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尊唐:李晬光《芝峰类说》诗论的核心
被引量:
4
1
作者
王克平
《延边大学学报(社会科学版)》
2004年第1期37-39,共3页
李日卒光《芝峰类说》诗论的核心是尊唐,他不仅高度评价唐诗,以唐诗作为评价诗歌优劣的标准,而且把唐诗同宋诗、朝鲜诗作比较,进而肯定唐诗。
关键词
事啐光
芝峰类说
棱心
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职称材料
李睟光《芝峰类说》解王维诗析评
被引量:
1
2
作者
董就雄
《东疆学刊》
CSSCI
2010年第4期13-20,共8页
十六、十七世纪朝鲜著名诗评家李睟光的《芝峰类说》中有很多王维诗的诗评,通过析评李氏关注的王维诗之拗体、是否袭用他人句、与同时代人比较、诗风和影响等问题后发现,李氏诗评大都颇富新意而圆满可取,其从王维诗中归结出"用字平...
十六、十七世纪朝鲜著名诗评家李睟光的《芝峰类说》中有很多王维诗的诗评,通过析评李氏关注的王维诗之拗体、是否袭用他人句、与同时代人比较、诗风和影响等问题后发现,李氏诗评大都颇富新意而圆满可取,其从王维诗中归结出"用字平仄"和"用律平仄"两种拗体,提出王维非袭用李嘉佑句的新论据,对贾、王、岑、杜《早朝》四诗之崭新论析,引宋人诗和高丽人诗与王维诗比较,批评黄庭坚点化王维句之生硬不成语处等,俱是道前人所未道。
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关键词
李睟光
《
芝峰类说
》
王维
诗评
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职称材料
论朝鲜李睟光《芝峰类说》对王世贞诗学的接受
被引量:
1
3
作者
杜慧月
《河南理工大学学报(社会科学版)》
2013年第1期57-62,共6页
朝鲜文人李睟光在其《芝峰类说》中大量引用了明朝文人王世贞的诗学主张。本文从《芝峰类说》对王世贞诗学的文献征引入手,从宗唐与抑宋、气格与诗法、论乐府三个方面,探察李睟光对王世贞诗学的接受,藉此见出朝鲜文坛对明代诗学的接受,...
朝鲜文人李睟光在其《芝峰类说》中大量引用了明朝文人王世贞的诗学主张。本文从《芝峰类说》对王世贞诗学的文献征引入手,从宗唐与抑宋、气格与诗法、论乐府三个方面,探察李睟光对王世贞诗学的接受,藉此见出朝鲜文坛对明代诗学的接受,为研究明代中朝文学交流提供有益的借鉴。
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关键词
李睟光
芝峰类说
王世贞
诗学
接受
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职称材料
李晬光《芝峰类说》征引《沧浪诗话》考述
4
作者
王成
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2015年第5期178-183,共6页
李晬光《芝峰类说》共10次征引严羽《沧浪诗话》,其征引呈现如下特点:以节录为主要形式,详略有别,征引对象的称谓不一,对严羽诗论做了补充等。征引的态度也很鲜明,以肯定为主。征引的意义在于表露了李晬光尊唐论、指明学诗之法、注重比...
李晬光《芝峰类说》共10次征引严羽《沧浪诗话》,其征引呈现如下特点:以节录为主要形式,详略有别,征引对象的称谓不一,对严羽诗论做了补充等。征引的态度也很鲜明,以肯定为主。征引的意义在于表露了李晬光尊唐论、指明学诗之法、注重比较批评的诗学趣尚。
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关键词
李晬光
《
芝峰类说
》
严羽
《沧浪诗话》
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职称材料
朝鲜古代“文体论”的形成及《芝峰类说》的文体意识
5
作者
邹志远
《延边大学学报(社会科学版)》
2008年第6期48-50,82,共4页
在朝鲜古代文论中,涉及"文体论"的内容,相对于中国古代"文体论"来说是比较欠缺的。从高丽中期直到朝鲜朝中期的李睟光的"文体论",才使其具有了一定的规模。而李睟光的《芝峰类说》的"文章部",...
在朝鲜古代文论中,涉及"文体论"的内容,相对于中国古代"文体论"来说是比较欠缺的。从高丽中期直到朝鲜朝中期的李睟光的"文体论",才使其具有了一定的规模。而李睟光的《芝峰类说》的"文章部",明确地列出"文体"部分,对一些重要而常见的文体都有所介绍或论述。对《芝峰类说》体例上的自觉的文体意识的研究是李睟光"文体论"研究的前沿基础部分。
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关键词
朝鲜古代
李睟光
《
芝峰类说
》体例
文体意识
文体论
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职称材料
试论李睟光《芝峰类说》中对王世贞诗作的评价
被引量:
1
6
作者
董就雄
《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》
2015年第3期13-19,共7页
本文对李睟光《芝峰类说》中对王世贞诗的评价作深入分析,有以下发现:其一,李睟光对王世贞的评价毁誉参半,认为其诗优点是用意新和深,缺点是以盛唐为宗却未达其境;其二,何景明、李攀龙、李梦阳为前后七子代表人物,诗宗盛唐,李睟光批评...
本文对李睟光《芝峰类说》中对王世贞诗的评价作深入分析,有以下发现:其一,李睟光对王世贞的评价毁誉参半,认为其诗优点是用意新和深,缺点是以盛唐为宗却未达其境;其二,何景明、李攀龙、李梦阳为前后七子代表人物,诗宗盛唐,李睟光批评王世贞自许兼此三人之长太夸,实隐含追慕三人之意,李睟光可视为前后七子派之异国后继者;其三,李睟光比大部分中国诗评家更早关注王世贞这个复古派大家的作品,在当时而言富有前瞻性;其四,李睟光对儒家思想极看重,体现了朝鲜文人对中国圣贤一同看重,甚至以华夏民族之一分子自居,足见儒家文化是明代除诗学外,对周边国家影响广远的重要环节。
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关键词
《
芝峰类说
》
朝鲜文人
儒家文化
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职称材料
韩国古代类书《芝峰类说》征引《鹤林玉露》考略
7
作者
王国彪
《当代韩国》
2011年第2期104-115,共12页
韩国古代著名类书《芝峰类说》共9次征引了宋代笔记《鹤林玉露》的内容,其中有7条与作者李晬光的诗论有关。《芝峰类说》对《鹤林玉露》的征引,以节录为主要方式,以阐发诗论观点为主要目的,体现了他深厚的学识和"尊唐抑宋"的...
韩国古代著名类书《芝峰类说》共9次征引了宋代笔记《鹤林玉露》的内容,其中有7条与作者李晬光的诗论有关。《芝峰类说》对《鹤林玉露》的征引,以节录为主要方式,以阐发诗论观点为主要目的,体现了他深厚的学识和"尊唐抑宋"的诗学观念,也是当时中韩两国文化交流的一个例证。
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关键词
李晬光
《
芝峰类说
》
《鹤林玉露》
诗学思想
尊唐抑宋
原文传递
古代朝鲜文人李光接受杜甫的原因探析
被引量:
2
8
作者
王红霞
刘佳敏
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2022年第4期61-71,共11页
李睟光作为古代朝鲜中期宗唐诗观的理论倡导者和宗杜思潮的先锋,不仅在其代表著作《芝峰类说》中多次提及杜甫和杜诗,并在诗歌创作上宗法杜甫。首先,李睟光对杜甫的高度接受,从个人原因上讲,李睟光与杜甫都曾经历过战乱流离,都把实现儒...
李睟光作为古代朝鲜中期宗唐诗观的理论倡导者和宗杜思潮的先锋,不仅在其代表著作《芝峰类说》中多次提及杜甫和杜诗,并在诗歌创作上宗法杜甫。首先,李睟光对杜甫的高度接受,从个人原因上讲,李睟光与杜甫都曾经历过战乱流离,都把实现儒家仁政、忠君爱民作为自己的人生信念,故而李睟光把杜甫视作异代知音。其次,李睟光在诗学观念上推尊盛唐,李氏对杜诗的接受是其尊唐诗观在具体作家论上的体现。最后,明代复古思潮的影响和李氏朝鲜时期对杜诗的推崇也是李睟光接受杜甫的重要原因。
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关键词
李睟光
《
芝峰类说
》
杜甫
接受原因
下载PDF
职称材料
韩国诗家诗评研究的新视角——评王成著《韩国古典诗学批评研究》
9
作者
赵海琳
《当代韩国》
2017年第2期126-128,共3页
近年来,韩国古典文学研究取得了丰硕的成果,研究专著、硕博士学位论文以及期刊论文等不断问世,但是有分量、价值突出的成果并不多见。青年学者王成博士所著《韩国古典诗学批评研究》于2016年4月由中央编译出版社出版。
关键词
古典诗学
诗家
批评研究
诗评
古典文学研究
古代文学
中韩
芝峰类说
《沧浪诗话》
批评方法
原文传递
题名
尊唐:李晬光《芝峰类说》诗论的核心
被引量:
4
1
作者
王克平
机构
延边大学师范学院中文系
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
2004年第1期37-39,共3页
文摘
李日卒光《芝峰类说》诗论的核心是尊唐,他不仅高度评价唐诗,以唐诗作为评价诗歌优劣的标准,而且把唐诗同宋诗、朝鲜诗作比较,进而肯定唐诗。
关键词
事啐光
芝峰类说
棱心
Keywords
Yi Su-gwang
chibong yusol (Topical Discourse of chibong)
core
分类号
I106.2 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
李睟光《芝峰类说》解王维诗析评
被引量:
1
2
作者
董就雄
机构
香港城市大学中国文化中心
出处
《东疆学刊》
CSSCI
2010年第4期13-20,共8页
文摘
十六、十七世纪朝鲜著名诗评家李睟光的《芝峰类说》中有很多王维诗的诗评,通过析评李氏关注的王维诗之拗体、是否袭用他人句、与同时代人比较、诗风和影响等问题后发现,李氏诗评大都颇富新意而圆满可取,其从王维诗中归结出"用字平仄"和"用律平仄"两种拗体,提出王维非袭用李嘉佑句的新论据,对贾、王、岑、杜《早朝》四诗之崭新论析,引宋人诗和高丽人诗与王维诗比较,批评黄庭坚点化王维句之生硬不成语处等,俱是道前人所未道。
关键词
李睟光
《
芝峰类说
》
王维
诗评
分类号
I312.072 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
论朝鲜李睟光《芝峰类说》对王世贞诗学的接受
被引量:
1
3
作者
杜慧月
机构
河南理工大学文法学院
出处
《河南理工大学学报(社会科学版)》
2013年第1期57-62,共6页
基金
国家社会科学基金项目(10CZW043)
河南理工大学博士基金(B2009-8)
文摘
朝鲜文人李睟光在其《芝峰类说》中大量引用了明朝文人王世贞的诗学主张。本文从《芝峰类说》对王世贞诗学的文献征引入手,从宗唐与抑宋、气格与诗法、论乐府三个方面,探察李睟光对王世贞诗学的接受,藉此见出朝鲜文坛对明代诗学的接受,为研究明代中朝文学交流提供有益的借鉴。
关键词
李睟光
芝峰类说
王世贞
诗学
接受
Keywords
Li Zuiguang
Topical Discourses of Chibong
Wang Shizhen
poetics
reception
分类号
I106 [文学—世界文学]
下载PDF
职称材料
题名
李晬光《芝峰类说》征引《沧浪诗话》考述
4
作者
王成
机构
黑龙江大学文学院
出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2015年第5期178-183,共6页
基金
国家社科基金项目"韩国古典散文与中国文化之关联研究"(14CZW038)
黑龙江大学青年科学基金项目"韩国古典诗学论中国诗之方法研究"(QW201332)
文摘
李晬光《芝峰类说》共10次征引严羽《沧浪诗话》,其征引呈现如下特点:以节录为主要形式,详略有别,征引对象的称谓不一,对严羽诗论做了补充等。征引的态度也很鲜明,以肯定为主。征引的意义在于表露了李晬光尊唐论、指明学诗之法、注重比较批评的诗学趣尚。
关键词
李晬光
《
芝峰类说
》
严羽
《沧浪诗话》
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
朝鲜古代“文体论”的形成及《芝峰类说》的文体意识
5
作者
邹志远
机构
延边大学人文社会科学学院中文系
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
2008年第6期48-50,82,共4页
文摘
在朝鲜古代文论中,涉及"文体论"的内容,相对于中国古代"文体论"来说是比较欠缺的。从高丽中期直到朝鲜朝中期的李睟光的"文体论",才使其具有了一定的规模。而李睟光的《芝峰类说》的"文章部",明确地列出"文体"部分,对一些重要而常见的文体都有所介绍或论述。对《芝峰类说》体例上的自觉的文体意识的研究是李睟光"文体论"研究的前沿基础部分。
关键词
朝鲜古代
李睟光
《
芝峰类说
》体例
文体意识
文体论
Keywords
ancient Korea
Yi Se Guang
stylistic rules in A Classification by Chifeng
awareness of "literary form"
exposition of literary form
分类号
I312.062 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
试论李睟光《芝峰类说》中对王世贞诗作的评价
被引量:
1
6
作者
董就雄
机构
香港珠海学院中文系
出处
《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》
2015年第3期13-19,共7页
文摘
本文对李睟光《芝峰类说》中对王世贞诗的评价作深入分析,有以下发现:其一,李睟光对王世贞的评价毁誉参半,认为其诗优点是用意新和深,缺点是以盛唐为宗却未达其境;其二,何景明、李攀龙、李梦阳为前后七子代表人物,诗宗盛唐,李睟光批评王世贞自许兼此三人之长太夸,实隐含追慕三人之意,李睟光可视为前后七子派之异国后继者;其三,李睟光比大部分中国诗评家更早关注王世贞这个复古派大家的作品,在当时而言富有前瞻性;其四,李睟光对儒家思想极看重,体现了朝鲜文人对中国圣贤一同看重,甚至以华夏民族之一分子自居,足见儒家文化是明代除诗学外,对周边国家影响广远的重要环节。
关键词
《
芝峰类说
》
朝鲜文人
儒家文化
Keywords
Jibongyousoel
Korean scholars
Confucian culture
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
韩国古代类书《芝峰类说》征引《鹤林玉露》考略
7
作者
王国彪
机构
曲阜师范大学
出处
《当代韩国》
2011年第2期104-115,共12页
文摘
韩国古代著名类书《芝峰类说》共9次征引了宋代笔记《鹤林玉露》的内容,其中有7条与作者李晬光的诗论有关。《芝峰类说》对《鹤林玉露》的征引,以节录为主要方式,以阐发诗论观点为主要目的,体现了他深厚的学识和"尊唐抑宋"的诗学观念,也是当时中韩两国文化交流的一个例证。
关键词
李晬光
《
芝峰类说
》
《鹤林玉露》
诗学思想
尊唐抑宋
Keywords
Li Zuiguang
Zhi feng lei shuo
He lin yu lu
Poetic thought
"Respect Tang Disrespect Song"
分类号
I312 [文学—其他各国文学]
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
古代朝鲜文人李光接受杜甫的原因探析
被引量:
2
8
作者
王红霞
刘佳敏
机构
四川师范大学文学院
出处
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2022年第4期61-71,共11页
基金
国家社会科学基金项目(19BZW066)。
文摘
李睟光作为古代朝鲜中期宗唐诗观的理论倡导者和宗杜思潮的先锋,不仅在其代表著作《芝峰类说》中多次提及杜甫和杜诗,并在诗歌创作上宗法杜甫。首先,李睟光对杜甫的高度接受,从个人原因上讲,李睟光与杜甫都曾经历过战乱流离,都把实现儒家仁政、忠君爱民作为自己的人生信念,故而李睟光把杜甫视作异代知音。其次,李睟光在诗学观念上推尊盛唐,李氏对杜诗的接受是其尊唐诗观在具体作家论上的体现。最后,明代复古思潮的影响和李氏朝鲜时期对杜诗的推崇也是李睟光接受杜甫的重要原因。
关键词
李睟光
《
芝峰类说
》
杜甫
接受原因
Keywords
Yi Seguang
A Classification by Chifeng
Du Fu
reasons for acceptance
分类号
I207 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
韩国诗家诗评研究的新视角——评王成著《韩国古典诗学批评研究》
9
作者
赵海琳
机构
《高教学刊》编辑部
出处
《当代韩国》
2017年第2期126-128,共3页
基金
国家社科基金项目“韩国古典散文与中国文化之关联研究”(项目编号:14CZW038)阶段性成果
文摘
近年来,韩国古典文学研究取得了丰硕的成果,研究专著、硕博士学位论文以及期刊论文等不断问世,但是有分量、价值突出的成果并不多见。青年学者王成博士所著《韩国古典诗学批评研究》于2016年4月由中央编译出版社出版。
关键词
古典诗学
诗家
批评研究
诗评
古典文学研究
古代文学
中韩
芝峰类说
《沧浪诗话》
批评方法
分类号
I312.607.2 [文学—其他各国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
尊唐:李晬光《芝峰类说》诗论的核心
王克平
《延边大学学报(社会科学版)》
2004
4
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职称材料
2
李睟光《芝峰类说》解王维诗析评
董就雄
《东疆学刊》
CSSCI
2010
1
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职称材料
3
论朝鲜李睟光《芝峰类说》对王世贞诗学的接受
杜慧月
《河南理工大学学报(社会科学版)》
2013
1
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职称材料
4
李晬光《芝峰类说》征引《沧浪诗话》考述
王成
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2015
0
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职称材料
5
朝鲜古代“文体论”的形成及《芝峰类说》的文体意识
邹志远
《延边大学学报(社会科学版)》
2008
0
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职称材料
6
试论李睟光《芝峰类说》中对王世贞诗作的评价
董就雄
《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》
2015
1
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职称材料
7
韩国古代类书《芝峰类说》征引《鹤林玉露》考略
王国彪
《当代韩国》
2011
0
原文传递
8
古代朝鲜文人李光接受杜甫的原因探析
王红霞
刘佳敏
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2022
2
下载PDF
职称材料
9
韩国诗家诗评研究的新视角——评王成著《韩国古典诗学批评研究》
赵海琳
《当代韩国》
2017
0
原文传递
已选择
0
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