芈一之先生的治学之路及学术贡献

芈一之先生是我国著名的民族史学家,他自20世纪50年代扎根青海以来,筚路蓝缕,默默耕耘,将一生的主要精力投入到了青海民族史的研究事业中,为后人留下了丰富兼具拓荒性的学术研究成果,填补了青海民族史研究的诸多空白,为青海民族史学科的开拓和发展奠定了基础。

《芈一之民族历史研究文集》简介

青海地方史的研究始于清末,发展于新中国成立以后,尤其是改革开放以来,地方史研究蓬勃兴起,越来越多的学者转向这一领域,地方史专家芈一之教授就是其中之一。自1 958年支边于青海起,就在地方史园地里曲折地、艰难地开拓着,凡青海民族源流、民族关系、史实考辨、建制沿革、社会形态、地域文化、民族政策尽在其中。

电视剧女性形象变迁解析:从琼瑶言情剧到宫斗剧《芈月传》

琼瑶言情剧和宫斗剧是不同时期国内电视剧市场具有广泛流行度的两种女性题材类型剧。《芈月传》突破了宫斗剧原本类型化的"后宫"叙事空间和叙事模式,塑造了更具自主精神的女性形象,提升了宫斗剧的女性形象典范。从琼瑶剧到宫斗剧《芈月传》,反映了电视屏幕女性形象的更替和两种不同的女性文化。这一类型化女性形象的变迁是屏幕女性文化与时俱进的发展,折射出女性社会价值的提升和女性自我意识的构建。

芈姝与芈月人物形象比较分析与启示

《芈月传》小说和改编同名电视剧向读者和观众艺术再现了中国历史第一太后芈月从小女孩成长为女政治家的蜕变历程。通过对作品中芈月与芈姝两个人物形象在成长环境、性格特点和生活态度等方面的对比分析,为现代女性的自我成长、婚恋家庭、子女教育和职场工作提供诸多启示。

女性主义的“突围”与自由抉择之可能——电视剧《芈月传》中芈月的女性意识

在传统的礼教中,女性一直是被男性对象化、奴役化的工具。电视剧《芈月传》中芈月作为先秦女子不畏封建礼教束缚,大胆追求婚恋自由和性解放,打破了男尊女卑的封建宗法制度,走出了女性被动的境地。芈月与黄歇、秦惠文王和义渠王的三次婚恋极大地挑战了男权社会中女性必须从一而终的礼教观念,而其与义渠王的自由同居与晚年和男宠魏丑夫的公然欢愉则彻底颠覆了"性道德""性禁区"的礼教观念。

楚人“芈”姓由来再论

披读楚史,不难发现楚人芈姓系当时社会的共识。通过对《史记·楚世家》《世本·氏姓篇》《大戴礼记·帝系》等相关传世文献的细致考辨,并据最新考古资料,推论楚人芈姓宜源于清华简《楚居》篇所载楚人嫡系先公季连之始居地隈(騩、隗、媿)山,借地名而获,且与季连之母女嬇(隤、溃)有密切联系。又作为后世楚君专用的熊(酓)字,当是以职为氏,与楚人绝地天通的巫祝缩酒等活动有关,楚人能够沟通天地、神人,有大巫之性质的本领,亦可向上追溯至楚嫡系先公季连时期。

陈涛

词作家,中国音乐家协会理事。歌曲代表作品:《诺言》《霸王别姬》《精忠报国》《从头再来》《你》《暗香》《天之大》《相亲相爱》《千年之约》《和祖国在一起》《定军山》等。电影主题歌代表作品:《建党伟业》《新警察故事》《攀登者》《长空之王》等。电视剧主题歌代表作品:《我爱我家》《家有九凤》《孝庄秘史》《江山风雨情》《倚天屠龙记》《金粉世家》《智者无敌》《芈月传》《那年花开月正圆》等。

电视剧《芈月传》的性别设定及影响分析

电视剧《芈月传》中的性别设定稳定而明确,表面看是为女政治家芈月立传,实际上在传统中国"家国一体"的社会结构中,突出的是男性的社会主导权和女性的他者化、污名化,这样势必会造成片面放大与强化父权秩序的负面影响。

总编剧署名问题探疑——从电视剧《芈月传》谈起

《芈月传》的总编剧署名严重侵害了原创作者的编剧署名权;违反法定权利的约定属无效约定;制片者有义务在海报与片花上为编剧署名。应对总编剧概念的内涵作严格界定:一方面,总编剧要提供剧本的总体创意,并主导该创意的具体艺术呈现;另一方面,还要亲自写出累计不少于全剧十分之一的剧集,这同样是作为总编剧的质的规定性。应尽快制定编剧署名的行业规则,可以借鉴好莱坞的《银幕认证手册》的规章;加大对相关立法与司法实践的研究力度,在探索与争鸣中不断提升法律适用的水准。

《芈月传》的主题意蕴探析

由导演郑晓龙执导的影片《芈月传》是以战国时期秦国秦宣太后为原型改编创作而成。影片依托宏阔的背景,从历史风云、家国情怀、倾世之恋等方面深刻揭示了主题。影片以独特的视角解读历史人物、事件,颠覆、解构乃至重新想象历史,透过叙事的推进与画面的剪辑,生动再现了千秋风云,引发了观众的强烈共鸣和深切感知。

论电视剧《芈月传》的人物形象与戏剧冲突

古装宫廷大戏《芈月传》是未播先火,受到了广大观众的密切关注,而在《芈月传》开播之后,观众的评论可谓是褒贬不一,但不容争辩的是《芈月传》开创了2015年度电视剧收视狂潮。而宫廷剧《芈月传》的声名大噪,剧情之中的人物形象和戏剧冲突有着巨大关联性。基于此,本文以电视剧《芈月传》作为研究对象,针对剧中的人物形象与戏剧冲突展开探究。

基于网络小说改编的电视剧《甄嬛传》与《芈月传》对比三论

电视剧《甄嬛传》2012热播之后相隔三年之久,2015年电视剧《芈月传》横空出世,引得无数观众尽青眼,被视为《甄嬛传》的姊妹剧。实质上,在题材、虚实手法、人物评价等三个方面有着不同之处,文章将从此三点进行对比研究。

《芈月传》中芈殊的悲剧人生探析

芈殊是《芈月传》中的重要角色，与芈月本是好姐妹，却在追求爱情无果的情况下逐渐黑化，成为心狠手辣的人物，最后以悲剧收场。本文从芈殊的身份、性格以及剧中的冲突三个方面，分析芈殊的悲剧人生。

从电视剧《芈月传》看创作主体的价值取向

历史剧《芈月传》在向观众叙述了历史的沧桑,舒展了战国的巨轴历史图画,成功塑造了一位性情善良、天性聪慧、意志坚强、重情义、懂政治的秦宣太后芈月形象之时,创作主体通过画面、影调、环境氛围、人物语言、叙事等各种造型艺术与手段润物细无声地传递着历史文化与时代精神,体现了较为鲜明的审美取向、道德取向、政治取向等价值观,自觉引导人们的行为规范。

电视剧《芈月传》与经典国学文化

国学思想对人的成长有着深远影响。近年来播出的电视剧《芈月传》讲述了一个优秀女性、一个伟大母亲的成长和成熟过程,从历史学和社会学的角度阐释了国学经典文化。人们从《芈月传》中能够感受到传统文化的力量,也能够学习家庭教育的方法。

在贫贱与高贵的张力中凸显生命的价值——《芈月传》中芈月人物性格塑造对当代青年的启示

以电视剧《芈月传》为例,分析主人公芈月从小到大在日常生活、学习中遇到各种困难、挫折后采取的态度,不对命运低头,热爱生活,想尽办法做到最好的自己,在各种困境中不畏艰难,用于探索,奋勇前进,最终依靠自己的个人魅力得到社会的认可,永载历史。芈月对生活对学习的不屈不挠的精神,对当代青少年的生活态度有一定的指导、启示作用。

电视剧《芈月传》中的叙事意象

意象是艺术创作中的一个重要美学概念,由中国古代漫长的诗歌、文学实践发展而来,随着电子媒介的兴起逐渐扩散至影视领域,如今在电视剧作品中承担着特殊的叙事功能。本文将梳理电视剧《芈月传》中的叙事意象,通过具体分析"和氏璧"意象、"华服"意象和"家"的意象揭示意象叙事在《芈月传》中的特殊审美功能,以及意象背后隐藏的深刻文化内涵和哲学思想。

论影视文化产品营销新模式——以《芈月传》为例

随着新媒体技术的普及,与传统媒介时代相比,消费者在消费习惯、消费水平和消费环境等方面都发生了很大的变化。本文结合《芈月传》这部电视剧进行影视文化产品营销模式的分析,原因在于,该剧的营销模式相对于传统的影视媒体来说出现了不少新的特点。笔者以此对媒体整合化营销运用的新模式进行解析,并阐述这些新特点对影视产业文化发展带来的意义和影响。

浅析电视剧网络传播策略——以《芈月传》为例

我国进入Web2.0时代以来,原有的传播秩序和传播结构被打破重组,代之而起的是网络传播新生态。传播者积极应对新情况,不断提高自身媒体能力以求得话语权。本文将以热播剧《芈月传》为例,解析电视行业在互联网时代下的传播新策略。