含笑新品种‘花好月圆’

‘花好月圆’是中国林业科学研究院亚热带林业研究所从含笑天然变异中选育的新品种,其分枝浓密,冠型紧凑;叶厚革质,近圆形。花淡香,花被片紫色全晕染,外表面基部及内表面尤浓。经多年繁殖其性状稳定,适应性强,适宜在园林中推广应用。

广东钱鼓舞艺术特色的现状辨析——以潮汕钱鼓《花好月圆》为例

本文运用了民族联系与美感互通的审美剪接、演变原则对钱鼓舞艺术特色的遗存进行了分析,试图梳理出钱鼓舞审美流变的内在基因,更深入地呈现出钱鼓舞内在特色。

赏《花好月圆》

在第十一届全国美展中，王宏伟先生的油画作品《花好月圆》以其独特的艺术表现手法与和谐温馨的名字脱颖而出，从而获得提名奖。其画面考究的构图、含蓄的用色、独特的风格和新颖的立意充分表现出中国油画所特有的“东方美”，是中西审美契合的精品，为此次画展增添一笔别样的色彩。

举杯邀明月,对影成三人——论紫砂器“花好月圆”的美学意境与创作随感

在这个文化更替日新月异的时代,总会有许多文化艺术品还未来得及被人们所接受就已经被时代所抛弃淘汰,而那些被时间所洗涤,历史冲刷过的遗留下来的艺术品必定是有着独树一帜的特点,例如紫砂器,凭借着难以计数的器型样式、精致小巧的外观形态和得天独厚的原矿泥料,在历史发展中吸引了大批的文人雅士和高官贵族,同时,每个历史阶段的紫砂手艺人们,大到国之巨匠,小到民间艺人,都为这类艺术品的发展昼作夜思、殚精毕力。笔者就这把紫砂花器“花好月圆”,畅谈其蕴含的美学意境以及在制壶过程中获得的创作随感。

明月清风作四邻,花好月圆人美满——紫砂对壶“明月清风·花好月圆”之创作谈

紫砂壶的自然属性是其本质特征之一,其形极富变化,其意深邃饱满,故而雅俗共赏,历史上与月亮相关的紫砂壶作颇丰,本文则具体谈一谈"明月清风·花好月圆"紫砂对壶的创作,以此诠释对明月的偏爱与厚赐。

花好月圆夜

载满乘客的船沿着半城平静开阔的水面行驶，不远处便是热闹的码头。我心里不觉一动，然后就被这繁华且充满文化气息的小镇吸引住了，决定留在这古镇游玩几天。

《花好月圆》鼎新革故

农业合作化是继土地改革之后,我国广大农村又一场历史性变革运动,在中国共产党领导下,我国亿万农民初步走上社会主义发展道路。长春电影制片厂1958年摄制完成的《花好月圆》,系根据我国第一部反映农业合作化的长篇小说《三里湾》改编而成,围绕三里湾这个小山村合作化进程,所引发的生产、生活、家庭、婚姻等错综而又微妙的纠葛变化,勾勒出一幅农业合作化初期农村现实的生动画面,反映了这场变革在农村产生的巨大影响以及深刻意义。

从《三里湾》到《花好月圆》:经济视域下的农业合作化小说改编

新中国成立初期的电影创作因其鲜明的政治色彩和文化语境常被固化在单一的研究视野下进行考察,这导致电影的一些特质常被遮蔽和忽略。以《三里湾》改编的电影《花好月圆》为例,作为一部农业合作化运动题材的电影,虽是马克思主义政治经济学指导下的一场试验性的社会主义革命运动,但其中的经济元素常作为政治话语的依存体被忽略。因此,从经济视角考察分析这部电影的创作背景、人物情节、叙事结构能将小说影视化进程放置在更为开放的场域中,进而实现对农业合作化电影的多元解读。

作为“改造”实践的十七年电影改编——以电影《花好月圆》为例

《花好月圆》改编自著名作家赵树理的小说《三里湾》,是一部具有代表性的十七年电影作品。通过对这一典型性电影改编实践的深入分析,可以发现:从小说到电影的改编文本呈现较大差异,这些差异的呈现使我们不能将这一改编实践视作一次简单的跨媒介创作,应该体认到其中蕴含的社会主义改造逻辑。正是对“改造”逻辑的深入贯彻,《三里湾》到《花好月圆》的电影改编完美地实现了“赵树理的方向”向“赵树理方向”的转移,完成了集体话语模式对个人话语模式的彻底改写。

流金岁月不返,趁花好月圆之时——浅析作品《花好月圆》的造型艺术及文化内涵

一轮圆月,蕴含着无数情思,一把紫砂壶,包含了万千思想。人月之缘,明月寄婵娟,人壶之缘,从一壶香茗说起。作品《花好月圆》有着优美的造型,带着淡淡的忧郁,紫砂与明月交汇,创作者的灵感也随风飘动,与空中的那轮明月交织在一起,诞生了这件叫人感叹的经典作品。

论“花好月圆壶”的艺术构思和工艺技法

本文阐述了“花好月圆壶”创意构思的来源和造型设计理念,及手工制作工艺要求,创作“花好月圆壶”时对紫砂壶艺的理论探索和心得体会,继承传统和创新的相互关系及统一性,这就是紫砂艺术发展的规律.

简析《花好月圆瓶》的创作风格及造型

《花好月圆瓶》通过点、线、面的有机结合,将整个作品进行有机的变化。在高颈的瓶上描绘花与凤的图案,展示了凤舞的生动场景。作品倾注了作者新的寄托和向往,释放了均陶堆花技艺的特质和精髓,给人以美感流畅的享受。

简述《花好月圆》上的陶刻与造型艺术

全手工制作,每一处都透射着力的动感,壶身刻绘“海上生明月,天涯共此时”。壶钮塑造一只玉兔,栩栩如生,生动传神。壶盖上泥绘的祥云极其别致。流、把搭配出色,此壶骨肉亭匀挺括大方。

花好月圆

＂中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思在谁家。＂一花一月度中秋,月圆人圆梦亦圆。由中国工艺美术大师孔相卿创意设计的孔家钧窑2017年中秋作品《花好月圆》,是＂春江花月＂造型的香薰炉。＂春江潮水连海平,海上明月共潮生。＂炉体两侧如意云纹耳饰,精美飘逸;装饰活环,平添灵动的气息。下部水波纹,让整体造型简洁中富有变化,如彩云托起一轮明月从水面冉冉升起。香薰炉盖为满月造型,中间镂空装饰一朵桂花.

花好月圆

此石形状圆润光滑，颜色五彩斑斓，质地晶莹剔透，纹理亦是变化无穷。它红得奔放又热烈，挥洒着生命的激情与欢乐，洋溢着节日的喜庆。一位雅士看后，被此石画面所感染!所迷惑!沉思良久，赋词一首：“红红火火孕育出石中灵气，喜庆之色交汇出热闹的画境。她挥洒着生命的激情与欢快，仿佛听到情侣们步入洞房的欢乐笑声，这景致让人感受到婚庆殿堂的热闹，这色韵仿佛给人沾满了喜气欢悦。这鬼斧神工之作，让我感悟到也解读出，‘中国红’的一番别样情趣。”

花好月圆话中秋

天上一轮圆月明，古今何处不中秋。每年的八月十五，是我国民间传统的中秋佳节，月圆时刻，不知有多少思乡和团圆的思绪相伴，悲欢和离合，笑声和泪水，演绎了多少人生的故事。干百年来，一年一度的中秋节也为我们留下了丰富的民俗风情文化。

新媒体时代中国传统音乐节目的守正创新——以B站2021年中秋晚会《花好月圆会》为例

一个时代有一个时代的文艺,一个时代有一个时代的精神。在传播主体、传播内容、传播渠道多样化的新媒体时代,中国传统音乐如何守正创新发展是我们不得不思考的问题。文章以B站2021年中秋晚会《花好月圆会》为例,从音乐内容的守正、晚会形式的创新来分析其如何实现中国传统音乐在新媒体时代守正创新,以期给各音乐工作者、文艺工作者提供更直观的创新思路,以此促进中国传统音乐在新媒体时代的传承与发展。

音乐的启示——《花好月圆》创作感想

“莫思身外，且逗尊前，愿花长好，人长健，月长圆（宋晁次膺《行香子》）。”我的油画作品《花好月圆》的创作灵感就是来源于此。词是一种音乐文学、一种诗的别体，是合乐的歌词，它始于梁、兴于宋，花问派词人李煜、豪放派词人苏轼、婉约派词人柳永。都是宋词的主要代表。

现实主义的胜利——从《三里湾》到《花好月圆》

1958年出品的电影《花好月圆》改编自赵树理的长篇小说《三里湾》,从小说到电影,叙事形式变了,但"故事"的"内核"以及故事"被讲述"的手法和风格并没有本质的变化,统领这一切的是赵树理始终坚持的现实主义的创作原则。赵树理对"问题小说"情有独钟,他谈到:"我写的小说,都是我下乡工作时在工作中所碰到的问题,感到哪个问题不解决会妨碍我们工作的进度,应该把它提出来。"