一首恋童癖者的单恋诗——《诗经·卫风·芄兰》的解读

在<诗经>的风诗中,我们惊奇地发现,竟然有一首恋童癖的诗.

英译《诗经》（国风）十八首（二）

英译《诗经》（国风）十八首（二）汪榕培ＭｙＭａｎ氓Ｈｅｒｅｃｏｍｅｓａｍａｎｇｃｎｔｅｅｌ，氓之，Ｗｉｔｈｃｌｏｔｈｔｏｍａｋｃａｄｅａｌ．抱布贸丝。Ｉｔ’ｓｎｏｔｓｉｌｋｈｅｗａｎｔｓ；匪来贸丝，Ｍｙｈｏｕｓｅｉｓｗｈｅｒｅｈｒｈａｕｎｔｓ．来即我...

《诗经》答问五则

一、《邶风·击鼓》诗有什么历史意义? 从《击鼓》诗的作者看,《击鼓·诗序》云:“《击鼓》,怨州吁也。卫州吁用兵暴乱,使公孙文仲将而平陈与宗,国人怨其勇而无礼也。”郑玄解释“土国城漕,我独南行”两句说:“此言众民皆劳苦也,或役土功于国,或修理漕城,而我独见使从军南行伐郑,是尤劳苦之甚。”孔《疏》解释这两句说:军士将行,以征伐为苦,吉今国人或役土功于国,或修理漕城,而我独见使南行,不得在国也。”朱熹解释首章说:“卫人从军者自言其所为……”

“典”耶?“雚”耶?——汤显祖“举子文”甄读

2016年,是汤显祖、莎士比亚、塞万提斯三位世界文化巨人逝世四百周年祭。由于撰写六集电视文献纪录片所需,笔者研读了一些汤显祖的诗文,才了解,隆庆四年(1570年)八月,汤显祖赴省城南昌参加秋试的"举子文"中,有一个字,一直被后人所误读。而正确地判读这个字,对了解汤显祖为何仕途坎坷。

段注对《说文》分部和列字规律的探讨与运用

《说文解字》是中国古代第一部字典,也是当时的一部百科全书,许慎呕心沥血几十年,在博考通人达者、广纳前贤成果的基础上,写成了这部宏伟巨著。'六艺群书之诂,皆训其意。而天地鬼神,山川草木,鸟兽昆虫,杂物奇怪,王制礼仪,世间人世,莫不毕载'(许沖《上(说文)书》)。全书共收正文9353个,重文1163个(大徐本正文9431个,重文1279个)。许慎以极其复杂、严密、科学的条例,把所有这些字都有条不紊地加以安排胪列,在中国古代文字学研究史上,创造了伟大的奇迹。清代著名小学家段玉裁(1735-1815),在其殚思竭虑大半生所写成的《说文解字注》

指上乾坤——馆藏清代扳指赏析

清代是中国封建社会最后一个王朝,也是各种艺术门类繁荣发展的一个时期,扳指也不例外。扳指又称＂搬指＂＂班指＂＂梆指＂等,它本是开弓射箭时套于右手拇指上的一种钩弦辅助用具,起到保护手指不被弦勒伤的作用。然而清代扳指逐渐摆脱了其原有的军事色彩,最终成为成年男子专享的、具有标志性的装饰品之一。清代扳指的器型一般为圆柱体,上下端齐平,造型有别于传统的汉族扳指,且种类繁多。

锁

中国林林总总的汉字当中,＂锁＂是最具意象的一个。这一点,你很容易从许多古典诗词中感受得到。比如李煜的《相见欢》：＂无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头。＂没有＂锁清秋＂的铺垫,就烘托不出＂离愁＂的味道。又比如晏几道＂梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂＂（《临江仙·梦后楼台高锁》）,虽然＂高锁＂对＂低垂＂有词性、对仗的要求,然＂高锁＂营造的孤寂的氛围,却使作者对歌女小苹的思念之情跃然纸上。锁在这里,完全是功能的借用,和锁的本意相去甚远。

谦谦君子 比德于玉 春秋、战国玉器

玉珉之争春秋时期,玉已走入上层社会,此时关于玉有个争论,就是"重玉轻珉"。珉是什么呢?就是类似玉的一种美石。《礼记》里记载了一段对话。子贡问于孔子曰:"敢问君子,贵玉而贱珉者,何也?为玉之寡而珉之多欤?"孔子曰:"非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉。……《诗》云:‘言念君子,温其如玉’,故君子贵之也。"子贡问孔子:"我想问问老师,为什么看重玉而轻视珉,是因为玉的数量少,而珉的数量多吗?"孔子说:"不是因为数量多寡的缘故,是因为玉有德。

个人的远方

一 桑芄兰坐在港汇地下层肯德基靠窗的一个位子上,读《芒果街上的小屋》,尽管已是冬天,可乐仍然加了很多冰,一摇,哗啦啦地响,寒冷彻骨的声音.……