广西宁明花山崖壁画的^(14)C年代研究

广西左江及其支流明江一带,碧波绿水,胜似画图。在绵延二百多公里的岸边石灰岩峭壁上,发现了众多的崖壁画。它们系用赭红色颜料涂绘而成。其画象高大密集,画面壮观,画风古朴,确属罕见。在已发现的近200处崖壁画中,尤以宁明花山最为壮观,整个画幅近万平方米,人物千多个,堪称绘画巨作,明珠瑰宝。左江流域崖壁画,近年来已引起历史、考古、民族、艺术、宗教,以及许多自然科学学科研究者的瞩目。在众多的研究课题中,崖壁画的绘制年代显然是一个至关重要的问题。

花山崖壁画的艺术人类学价值和意义

花山崖壁画的绘画造型构图、色彩所表现的内容和形式一方面来自原始宗教、原始巫术构成因素,另一方面来自原始社会、原始文化的构成因素,从而以原始艺术的符号化形式承载壮族先民的精神文化与物质文化,表达了他们具有强烈的实用功利目的性的精神需求和物质需求,呈现出他们的生存、存在、生活状态及其发展历史,具有艺术人类学价值和意义。

基于广西花山崖壁画元素的旅游商品设计

随着广西旅游和文化部门加大对广西花山崖壁画旅游资源的开发和景区建设,对具有典型广西花山崖壁画特征的旅游商品的市场需求将日益迫切。分析了广西花山崖壁画及与之相关的民族风情和民族工艺,从中提取元素,设计与广西花山崖壁画紧密相关的旅游商品系列,并提出了个别具体的设计方案。

论花山崖壁画的美学特征

战国早期至东汉年间居住在广西左江流域的瓯骆部族——壮族先民所作的崖壁画,其分布范围之广泛、图像之众多、画面之宏大、作画地点之险峻为国内外罕见,被世人誉为“崖壁画的敦煌”。宁明花山崖壁画所展现的图像几乎囊括了延绵左江两岸二百多公里,79个地点,183处崖壁画的形象、主题、手法、地貌等特征,可谓左江流域崖壁画的代表作。它生动地反映了壮族先民的社会生活和意识形态,为研究花山崖壁画的美学特征及其渊源提供了可靠的依据。

广西左江流域花山崖壁画试探

一九八四年十月在南宁召开的中国民族学会第三届年会结束时,秘书处和广西区民委安排我们去宁明县参观了珠山,龙峡、高山和花山的崖壁画,并就地组织了学术讨论。一九八五年十一月,广西壮族自治区人民政府组织了“广西左江流域崖壁画考察暨学术讨论会”。在考察团团长张声震同志率领下,我有幸再次对左江、明江两岸宁明、龙州、崇左、扶绥等四县近二十处崖壁画进行了重点考察。在此以前。

从花山崖壁画造型透视壮族舞蹈文化蕴涵的三维构成

花山崖壁画蛙状造型透视出壮族历史文化内涵,舞姿形态传达出远古的舞蹈元素信息。壮族舞蹈的民族性和民间性决定其不仅仅作为一种艺术形态,而且作为一种文化形态,是壮族文化的集中体现。壮族舞蹈的文化涵蕴通过对社会生活实践的文化表征,宗教文化意味,人性文化韵味综合呈现,从而成为强化壮民族文化及其人文精神的三维构成文化机制。

广西宁明花山崖壁画研究文献综述

广西宁明花山崖壁画是世界重要的文化遗产,具有重要历史社会价值,20世纪50年代以后开始受到关注,学术界从关于花山崖壁画的本体、历史文化、文化内涵到社会价值、保护开发等开展了研究,涉及民族学、社会学、美学、宗教学、历史学、考古学、文学等不同领域的专家学者以不同的视野、从不同的角度探讨花山崖壁画,为花山崖壁画研究提供了大量的材料。

花山崖壁画的文化价值、历史价值与旅游价值

左江花山崖画范围广,规模大,世界罕见,是一部壮族古俗的天书,成为广西壮族历史文化研究和旅游重要景区,应通过治理污染,绿化,建设观画台为主体的长藤结瓜式壮文化公园群,更好地凸现其文化价值、历史价值和旅游价值。

试论广西花山崖壁画的动画开发与制作

从花山崖壁画的文化艺术角度分析其动画开发制作的潜在价值,着重论述动画开发制作的可能性和开发价值以及它的文化意义。强调开发的两大步骤,一是动画片的制作,二是动漫相关衍生产品的开发。以实际案例论证动画开发的经济效益和社会效益,最后总结出动画开发对花山崖壁画这一旅游品牌的意义。

花山崖壁画对当代高校艺术设计教学的启示

花山崖壁画是壮民族文化的重要组成,是壮民族民族审美意识的典型表现。本文首先探讨花山崖壁画的的文化艺术价值;在此基础上,从创作思维、艺术符号的文化传承、浑然天成的创作手法等三个方面,分析花山崖壁画对于当代艺术设计特别是高校艺术设计教学带来的启示。希望借助此文,能够为民族区域高校艺术设计教学带来一点帮助。

浅析花山崖壁画的功能

花山崖壁画是壮族先民遗留下来的珍贵文化遗产之一,对壮族先民有着深刻的影响。本文从功能的视角出发,分别分析了花山崖壁画个体功能的生存功能和发展功能以及社会功能的政治、经济、文化和生态功能。

花山崖壁画——祭祀蛙神的圣地

绵延在广西左江流域四百多里,分布在凭祥、龙州、宁明、崇左、扶绥、大新、天等七个县市的花山崖壁画,至今已发现八十四个地点一百八十三处,二百八十七个画组,其中仅宁明花山一个地点就有人物图像一千三百多个,是迄今国内发现的规模最大的岩画,为国内外专家所注目。人们为什么到这样险峻的山崖上去画这些图像?那些似人非人的图像里究竟藏着什么秘密的信息?这些问号使得学者们冥思苦想,已非一日,各种论点纷然而出,然而似难中的。笔者不惴浅陋,把近来的研究所得遣之笔端,以就教于专家学者。一、花山崖壁画人物图像是人还是神?过去几乎所有的研究文章,都认为崖画上的类似人的图像是人。的确。

壮族先民的祭祖圣地——花山崖壁画主题探索

广西宁明花山崖画的主题研究,是崖画研究的核心;不同的理解,必然会使崖画的一系列研究,得出截然不同的结论。自五十年代中期以来,对崖画的评价,曾提出了下述数种看法:一说是反映原始社会时期的狩猎图;二说是反映祭水神的原始祭祀图;三说是反映古代壮族先民反抗斗争的誓师图;四说是反映古代战争胜利的凯旋图;五说是从绘画向象形文字过渡的语言符号(即原始文字)。五种观点,虽各持有故,一时难得统一,但也揭示了数十年来对崖画的研究。

悬崖峭壁上的族群标识——对花山崖壁画的一种解读

花山崖壁画画幅庞大,内容丰富,为左江崖壁画群的代表。通过对崖壁画中的人物图像、画面内容、象征符号加以分析,试图揭示历经沧桑岁月的花山崖壁画的社会价值——本地区民众的自我认可和族群认同。

花山崖壁画——壮族上古的形象历史

分布于广西左江流域的花山崖壁画,包含了极为丰富的社会内容,它无疑是一部浓缩的史书,一部壮族古代社会形象的历史。花山崖壁上的图像之被称为画,是后人强加的。在壮族祖先眼里,那崖画上冷峻投影式的形象不过是他们供奉的神。具体地说,那些被称为蛙形舞姿的形象是古代壮族祖先所崇敬的民族守护神——蛙神,花山崖壁画不过是当年壮族祖先的祭神圣地。它对当年的瓯、骆人,就象阿拉伯半岛的麦加、黄河边上的黄帝陵。

试论广西花山崖壁画的族属

分布在广西左江流域悬崖绝壁上的赭红色彩绘画,以它磅薄的气势、无与伦比的宏伟规模以及原始古扑的粗犷风格成为世界文化艺术宝库中的旷古奇观。因凡有崖壁画的山崖都被当地壮族人民称之为“岜(?)莱”,意即花山,又以宁明县耀达村花山崖壁画最集中、最具有代表性,笔者以为将广西左口流域崖壁画统称为“广西花山崖壁画”似更为确切。由于花山崖壁画缺乏文字记载,加上当地壮族民间关于这些崖壁画的种种神奇传说,崖壁画是哪个时代为何种目的以及为何人所作。

从花山崖壁画探讨骆越的文化特点

广西左江及其支流明江、平而江、黑水河的陡壁峭崖上,到目前为止,已在八十四个点发现一百八十三处二百八十七组崖壁画,其范围跨凭祥、宁明、龙州、崇左、扶绥、天等、大新等县境,绵延二百余公里。其中,以宁明县江岸边的花山崖壁画图象最多,画幅最大,气势雄伟,内容丰富,最有代表性,是我国迄今发现的崖壁画中最大的一处。

壮族古代文化艺术的瑰宝——花山崖壁画

花山崖壁画,分布于广西南部边陲的明江和左江两对,范围之大包括宁明、龙州、崇左、扶绥、大新等县和凭详市。明江、左江两岸,山峦起伏,形色奇特;翠竹婆婆、风光迷人。长期以来,勤劳智慧的壮族人民,世世代代耕耘在江岸的沃土上,他们的祖先以聪敏的才智、非几的技艺在江河沿岸急流用湾的悬崖峭壁下绘制了宏伟瑰丽、神奇壮观。

论广西花山崖壁画艺术的开发

长久以来,广西花山崖壁画作为目前我国规模最大的岩壁画群,其画像之多、画幅之大、内容之丰富,在壁画艺术中地位至关重要。正所谓越是民族的就是世界的,随着对传统特色文化的日益重视,这一壮族先民所遗留下来的文化瑰宝也日益显示出巨大的艺术价值。本文将对如何最大限度地发掘广西花山崖壁画的艺术价值做出论述和探讨。

花山崖壁画：古骆越文明的画卷

在广西西南的左江流域绵延200多公里的崖壁上,壮族祖先留下了许多恢宏的崖壁画,大部分画在沿江的乳白色崖壁上,形成了以山为屏,以天为幕,以地为廊的巨大画廊,气势磅礴。其中,宁明县明江岸边的花山规模最大,画面高170米,宽44米,上面遗存的人物、器物、动物完整的图像和残迹多达5万多个,仍能清晰辨认的人物图像多达1300多个,这就是闻名世界的花山崖壁画。