北宋治河物料与自然环境——以梢芟为中心

北宋黄河决溢频繁,往往造成严重水灾,因此,治理黄河成了北宋历朝的大事。在"筑、堵、疏、开"等治河手段的运用中,以梢芟为主的物料起着重要作用,且需求量巨大,北宋政府采取组织人力就近采伐、科配于民、购买等方式获取治河物料,但这些方式最终导致了社会上盗伐、滥伐林木的现象,不仅毁坏了河堤,加剧了黄河决溢的发生,而且对黄河流域的自然环境也造成了一定的破坏。

我想在大芟河村一直干下去

在濮阳县渠村乡大芟河村，赵双同操着地道的方言和村民不停地打招呼，坐在石头上和贫困户拉家常，站在教室里和村小学老师讨论校舍维修的问题……不少村民都说：“赵书记来我们村不到两年，没有官架子，不说花哨话，扑下身子忙扶贫，不仅为我们修路、打井，还带领我们奔向小康路。

周颂《载芟》《良耜》实为周祖在北豳开荒蠡测

历来很多研究者都提出《周颂·载芟》《周颂·良耜》为祭祀诗，与西周天子每年籍日里躬亲耕作的籍田礼有关。本文提出这两首诗实际是周先祖不窗窜于戎狄之间。带领族人开荒垦田、发展农业生产的真实场景描述。二诗都以充满希望和自信的笔调热情渲染、陈述用族全民垦田播种、夏收秋获、丰年庆祀的场面。《载芟》侧重展现周先民大规模开荒运动的场景；《良耜》更注重赞美开荒工具的锋利。诗中重点描写的开荒场面恰与不窗奔戎狄之间大搞农耕的背景、环境一一吻合。周人立国后，承继先祖遗风，将其仪式化，形成籍田礼，《周颂·载芟》《周颂·良耜》是周人初创阶段除草伐木、开垦荒地场景的描述，是籍田礼的滥觞。对其历史背景的不同理解是造成后世对二诗主旨争论矛盾的根源。

釋清華簡第六册中的“[芟心]”字

參證傳世典籍和出土文獻,清華簡第六册《子産》一篇中的■字當分析爲從■從■兩部分,其上部所從的■形當釋爲"芟"。■字可隸定爲"[芟心]",在簡文中當讀作"散",爲離散之義。《説文解字》"癹"字引《左傳》"癹夷藴崇之"一句中的"癹"今本《左傳》作"芟",許慎所見《左傳》版本中的"癹"字可能是"芟"字之訛。

从《载芟》《七月》《公刘》看周祖在北豳的创业

夏商时期,周先公不窋、鞠陶、公刘迁居犬戎豳地之间,以农立本,繁衍生息。《诗经·周颂·载芟》《诗经·豳风·七月》《诗经·大雅·公刘》三首诗全面描述了不窋三代在北豳艰苦创业、积蓄力量、奠定基础、不断壮大的过程。《载芟》主要描写了周人窜于犬戎,伐木开荒的艰难立足;《七月》主要表现了周人因地相宜,取材而用,最终形成了农业为主、畜牧为辅的综合农耕经济,极具豳地特色;《公刘》则反映了周族武装迁徙、军队垦田,在豳地建国的壮举。笔者认为这三首诗完整展演了周人在北豳立足、发展、壮大,创业成功的全过程。

春籍田而祈社稷:马和之《载芟》图中的礼仪空间与祭祀图像

在中国古代描绘礼仪活动的绘画里,《载芟》图是比较特别的一例。它描绘了《毛诗序》所说的"春籍田而祈社稷",而这一表述曾在礼学上引发纷争,现实层面上也有违于历代的礼仪制度和礼仪实践。此外,《毛诗序》等经典文本并没有就礼仪本身作出具体规范,画家参照了宋代的各类礼图,在有限的画面内完成了一项礼仪的视觉再现。

菵草对油菜的竞争临界期

本研究测定了草生长对油菜各经济性状的影响 ,并据此计算了草对油菜的竞争临界期。结果表明 ,由于草的干扰作用 ,油菜的根颈粗、株高、大分枝数、每株角果数、每角粒数等性状均会发生一定程度的变化 ,但千粒重不受影响。油菜因草生长而导致的产量损失 ,是直接通过每株角果数的大幅度下降而造成的。草生长对油菜的竞争临界期为油菜移栽后 30～ 80 d。

说“桃之夭夭”与“原隰裒矣”

说“桃之夭夭”与“原隰裒矣”陈戍国（一）“桃之夭夭，灼灼其华。”钱默存（钟书）先生解释道：“‘夭夭’总言一树桃花之风调，‘灼灼’专咏枝上繁花之光色；犹夫《小雅·节南山》：‘节彼南山，维石岩岩’，先道全山气象之尊严，然后及乎山石之确，修词由总而分，有合...

《青川木牍》补释一则

文中对《青川木牍》中的"鲜"字进行了释字的梳理,并对"鲜"训读为"狝"的说法提出疑问,认为"鲜"通假为"散",表示芟杀草木之义;或者直接将"鲜"读为"杀"字,"鲜草"即典籍中常见的"杀草"一词。

视野检查对垂体腺瘤的诊断价值(附1067例分析)

目的:探讨视野检查在避免垂体瘤误诊中的重要性。方法:回顾分析1995～2004年1067垂体瘤患者的首发症状、视野表现及误诊原因。结果:本组有功能垂体腺瘤668例(62.61%),首发表现以内分泌症状为主,误诊6例,误诊率0.90%。无功能垂体腺瘤399例(37.39%),多缺乏内分泌症状,常以视力视野损害首诊眼科,视野缺损具有视交叉的特点,误诊41例,误诊率10.28%,与有功能性垂体瘤相比,误诊率差异有显著性意义(P<0.05)。结论:视野检查是早期发现无功能垂体腺瘤的重要手段之一,只要眼科医师充分认识垂体瘤,详查视野,可降低本病误诊率。

西周不存在井田制

五十年代,徐中舒先生曾提出高地农业与低地农业的界说,认为古中国的农业首先是从泾、渭、汾、沁、河、洛流域的黄土高原及围绕着泰山的河谷丘陵高地发展起来的,而两高地之间,以古兖州为中心,则是上游河流挟带黄土泥沙、逐日流入而形成的沉积区。这里地势低下,遍布沮洳薮泽,灌莽丛生。最初只适宜于鸟兽鱼鳖的繁殖生息,并不利于人类居住。

关于《诗经》农事诗的几个问题

关于《诗经》农事诗的几个问题（韩国）李宇正以农耕文化为直接背景的农事诗是《诗经》的重要一类，它是指那些描述农事以及与农事有关的政治、宗教活动和日常生活的诗歌。十分明显，农事诗以其特有的内容有别于《诗经》中的其他诗歌，如爱情诗、战争诗、怨刺诗、宴饮诗、...

正交试验优选蛇黄凝胶提取工艺

目的： 优选蛇黄凝胶的提取工艺。方法： 采用L9（34）正交试验设计，以三羽新月蕨苷A、大黄素和干膏得率为评价指标，在单因素试验基础上，通过综合评分优选蛇黄凝胶的提取工艺。采用HPLC测定三羽新月蕨苷A、大黄素含量，流动相乙腈（A）-0.1%磷酸水（B）-水（C）梯度洗脱（0-40 min，10%-70% A，10% B，80%-20%C），检测波长226 nm。结果： 最佳提取工艺条件为加14倍量70%乙醇提取3次，每次30 min；大黄素、三羽新月蕨苷A平均提取量依次为0.37，0.76 mg·g-1。结论： 优选的提取工艺稳定可行，对蛇黄凝胶的生产工艺具有一定的指导和参考意义。

对《隋书·经籍志》经部后序一段评论的解读

《隋书·经籍志》历来被视为是了解南北朝、隋唐时期学术风向的重要材料,其总序、后序的价值更是不容低估。然而,对其中一些论述——如经部后序——的解读,往往比较模糊,或是直接被忽视。本文通过对经部后序的一段评论中"芟角"、"反对"、"互从"以及"去正转疏"几个关键词的重新剖判,尝试对六朝儒学所受到的佛教影响进行分析,从而指出这段评论的真正矛头所指与背后的大义所在。

周初藉田礼仪乐歌考

周人重农,周天子在专供祭祀用品的藉田上举行亲耕仪式,是西周时代重要的礼仪。礼以乐成,乐必有歌。从西周不同时代制礼作乐的特点和诗本文所体现的时代背景来看,《周颂》中的《载芟》、《良耜》、《噫嘻》、《臣工》,就是用于西周成王时藉田仪式的乐歌。

《周易集注》的早期版本

明代来知德在易学史上具有举足轻重的地位,其易学以《周易集注》为主。但此书版本情况比较混乱。据可见文献与现存版本可知,其书初刻于郭子章,在郭本之后形成张惟任虎林系统、史念冲刻本系统和刘安刘删芟系统。这三个系统即是来氏《易集》的早期版本。史念冲本不见翻刻,其他二系统则流衍较广。郭子章本今已不见,但张惟任本直承郭本而来,于众本中刊刻时间最早又未经删芟,因而其重要性显然易见。其他二系统亦较早,故极具校勘价值。

《诗经》与上古农业

中国文学史上,自陶渊明在南山种下中国田园诗的种子之后,清新明净的田园诗开始在之后的朝代里陌上花开,摇曳多姿。但是,追溯起来,田园诗并不是陶渊明的首创,中国田园诗的源头,应该在华夏民族第一部诗歌总集《诗经》中。3000多年前,华夏农神后稷在关中'教民稼穑',由此结束了漫长的原始农业时代,把周部族相对先进的农业技术推而广之。