从花山壁画看壮医治未病医学思想

花山壁画是壮族先民遗留的珍贵文化遗产,对其内涵研究,学者仁者见仁,智者见智,多解以图腾崇拜,而关于其医学内涵,研究甚少,本文从壮医"治未病"角度进行解读,以期对祖国医学治未病体系有所补充。

花婆神话、花山壁画与壮族生态伦理缔结

花婆神话是壮民族原始集体意象的表征形式,花山壁画与花婆神话有着内在的联系,通过与花山壁画的对比,发现其中所蕴涵的壮族基于人神同构关系而缔结的生态伦理秩序与原理。对花婆神话与花山壁画的比照解读对当代生态伦理学话语的历史建构具有积极的推动作用。

论花山壁画的多维生态范式

花山壁画作为原始生态艺术典范,蕴涵多维生态范式。依生范式生发了壮族原始先民以和谐为目的的生存理想,竞生范式生发了他们以崇高为核心的生命追求,整生范式生发了他们以美生为目标的生态理想。三种范式在共时性的花山壁画文本中叠合互渗,拓展了其内涵意蕴,延续了其艺术生命。

广西花山壁画线的艺术研究

线是一种直观的艺术元素,人们认识世界的一种最初方式。线的出现,实际是人在头脑中进行抽象化的结果,也是人们认识世界、记录世界的工具和手段。因此,以线为主要造型手段的广西花山壁画从一开始就具其研究的意义。文章试图从线的艺术特征入手,挖掘其线艺术生成的文化因素,同时,进一步了解线的审美视野,以期对花山壁画线的艺术有一个比较系统化的认识。

广西花山壁画图形符号在现代设计中的应用

本文从花山壁画的来源、内容、形式美和图形符号等展开论述,对花山壁画人物、动物和物态图形符号进行科学的提炼、归纳和创新应用,为现代设计注入新的文化韵味和时代气息,以促进花山壁画地域性文化的传承和发展。

花山壁画主题探

花山壁画作为壮族远古文化艺术的瑰宝,长期以来一直吸引多方面的学者专家去探讨研究。至今对壁画的族属、绘制的年代已有比较统一的认识,而壁画的主题仍是一团谜。众说纷纭,观点达七八种之多,归纳起来可分为四类:一是祭祀镇妖说;二是庆功说(庆祝渔猎丰收或出师胜利);三是战争说(誓师、操练点将,队伍集合图);

神圣的书写:花山壁画原型意义的探析

花山壁画以及世界上其他的早期岩画艺术在向世人传达出一个难以忽视和否认的事实,即艺术自诞生起就饱含着人类语言文字的功能。花山壁画作为人类早期的视觉艺术,它不但发挥了语言文字的交流与沟通的功能,而且更因对"过去"的描述而成为了一种神圣的书写方式。花山壁画中集图画文字、表意文字、心理文字于一体的"蹲踞式人型"——建立在早期人类二元逻辑之上的原型符号,迄今仍以其携带的来自远古的神秘气息,滋养着现代人的审美想象和艺术创造。

花山壁画研究札记

一、年代问题从五十年代发现花山壁画以后,专家学者们都怀着极大的兴趣去研究它。关于花山壁画的年代问题,一开始便有种种不同的说法:概括起来大致有六种,古代、唐代、战国以后汉武帝以前、从战国到西汉时期唐代、或宋代,战国到东汉时期。这六种说法,从五十年代起到八十年代止,通过专家学者们用科学的方法的检验,证明以战国时期之说最经得起考验。邱钟(山仑)先生从壁画的图象内部开刀,把铜鼓、铜钟。

存活的遗产与面向现代的文化——花山壁画的当代价值思考

花山壁画是广西的世界文化遗产,也是承载着壮族文化的瑰宝。在左江流域两侧河岸的高山岩壁上,壮族先民用赭红的颜色绘制出了神秘的“蛙人式”造型,数量宏大,延绵百里。从艺术层面来看,这些独特的视觉符号或是载歌载舞的巫术祭祀场景,或是先民原始精神信仰,或是图腾崇拜表达,彰显着神秘意味。而在当代“遗产视角”下,这些古老的壁画还有着其作为文化遗产和乡村生态景观的更多价值。

花山壁画创作动因探析

花山位于广西崇左市宁明县驮龙镇的左江岸边，在它临江的那面高260米的山崖上画满了各种呈土红色的图画，这就是闻名世界的文化奇迹“花山壁画”。花山壁画是壮族的艺术瑰宝。它那古朴相犷的笔法和风格，那栩栩如生呼之欲出的人物神态，体现了古代壮族人民的审美情趣和高超的艺术水准。有关学者专家公认：左江花山崖壁画就其分布之广，作画地点之陡峭，画面之雄伟壮观，作画条件之艰险，都是国内外所罕见，在世界美术史上享有崇高的地位。据专家考证，花山壁画绘画年代在东汉以前，距今已有两千多年以上的历史。这组规模宏大的壁画，人物形象虽然线条粗犷却又栩栩如生，有佩刀剑的，有戴桂冠的，是头人或指挥者，周围都有一群“小人物”朝着他，组成了一幅幅情境各异的画面。这些画的象征意义是什么，古代的人们是怎么在这绝壁上作画的，现在都已无法一一考证。只是作为骆越文化的精华和壮族先民的文化遗产，至今仍吸引大批学者和游客络绎不绝地前来观赏、研究，对当地的文化产业和旅游产业产生深刻的影响。

雾锁花迷 千年传音--钟峻程教授五重奏《花山壁画》的文化解读

《花山壁画》是广西艺术学院钟峻程教授创作的一部西方式的民族性五重奏作品,钟教授以崇左花山壁画为创作载体,用鲜明的点描性手法描绘出千百年间古老骆越民族深厚的文化底蕴,试图将听众拉回"前艺术"文明的古朴与原始之中。

广西宁明花山壁画物质成份的研究与探讨

将采自花山壁画的样品，分别进行了显微镜下薄片鉴定，光谱、电子探针、Ｘ—射线衍射、差热分析，确定了花山壁画的物质成份。

壮族花山壁画元素在文化创意产品中的应用与研究

花山壁画作为广西壮族自治区唯一一个世界级遗产填补了中国在世界级遗产中的“壁画”的空缺。如今文创产业在我们国家风靡,如何将花山壁画融入到文创当中,将古人的智慧和文化沿用至今是值得思考的。然而就具体花山壁画和文创而言并没有直接的研究方法。本文将具体指出壮族花山壁画元素在文化创意产品中的应用和研究,合并整理出适合花山岩壁画文创产品发展的道路。

原始艺术的生态审美特征探析——以广西花山壁画为个案

从生态美学的视角出发,分析原始艺术的生态审美特征。以壮族先民的花山壁画作为原始艺术的个案,分别从其所由产生的生态环境、人蛙互渗的生态思维以及狂欢仪式的社会生态等三个层面,阐明花山壁画所呈现的壮民族原始艺术独具风格的生态审美特征。由此说明以生态美学审视民族原始艺术谱系的可行性。

宁明花山崖壁画蛙型舞仪的艺术风格探析

花山崖壁画上鲜红的蛙型舞仪有着独特的艺术风格,深厚的文化意蕴。故本文通过分析红色蛙型舞仪的艺术风格特征来进一步挖掘其背后所蕴含的深刻内涵:壮族先民追求失真存幻、宏大奇特、洗练浓淡及古朴赤忱之艺术美,其背后是对图腾文化的崇拜与敬畏,对美好生活的愿景,是团结向上、不屈不挠、不畏艰险、敢于创新、淳朴正善的民族精神。这里所探讨的蛙型舞仪的艺术风格特征虽只描述了其一些基本的属性,却为解读花山崖壁画上的红色文字背后丰富的文化内涵提供了更多可能的维度。

广西宁明花山崖壁画的^(14)C年代研究

广西左江及其支流明江一带,碧波绿水,胜似画图。在绵延二百多公里的岸边石灰岩峭壁上,发现了众多的崖壁画。它们系用赭红色颜料涂绘而成。其画象高大密集,画面壮观,画风古朴,确属罕见。在已发现的近200处崖壁画中,尤以宁明花山最为壮观,整个画幅近万平方米,人物千多个,堪称绘画巨作,明珠瑰宝。左江流域崖壁画,近年来已引起历史、考古、民族、艺术、宗教,以及许多自然科学学科研究者的瞩目。在众多的研究课题中,崖壁画的绘制年代显然是一个至关重要的问题。

花山崖壁画的艺术人类学价值和意义

花山崖壁画的绘画造型构图、色彩所表现的内容和形式一方面来自原始宗教、原始巫术构成因素,另一方面来自原始社会、原始文化的构成因素,从而以原始艺术的符号化形式承载壮族先民的精神文化与物质文化,表达了他们具有强烈的实用功利目的性的精神需求和物质需求,呈现出他们的生存、存在、生活状态及其发展历史,具有艺术人类学价值和意义。

壮族古代文化艺术的瑰宝——花山崖壁画

花山崖壁画,分布于广西南部边陲的明江和左江两对,范围之大包括宁明、龙州、崇左、扶绥、大新等县和凭详市。明江、左江两岸,山峦起伏,形色奇特;翠竹婆婆、风光迷人。长期以来,勤劳智慧的壮族人民,世世代代耕耘在江岸的沃土上,他们的祖先以聪敏的才智、非几的技艺在江河沿岸急流用湾的悬崖峭壁下绘制了宏伟瑰丽、神奇壮观。

基于广西花山崖壁画元素的旅游商品设计

随着广西旅游和文化部门加大对广西花山崖壁画旅游资源的开发和景区建设,对具有典型广西花山崖壁画特征的旅游商品的市场需求将日益迫切。分析了广西花山崖壁画及与之相关的民族风情和民族工艺,从中提取元素,设计与广西花山崖壁画紧密相关的旅游商品系列,并提出了个别具体的设计方案。

广西宁明花山崖壁画研究文献综述

广西宁明花山崖壁画是世界重要的文化遗产,具有重要历史社会价值,20世纪50年代以后开始受到关注,学术界从关于花山崖壁画的本体、历史文化、文化内涵到社会价值、保护开发等开展了研究,涉及民族学、社会学、美学、宗教学、历史学、考古学、文学等不同领域的专家学者以不同的视野、从不同的角度探讨花山崖壁画,为花山崖壁画研究提供了大量的材料。