保定古莲花池的“水史”

古莲花池的“水”与保定古城的“水”一脉同源。作为我国北方著名的古典园林之一,莲池以其风景秀美、历史悠久、文风浓郁而盛名一方。一汪碧水是其园林布景的核心,更是历史传承的缩影。通过梳理莲池水系的相关资料,对莲池入水道、出水道、内部的走向进行了考证,并对历年疏浚和管理情况进行了系统探究,以期能更全面地展现莲池的历史,了解莲池的水在造就美景、成就文风、代表城市和塑造情怀等方面所起的作用。

扬州荷花池公园木本植物资源调查与分析

文章为研究扬州荷花池公园木本植物资源,提升其综合应用价值,对荷花池公园的木本植物进行了调查,荷花池公园木本植物共72种,隶属38科58属,植物群落乔灌比1∶0.6,常落比1∶1.3,观花植物(33.3%)和观叶植物(30.6%)居多,公园植物观赏特性丰富,季相变化明显。文章在总结荷花池公园园林绿化特点和问题的基础上,提出了完善植物种类配置、加强古树名木保护、提升公园文化特色等改进建议,旨在让开放式公园更好地为城市绿化服务,凸显城市特色,助力扬州旅游事业新发展。

美丽的古莲花池

我的家乡保定是一座历史悠久的文化古城。这里有许多美丽的地方:高耸入云的大慈阁、庄严雄伟的总督署、峥嵘险峻的狼牙山……而最令人向往的,就是古莲花池。古莲花池是一座小巧玲珑的古代园林,它以悠久的历史和独特的建筑风格闻名于世。进入古莲花池,首先映入眼帘的是一座怪石嶙峋的假山。

荷花池

夏天的傍晚,我和爸爸妈妈散步到湖边,一阵凉爽的清风带着泥土的香味拂过,迷人的霞光把天空映得五光十色。远远地,我就瞧见了一池荷花,我兴奋地摇着妈妈的手臂:“妈妈,快看,荷花荷花!”我们走近一瞧,一朵朵秀丽的荷花,在晚霞的映照下美得让人移不开眼。荷花红里透白,有的已经全开了,亭亭玉立;有的还是花骨朵,含苞欲放;有的才开出两三片,像个娇羞的小姑娘,微微含笑。

浅谈古莲花池的造园特点及其复建

古莲池对于中国古典园林的研究具有重要的意义。文章简要介绍古莲池的发展历程,重点从规划布局、理水手法、建筑营制几个方面分析古莲池的造园特点,以及人们对其复建后产生的一些争议。

福建莲花池山旧石器遗址孢粉记录的古环境初步分析

莲花池山旧石器遗址位于福建省漳州市,是我国东南沿海地区一处重要的旧石器时代遗址。在2005～2006年的考古发掘中揭露出一个包含有砖红土及网纹红土的地层剖面,在其中的3个石英砾石夹层中出土数百件石制品。光释光测年数据表明古人类在该遗址的活动时间大致在60～26kaB.P.,对应深海氧同位素3阶段(MIS 3)。孢粉分析结果表明,古人类活动时期气候温暖湿润,植被面貌属于亚热带针阔混交林植被面貌,林下生长有丰富的蕨类植物,在这一良好的生态背景下,古人类活动频繁。遗址石器工业面貌是以刮削器为主的小型石器技术类型。这种以小型石片石器为主的特征不同于该地区旧石器时代早期以砍砸器为主的大型砾石石器工业传统,是我国南方地区MIS 3阶段开始广泛出现的技术特征。MIS 3阶段是寒冷干燥的末次冰期中一个温暖湿润的"间冰阶",该阶段全球范围内古人类技术出现明显变化,遗址显著增多,人类活动范围扩大。莲花池山的研究结果显示,气候环境转变是南方地区技术传统改变的一个重要影响因素,但南方地区多样化的区域小生境也提示这一文化传统的变革也可能由其他因素引起。

莲花池环境特征及其保护

莲花池地区沉积相的研究 ,揭示了全新世以来至现今的环境特征。莲花池的面积虽不大 ,却曾经成为早期北京城的重要水源地。由于近几十年来气候干旱 ,人类过度的抽取地下水 ,以及人类活动的频繁和无序 ,致使莲花池在 2 0世纪的 90年代变成了排污池。 2 0世纪末北京市政府采取工程措施 ,对这一市重点文物进行了保护。但是 ,如何使其得到久远的维护 ,还需将其纳入北京市水循环的大系统之中。从沉积相古地理环境的角度 ,提出了五项建议。

漳州莲花池山旧石器时代文化地点的新材料及再研究

本文记述了漳州莲花池山旧石器时代文化地点１９９４年新发现的１２件石制品，重新研究了１９９０年从该地点出土的２７件石制品，对石制品的特点作了可能的综合，对其文化关系和时代等问题进行了初步的探讨。

虚拟现实技术在古园林复原及数字化工程中的应用——以古莲花池虚拟漫游系统的建设为例

通过深入研究三维建模技术,引入多重背景声效、动态贴图、多层次贴图、触发式动画等技术,基于VR—Platform平台建设古莲花池虚拟漫游系统,营造感官丰富、身临其境的逼真体验,再现古莲花池往日风采.

谈中药材专业市场质量动态监管模式的构建——基于成都市荷花池中药材专业市场的调查

成都荷花池中药材专业市场是全国17个国家级大型中药材专业市场之一,是西南地区中药材的品牌市场,该市场在成都市经济发展中发挥着重要作用。为了保护好这一传统品牌,并使其在未来市场的激烈竞争中不断发展与壮大。

北京莲花池湖的形成时间探讨

莲花池湖与北京城的形成与演化息息相关。根据地层资料分析,在莲花池地铁站以北区域2m地下存在一凸起基岩小丘,此丘可能就是"蓟丘",据此推测莲花池湖下可能埋藏有北京城区最早曾出现的城市——"前期蓟城"。研究表明,莲花池处与其他相关地物之间的距离关系与《水经注》中关于"前期蓟城"的相关记载较为一致;水文地质方面的分析认为,玉渊潭—莲花池一带属于地下水溢出带,下游细颗粒沉积物不断堆积后地下水在此溢出,形成莲花池湖,将前期蓟城逐渐淹没,城址遂迁至地势较高的广安门一带的"后期蓟城"。因此可通过分析迁城的时间得出莲花池湖的形成时间。依据古文献资料,初步得出莲花池湖的形成时间大约是在公元227—294年之间。

西方极乐净土的莲花池图景源流

净土信仰的西方极乐世界,以"三经一论"为核心依据。按照佛经撰著史分析,鸠摩罗什译《佛说阿弥陀经》("小经")铺陈和美化了莲花池,视之为极乐净土的核心区域。康僧铠译《佛说无量寿经》("大经")、畺良耶舍《佛说观无量寿佛经》("观经")虽然又进一步发挥,却仍然保持了把莲花池作为极乐净土原型的基本构想。在印度的热带地区,水池是日常洗浴的基本设施,阿育王曾经把开凿水池作为他仁政的一部分,贵霜时期的各式宗教造像题记中也常有开凿水池的记载。在水池中栽种莲花,既美化了水池,也是水池后来神圣化的起点。莲花池并非佛教专有,印度教神庙的凿池之举更加常见。以莲花池为原型,从真实的水池开始演化,最终被神圣化为阿弥陀佛的极乐净土。

论圆明园荷花池用聚乙烯膜防渗的科学性

介绍了几种聚合物的特性、土工膜及复合土工膜在国内外的应用情况,论证了圆明园荷花池用上述新材料防渗不会引起生态环境恶化的观点。

弥异所137:南宁人民公园荷花池

形式南宁人民公园是南宁市内一处以山水风光、植物园为主要内容的公园。荷花池是公园的一部分,每当荷花季,满园荷花盛开时,都会聚集很多的市民和游客。绿色的池水、睡莲、荷花给城市增添了清新的感受。景观设计的亲水性也让这里更加适合摄影取景。空间荷花池设计成一个独立的部分,从一个圆形门洞进入,路径是一个个圆形的混凝土踏板,与睡莲形似,这种设计将人流降到了最低。因为踏板刚好架于水面之上,因此可以和水面、植物产生更近的关系。荷花池的附近设有供人休憩的建筑与凉亭。整个空间呈现出一种绿意。拍照的人们往往穿着不同颜色的服饰,在空间中格外突出。

成都荷花池:明日春熙路?

昔日荷花池，引领城市改革开放风光无限；今日荷花池，“老态”龙钟步履蹒跚；明日荷花池，第二春熙路蓝图绘就，“钱途”无限。

日本水御堂莲花池下的禅语

水御堂的蓬花池，置于寺庙上方作为屋顶，其间种植了五百株莲花，每至花开时节，整个水池一片绚丽色彩。

淡马锡试水荷花池

从成都华敏翰尊国际大厦36层望出去，繁华的春熙路就在脚下；往西北方向5公里，则是一片低矮的建筑群，那是中国西部最大的批发市场——荷花池。

古莲花池十二景题名解析

以古莲花池十二景为研究对象,对春午坡、藻泳楼、篇留洞、含沧亭、高芬阁、万卷楼、花南研北草堂、寒绿轩、宛红亭、鹤柴、绎堂、蕊幢精舍12处景点进行了介绍,依据相关文献中所采用的指称符号命名法、语言修辞命名法、记事状物命名法、言情述志命名法,对莲池十二景的命名进行分类,并从中总结了莲花池景名的文化内涵,解析了含沧亭和高芬楼所蕴涵的儒家和道家思想。研究旨在通过对景点命名所包含的特点含义的解析,启迪现代园林工作者,使其在园林命名工作中受到相关启发。