及文化有着重要的关系。[1] 展开更多
关键词 哈尼族 节日舞蹈 唐尼尼
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符号互动论视角下新媒体舞蹈“出圈”现象的理论解读
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作者 叶笛 杨婧祎 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2023年第6期42-47,共6页
在符号互动论视角下,新媒体舞蹈是具有特殊意义和内涵的“文化符号系统”,其“出圈”现象的本质是不同群体之间围绕舞蹈作品包含的文化符号有机互动最终完成符号意义的生成、更新与共享的过程。新媒体舞蹈有效借助多媒体媒介聚合多源异... 在符号互动论视角下,新媒体舞蹈是具有特殊意义和内涵的“文化符号系统”,其“出圈”现象的本质是不同群体之间围绕舞蹈作品包含的文化符号有机互动最终完成符号意义的生成、更新与共享的过程。新媒体舞蹈有效借助多媒体媒介聚合多源异构符号,充分激发受众的立体感知觉,实现了文化符号在复数意义上的全景输出。在此基础之上,借助主客互易的互动情境建构,新媒体舞蹈得以实现超越时空约束的高频率、高黏性的文化互动并在此过程中完成不同受众为文化符号系统蕴含意义的生成、更新与共享。最终,新媒体舞蹈还借助互动情境的无限延展进一步强化符号传播的“长尾效应”,为文化身份认同巩固提供有力支撑。新媒体舞蹈出圈现象的符号互动论理论解读对当代中国新媒体舞蹈发展具有重要指导意义。 展开更多
关键词 符号互动论 新媒体舞蹈 舞蹈传播 河南卫视“中国节日”系列舞蹈
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