从婺剧乱弹【三五七】看戏曲曲体的发展轨迹

清代剧坛的"花雅之争",最终以花部乱弹的胜出奠定格局。自此以后,各地方乱弹声腔继续交流融汇,完成了戏曲唱腔形态从曲牌体到板腔体的转型。这一转型过程中,多数地方乱弹剧种是以板腔体的形态稳步流传下来,而有些剧种,则介于两种唱腔形态之间,呈现出明显的"过渡体"样式。文章即以婺剧乱弹【三五七】为例,通过对其唱腔的句式、段式、套式的详尽分析,揭示其"过渡性"艺术形态特征,认为其在传统戏曲音乐发展历程中,具有"活化石"般的艺术价值。

河北高碑店“上四调”的产生和传播文化分析

高碑店"上四调"属于我国传统社会曾经活跃于乡间的无数中小型剧种之一,其发展历史及目前所面临的衰微处境颇富代表性。就其产生的历史背景和渊源而言,"上四调"属于清中叶勃兴的花部乱弹的余绪;应乡村祭神之需,其演出剧目主要以神怪戏为主;其传播模式属于一种特定历史阶段的草根戏剧的传播,具有很强的流民乞丐等下层民众追随农业繁盛区迁徙而传播的性质。