蟹爪兰花谢后复壮管理

隆冬季节,蟹爪兰的变态枝上开出朵朵鲜艳的红花朵,给严冬带来春意。但往往因在花谢后管理不善,造成生长不良,甚至全株枯死。要想使蟹爪兰在花谢后迅速复壮,宜采取如下的养护管理措施。

艺术歌曲《相见欢·林花谢了春红》的情感分析和演唱技巧

本文对《相见欢·林花谢了春红》的内在情感和演唱技巧进行了研究,同时介绍了本作品的创作北京,希望通过此次分析能加深对该作品的认识。

花开漪未起,花谢蘩未尽——话剧《雷雨》

探究雷雨中周蘩漪的人物性格特点以及命运分析。

怎样种架芸豆

怎样种架芸豆架芸豆是我国南北方四季均可种植的蔬菜。又名四季豆、菜豆、玉豆，是一种产量高，营养价值高的美味佳蔬。目前，栽培较为普遍的架芸豆品种有丰收一号、白大架、开锅烂等。以上品种不仅可春、秋露地栽培，而且产量高、品质好、纤维少、抗病害。其主要栽培措施...

月季花期管理四要领

月季花期管理四要领欲使月季花开不绝，做好花期管理工作很重要。勤喷药月季容易发生白粉病和黑斑病，影响生长和开花，因此，每次花期之前，需每隔７—１０天喷一次等量式波尔多液。发生红蜘蛛或蚜虫时，须喷洒４０％乐果２０００—３０００倍液。早剥蕾月季枝顶往往着生...

比喻的运思:“神”的相通

比喻的目的在于创造比喻意象来描绘发话主体对事物的情感认识。比喻意象往往使主观的心意和客观的物象通过比喻得到融汇与具现,给受话主体以形象的观照,并引起受话主体种种联想与思考,使之神动心摇。 中国古人很强调立象以尽意,立象以求似,由似求神,主张意与笔称。张彦远说:“骨气形似,皆本于立意,而归于用笔。”(《历代名画记·论画六法》)郭若虚讲:“意存笔先.笔周意内,画尽意在,象应神全。”(《图画见闻志·论用笔得失》)恽格讲:“气韵藏于笔墨,笔墨都成气韵。”(《瓯香馆画跋》)。

一种特殊的对偶形式——珠扇对

诗词曲的对偶形式古今许多论著均已论述详备,但有一种特殊的对偶形式——珠扇对(系我定名),却未见著述。为了介绍这一种特殊的对偶形式,我们必须先讲两种已知的对偶形式。 一是扇面对。即第一句对第三句,第二句对第四句,也即隔句对。四句两两相对,承接紧密。 缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三 弦。苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明 前。 (白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》) 昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城 事,雪销花谢梦何珠。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚 孤。我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。 (郑谷《将之泸郡旅次遂州……》)

回顾与展望——纪念满族研究创刊五周年

五度春风秋雨。五度花谢花开。《满族研究》创刊已经五周年了。 五年,在历史的长流中,不过是一闪的瞬间,但对《满族研究》来说,却是不同寻常的。这五个“三百六十五里路”上,印满了奋斗的足迹,洒满了辛勤的汗水。 值得欣慰的是,在奔腾而来的改革大潮中,在去年春夏之交的政治风波中,在资产阶级自由化泛滥之际,在社会上各种暗流寒风侵袭之下,《满族研究》能够坚定不移地坚持社会主义方向,没有脱离政治轨道,没有违背办刊初衷。

避讳小议——汉、英语中“死”的避讳说法比较谈

避讳,简而言之,即直说甲有犯忌讳,曲说乙代之。其目的是为了顾念谈话双方以及关涉者的情感,以免引起不快。一般情况下,要避讳的多是人们觉得不甚吉利,不太雅的事物。在日常生活中,从人到物,皆有讳言的,而讳言之大,莫过于死。本文仅从比较的角度,就汉、英两种语言中"死"的一些避讳说法谈谈管见。汉语中有避讳,光一个死字的避讳说法竟数以百计,这是没有争议的。英语中有无避讳?从修辞的角度看,回答是肯定的。象euphemism(委婉语),就可以认为是一种避讳。一、汉、英语中"死"的避讳说法之同 1.中国素以尊敬长辈著称。

《芙蕖》试析

本文作者是清代著名戏曲作家李渔（1611一约1680）,号笠翁。他的创作深受明公安派“独抒性灵,不拘格套”创作主张的影响。他在《闲情偶寄》等文章中提出了“立主脑”、“减头绪”、“密针线”、“脱窠臼,,、“贵自然”等等剧本创作理论。李渔的一些随笔,杂感作品就是他创作主张的实践。 《芙蕖》节选自《李笠翁一家言》中的《种植部》。古往今来,以荷花为题的作品不可胜数,李渔抓住了芙蕖与人的关系这个主脑自为一家,别开生面,写出了前人未写之情。