基于文化基因理念的花蓝瑶服饰纹样信息可视化设计研究

花蓝瑶服饰纹样是少数民族文化符号和审美理念的共同载体,在历史长河中呈现稳定均衡的发展并且形成有规律的特点。文章以花蓝瑶服饰纹样作为研究对象,对花蓝瑶民族文化进行深入剖析探究。通过划分显性基因和隐性基因,提取图案、色彩、技艺等方面的核心文化基因,进行版式编排布局、搭建信息框架,以不同纬度分析并结合信息可视化设计,实现信息的合理呈现与精准传达,为民族文化的传承与发展提供新的设计思路。

花蓝瑶服饰文化内涵阐释

花蓝瑶是瑶族的一个分支,具有悠久的历史和灿烂的文化。本文拟从花蓝瑶的服饰与自然生态环境、服饰与社会生产生活、服饰与民族意识等多个角度对其服饰文化内涵进行初步探讨。

权力与文化:花蓝瑶社会变迁的新视角——来自六巷屯的调查与研究

以六巷花蓝瑶社区为田野点,通过人类学田野调查来探究作为大传统文化代表的国家权力,在乡土民族社会变迁过程中的历史作用;调查发现,国家权力在中国少数民族文化变迁上始终是最重要的政治性、经济性动力,地方族群文化在被纳入全国化、全球化过程中,受国家政治与经济因素的影响最为深远。

广西金秀花蓝瑶族源:东来说

关于广西金秀大瑶山花蓝瑶的族源,传统的说法是:从贵州、古州顺流而下,途中经过柳州,在象州县东部进入金秀大瑶山。进入大瑶山的时间是清代,与明代大藤峡瑶民起义无关。本文在历史文献和家乘族谱记载的基础上,经认真细致考证,提出花蓝瑶的祖先是从福建、广东而来,宋元时期溯西江到达大藤峡地区和"贵州"居住。唐宋元时期的"贵州",故治在今广西贵港市,不是指今贵州省。明代大藤峡瑶族起义失败后,起义人员及其后裔为避难转入大瑶山居住,并演化为花蓝瑶。

多花蓝果树、水紫树播种育苗试验初报

对多花蓝果树和水紫树种子进行变温、稀硫酸处理，对比分析种子萌发和幼苗生长。采用稀硫酸处理的种子出苗持续时间短、发芽率较高，且操作简单、处理时间短，为首选方法；多花蓝果树7—9P]为高生长速生期，生长高峰出现在7月，直径全年生长均衡；水紫树全年高生长差异不明显，生长高峰出现在7月，直径生长量10月最高（为44．4％，）、7月之前次之（为22．2％）、7—9月生长缓慢（29．4％）。

花蓝瑶服饰文化变迁

瑶族服饰作为瑶族文化的一种符号和历史文化现象,它的均衡稳定总是相对的,而发展变化却是绝对的,随着瑶族社会的变迁,瑶族服饰文化始终处在不断发展变化之中,并在变迁中形成了一些有规律的特点。

广西金秀大瑶山花蓝瑶织绣图案探析

广西金秀大瑶山花蓝瑶织绣无论在图案的造型、色彩等方面都显示出自身的独特性，蕴含着丰富的文化内涵，反映了花蓝瑶支系的审美情趣、宗教信仰、价值观念等，通过对其传承方式的描述，让人了解保护与发展其传统织绣工艺的重要性。

《花蓝瑶社会组织》与费孝通学术思想

通过重读《花蓝瑶社会组织》,分析了费孝通先生早年的学术研究动向,指出《花蓝瑶社会组织》第一次披露了金秀大瑶山花蓝瑶的人口、家庭和社会生活状况;第一次运用人类学理论和方法深入剖析了金秀大瑶山族团及族团之间的关系及其发展趋向;第一次成功地运用了“微型社会学”的调查研究方法剖析了花蓝瑶社会。

花蓝瑶“跳甘王”祭仪及其音乐

"跳甘王"是瑶族一支系花蓝瑶的民间祭祀活动。本文通过对跳甘王活动内容、仪程及音乐情况的描述,分析该祭祀仪式与音乐的关系及音乐形态特征,进而了解该族群深厚的历史文化底蕴。

花蓝瑶民间歌谣的格律与音乐形态探究

花蓝瑶是一支很独特的民族,它经历过艰辛的迁徙历程,长期生活在大瑶山地,在这样艰苦的自然环境下,花蓝瑶以自强不息的精神和智慧创造了许多物质财富和精神财富。(1)特别是花蓝瑶民歌更是奕彩芬呈,具有浓厚的民族特色和地方色彩。充分显示了自己的地域性和民族特征,为中华民族多元一体灿烂文化宝库增添了夺目的光辉。

优秀彩叶树种——多花蓝果树引种育苗试验

介绍了国外彩叶树种——多花蓝果树在常州市郊的引种表现。通过引种育苗试验,分析了它们的生物学特性、生态适应性和抗逆性,并总结出相应的育苗技术,为在苏南地区推广应用提供实践经验。

花蓝瑶丧葬文化变迁研究——以广西金秀六巷门头屯为例

花蓝瑶是瑶族的一个支系,明朝大藤峡瑶民起义失败后被统治者驱赶进大瑶山中,他们克服山地恶劣的环境,世代生存、繁衍在大瑶山,其特殊的民族历史造就了花蓝瑶独特的民族文化。丧葬是花蓝瑶传统文化的一个重要组成部分,随着社会经济、文化等的发展,丧葬文化正在发生着相应的变化,花蓝瑶丧葬经历了停棺烧骨葬、停棺捡骨葬以及丧葬礼仪内容简化、演变等的变迁,这些变迁过程是花蓝瑶社会历史进程的一个缩影。丧葬文化总是在一定的社会历史条件下形成与变革的,并随着经济的发展而不断地发生变迁。通过对花蓝瑶丧葬文化的研究昭示花蓝瑶当前发展所面临的挑战,为推动花蓝瑶社会发展提供参考和借鉴。

花蓝瑶民俗生活一窥

花蓝瑶是广西大瑶山独有的少数民族,在长期的历史迁徙和山地生活中,形成了自己独具特色的民俗风情。本文即从中撷取一二,以对其文化内涵作一斑之窥。

跟我来做“小花蓝”

咦，同学们都围在那儿欣赏什么呢？告诉你，那是我的制作——一个美丽的“小花篮”。他们一个个都满脸的惊喜，还啧啧称赞呢!

茶叶堆码辐照工艺研究

研究了茶叶堆码辐照工艺,测定了产品箱中的辐照吸收剂量、剂量不均匀度,结果表明,对于花蓝结构的辐照装置,必须控制好辐照产品箱的前后翻身,上下对调,不均匀度可控制在 μ<2 以内。测定分析了茶多酚、氨基酸总量与吸收剂量的关系,提出了茶叶辐照剂量为 3—6kGy。

蓝盆花属的两种植物胚囊发育的比较研究

本文通过对华北蓝盆花和大花蓝盆花的胚囊发育及其他方面的比较研究,认为前者是一个物种,后者是前者的变种.

金秀瑶族石牌制性质剖析

在广西金秀瑶族自治县范围内,于旧时代产生和存在大约三四百年之久的“石牌制”,是一种很独特的历史产物。一般学者认为,它是一种带有原始民主残余、维护社会秩序的政治组织和它的法律表现形式。但笔者对现在能见到的廿九件石牌律抄本(计二个族系以上联立的九件,茶山瑶十三件,花蓝瑶二件,坳瑶二件,盘瑶三件)进行研读,又觉得它蕴藏的内容很丰富、复杂,各自反映出来的主观意志和客观效果都不尽相同。

Optimized Ultrasound-assisted Extraction of Proacyanidins from Purple Cabbage

[Objective] The paper was to optimize ultrasound-assisted extraction of proacyanidins from purple cabbage. [Method] The ultrasound-assisted extraction technology was used to study the extraction of proacyanidins from purple cabbage. The effect of ethanol concentration, temperature, time, material-solution ratio and the power of ultrasound on extracting efficiency were studied by single-factor experiment. Based on this, L16（4%orthogonal test were conducted to determine the optimal condi- tion for extraction of proacyanidins from purple cabbage. [Result] The optimal condi- tion for extraction of proacyanidins from purple cabbage was as follows： ethanol concentration 50%, extraction temperature 50℃, extraction time 1 h, extraction power 540 W, material-liquid ratio 1：20. The extraction rate of procyanidins under this condition reached 104.8 mg/g. [Conclusion] The study provided a theoretical basis for scientific and reasonable utilization of procyanidins in purple cabbage.