《花外集笺注》与现代词学研究体系的建构

詹安泰《花外集笺注》成书于执教广东省立第二师范学校期间。作者立足于传统笺注学的方法论和常州派的词学观,广泛运用文本细读方法、历史研究方法、作家对比研究方法、文艺美学批评方法,从文字通释入手解说全篇,又以全篇涵盖字句,生动体现了文学研究的"诠释循环",达到了文史互证、以意逆志的诠释境界。《花外集笺注》的撰作,正值后五四时代中国古典文学研究转型的关键期,与夏承焘引领的《乐府补题》研究潮、龙榆生主持的《词学季刊》"新词学"建设保持着同步的节奏,遥相呼应,一起走出了古典,迈向新的学术纪元。

从《论寄托》到“专言寄托” 评詹安泰先生《花外集笺注》

公元940年，中国文学史上第一部词的总集编竟，编者赵崇祚把它定名为《花间集》。时人欧阳炯在序中指出，花间诸词乃是绮宴公子与绣幌佳人文抽丽锦、拍按香檀的产物，以此也奠定了词柔婉香艳的基本格局。大约350年后，宋末元初词人王沂孙则为自己的词集取名为《花外集》(一名《碧山乐府》)，或许是表明他有意在花间藩篱之外横出一枝，力图在词心、词境和词风方面开创新局面。……

“花外”离“花间”到底有多远?——从《花间集》到《花外集》

《花外集》之花外含"竹边花外之意",从词集名称来看,似与词之始祖《花间集》反向相关,本篇通过比较两部集子题材及思想内容方面呈现的差别,讨论"花外"是否真的挣脱了"花间"词的模式与风格。

论王沂孙《花外集》中的“花”意象

王沂孙是宋末元初有名的爱国词人,他的咏物词品味深厚、意境深远,可谓独树一帜,词作中大量使用了"花"意象,这些"花"意象寄予着丰富而深刻的爱国、友情、咏叹的意蕴。王沂孙使用"花"意象表达故国之思,与个人境遇、创作旨趣以及词的发展有密切关系。

《花外集》题材内容所诠释的缠绵忠爱

王沂孙生活于宋元之交,亲身经历南宋王朝由危到亡的巨变,亲眼目睹蒙元铁骑对故国的践踏,异族统治的屈辱、飘零落魄的悲凉、苟延残喘的生活、满目疮痍的环境都使碧山饱尝乱世人生的艰辛。又因一度仕元,心中有着难以磨灭的阴影,词人将亡国之痛,身世之悲,故国之思,屈节之恨全数倾注于《花外集》中。

《花外集》艺术探微

王沂孙虽称不上是名门大家,但其词具有比兴寄托、沉郁顿挫、幽婉奇幻等艺术特点,在宋末词坛上独树一帜,受到后人的关注与赞赏。

《花外》与《花上》:比较视野下的“花间范式”

日本室町后期的五山汉诗选集《花上集》,据《花间集》改名而来。较之王沂孙《花外集》在词体内部对"花间范式"的突破,《花上集》因其"词外""方外""域外"的特征,造成了多种距离下的陌生感,有助于我们反思"花间"的本意及其诗学特质。《花外》与《花上》,不只是《花间集》接受史的重要组成部分,同样还是返观"花间范式"并将其研究推向精细化的重要路径。在东亚汉文学的比较视野下,《花间》《花外》《花上》三者在语言、文体、风格、著述形式、作者身份等方面的异同,或可为中国词史提供一种新的阐释视角,亦可与已成熟的"花间""东坡""清真"三种词审美范式形成新的对话。

文学与文学家——从文学的“独自性”说起

詹安泰(1902-1967),字祝南,号无庵,广东饶平人,毕业于广东高等师范和广东大学中国文学系。1938年起,任中山大学教授,担任中文系主任、古典文学研究室主任。一生致力于古典诗词研究,著有《花外集笺注》、《碧山词笺注》、《宋词散论》等。詹安泰去世后,后人陆续整理出版其古典文学研究著作,以2011年上海古籍出版社六卷本《詹安泰全集》最为详细,但仍有遗漏。该文为《詹安泰全集》轶文,原载《新时代月刊》1946年第9期,詹安泰在其中论述了对文学研究的独特看法,不乏真知灼见。故从安徽省图书馆抄录并整理如下,原文有缺字用□代替,文字有讹误处用按语指出。

王沂孙咏物词初论

王沂孙字圣与,号碧山,又号中仙,会稽(今浙江绍兴市)人,是宋元之交的一位重要词人。传世有《花外集》一卷。在王沂孙仅存的六十几首词中,最有价值、最能体现其艺术特色的是他的咏物词。本文试就三个方面对其咏物词作初步探讨。一、峭拨幽深是王沂孙咏物词的艺术特色最早提出碧山词“峭拔”

王沂孙词集版本考略

王沂孙身伦名微,名不见史乘,生卒年无考。除传世《花外集》外,只有与其同时代的词人张炎、周密诸人有一些关于他的零星记载。张炎《山中白云词》之《琐窗寒·花外集题词》称他“能文工词,琢语峭拔”,“其诗清峭,其词闲雅”,可知王沂孙既工诗词,又善属文,然辗转至今,诗文尽铁,流传下来的词也仅六十余首,名《花外集》。花外者,盖竹边花外之意。一名《碧山乐府》,碧山是其字。又名《玉笥山人词集》,玉笥山人是其号,盖自张炎《琐窗寒》小序“余悼之玉笥山……”称谓而来。

晚清民国时期词选批评形态论略

自清初以迄晚清民国,词选本数量浩繁,评词之风盛行。选者在选词的基础上,通过各种词评形式来解释和彰显其选旨。任二北颇为赞赏这种将选词与评词结合起来的选本形态:‘以词评而兼词选,选之前各自具说,标明选旨,学者自觉其便利。’本文借用任二北所言‘词评而兼词选’为带有词评形式的词选命名,包括各种形态的评点及校勘、注释、赏析等,称之为词评型选本,以与仅选词而不评词的‘白文本’相对应。试图分析词评型词选的不同形态及其在晚清民国时期的发展演变过程。

词瀋

《词渖》,孙人和撰。孙人和(一八九四—一九六六),字蜀丞,江苏监城人。著名文献学家、词学家。建国前任教于中国大学、辅仁大学,建国后为中央文史研究馆馆员。其学术专著《论衡举正》、《抱朴子校补》、《三国志辨证》诸书早已享誉学界,泽被今人。词学研究成果则有《词史》、《唐宋词选》、《阳春集校证》、《花外集》等书,同样是词学研究的力作,惠人良多。笔者近辑录《词渖》十三则,为先生诸书所未收。亟整理如下,俟后来君子再为广大。《词渖》共十三则,分三期连载于《辅仁文苑》杂志,署名蜀丞,分别刊于一九三九年第二辑、一九四○年第三辑、一九四一年第六辑。第二辑二则,述李清照词,第三辑十则,述周邦彦词,第六辑一则,述韦庄词。其中《片玉集注补正》诸条,于治清真词者尤有裨益。

试述冯煦的词学研究

《蒙香室丛书》所体现的词学见解冯煦(一八四三—一九二七),字梦华,号蒿庵,晚号蒿叟,江苏金坛人。与清末民初诸词学家相比,冯煦的词学活动较为全面,既有理论著述,又进行词籍整理,而且二者是结合在一起进行的。他编纂有《蒙香室丛书》,部头不算大,但因收有三部与词学有关的书,成为词学史上一部重要的丛书。这三部书是:成肇麐辑《唐五代词选》、戈载辑《宋七家词选》(凡七卷,即《片玉集》、《梅溪词》、《白石道人歌曲》、《甲乙丙丁稿》、《苹洲渔笛谱》、《花外集》、《山中白云词》各一卷)、他自己所辑《宋六十一家词选》。丛书刊刻的时间是清光绪辛卯(一八九一)。

詹安泰词学体系研究

引言如果把‘晚清四大家’中朱祖谋最后去世的一九三一年作为一个词学时代终结的话,二十年代之前可以归结为词学的古典时期,其中二十世纪的前三十年,由于以王鹏运、朱祖谋、况周颐、郑文焯为代表的四大家,掀起了填词创作的新高峯,并通过校勘笺释词集、撰述词话、组建词社、形成了古典词学的昌盛时期。三十年代以后,由于词坛缺少了强有力的领军人物,填词创作渐趋涣散。