五代著名花间派词人牛峤

甘肃陇西的牛氏，历史上是一个非常显赫的家族，隋唐五代时期曾出过不少社会名流，如隋代的牛弘官拜礼部尚书．盛唐时期的牛仙客位居宰辅并兼任尚书，中唐时期的牛僧孺则两度出任宰相。到了唐末五代时期，又出了一个牛峤，不仅在政治上有一定的作为，在文学上成就也很大，是五代花问词派的领军人物。

浓艳婉约与清淡疏朗——花间派两位代表作家的不同风格

温庭筠和韦庄是花间派两位最重要的代表作家。花间派多写闺阁生活、女子相思,以香艳缠绵、简练典雅为特征,具有一定的艺术性。而作为同一流派的两位代表人物,温庭筠词浓艳香软、含蓄婉约,被称为“花间鼻祖”;韦庄词则以清淡疏朗、抒情热烈而真挚,与温庭筠齐名。

花间派鼻祖:温庭筠

温庭筠（8127—866？）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。自幼富有天才，文思敏捷，据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿。所以也有：“温八叉”之称。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。

西蜀词人李珣及其花间别调研究

花间词派一直因其颓弱文风和反现实主义的创作态度大受后人诟病,但是,花间派中不乏超越者,如词人李。李花间别调形成的原因来自于其词作独特的内容和题材视角以及有意识的形式选择(如词牌、语句节奏韵律等);同时,作为波斯裔词人的李在人文情操、文化传统等方面也表现出与当时其他西蜀汉民族词人的迥然不同。

温庭筠、韦庄花间词风格异同谈

作为花间派词人的温庭筠、韦庄 ,虽是同一时代同一流派的作家 ,但其词风绝非秾艳一体 ,而是同中有异 ,具有独特的艺术风格 ,可谓”春兰秋菊不同时” ,”淡妆浓抹总相宜”。

花间词与流行歌词相似性及成因

晚唐五代至宋初是花间词派的时代，而上世纪以来风靡于华语世界的流行歌曲也与花间词派有十分明显的风格相似性--题材狭隘，形式重复。笔者在探究产生这些现象背后的思想因素后，在文末上升到内藤湖南的“唐宋变革”论和雅斯贝尔斯的“轴心时代”论的高度，并提出了笔者自己的一些看法。

五代词中“花”意象内涵之变迁及其启示

"花"的意象在晚唐五代词中触处皆是。但是,从后蜀之花间派到南唐君臣,花之意象的内在蕴涵是不同的。由男欢女爱到家国之忧,不仅显示出时代的变化及由此引起的词作者心态的变化,而且在很大程度上转换了词的题材,拓宽了词的境界,提高了词作者的手眼,为词的最终走上"向上一路",获得正统的承认,奠定了基础。五代词的演进,既是文学自身的演变,更是由于现实时势的推动。五代词题材的拓展,趣味的提升,风格的逐渐多样,无不与时势的变化有关,而且呈现出惊人的同步性。

女容、悲情及文人词的隐喻品格

文人曲子词源于花间,但花间之词或流注于女容的赏玩之中,或局限于一己之情意,情致逼仄;晏、欧等士大夫之词则在女容、艳情的狭小的境界中渗透出人情物理、家国之慨,由一己之悲欢而生发出对生命本质的追问和反思,扩展出对于人生苦谛的深切体悟,形成了一种"悲情的境界",具有一种隐喻品格,蕴蓄着凝重执著的生命体味,透视着生命的广度与深度。

主体意识的建立：论南唐词的审美特征与范型意义

主体意识的建立：论南唐词的审美特征与范型意义乔力唐亡后进入四方分裂、政权迭相更替的五代十国时期，正当中原旧土苦于干戈扰攘的兵连祸结之际，西南与东南的长江中、下游却分别存在着两个相对富庶安定的地区，那便是前、后蜀和南唐。这两个地区凭藉山川险阻的屏障，君...

“风帆烟际闪孤光”——孙光宪词论

孙光宪是花间词人中的一皎皎者。“片帆烟际闪孤光”时其词风特征,与花间派其他词人相比,除了少数词作,孙光宪自饶大气,体格恢宏,令人读后觉其范畴绝在笔墨之外。

论五代前后蜀词风

五代时期,前后蜀词坛创作兴盛,词人们效法温庭筠,其审美理想趋于一致,从而产生了中国词史上第一个文学流派——花间派,形成了代表前后蜀词风的“花间范式”,对后世词的创作影响深远。既使“词为艳科”、“以婉约为宗”、“诗庄词媚”的词学传统由此确立,导致“本色当行”的婉约词成为千年词坛的主流;同时经过前后蜀词人对多种题材及风格的大胆探索和尝试,也有效开启了千年词坛风格流派多样化的端倪。

论李煜后期词的创作

晚唐五代词人李煜的后期词作给当时文坛带来了新气象 ,改变了花间派的创作传统 ,扩大了词的内容 ,开拓了词的意境。作品格调虽有些伤感 。

范仲淹边塞词浅论

范仲淹边塞词浅论姜波范仲淹的词，见于《全宋词》的共．５首，存目词３首，其中边塞词两首。一般的唐宋词选本，并没有忽略他的作品，这说明他的词作虽然不多，但能以独具的风格在众多的作品中放出异彩，引起选家的注目，自然也说明了选家的公正持平。但在另一个领域，即...

浅析温庭筠《菩萨蛮》“小山”一词蕴意

温庭筠才思敏捷，号“温八叉”，精通音律，又善鼓琴吹笛，能立就侧艳之词，可谓一时风雅。温庭筠是文人中第一个大量写词的人，是“花间派”词的先导。温庭筠备受五代后蜀词人推崇，赵崇祚编《花间集》把他的词列于首位，由此可见其词对后期词的发展有很大影响。他的词多写妇女生活，除常见的闺阁、歌伎题材外，

论李煜对词发展的贡献

李煜(937——978),字重光,初名从嘉,世称李后主,系南唐中主李璟第六子,工书、善画、深谙音律,诗、词、文章都很擅长,系一个全能的艺术家,九六一年,李煜二十五岁,即位为南唐国主。时南唐已称臣于宋,国势风雨飘摇,每况愈下。他对宋委曲求全,过着苟且偷安、奢侈享乐的生活。九七五年冬,宋将曹彬攻下金陵,南唐亡,李煜遂降宋,宋太祖封为违命侯。宋太宗即位改封陇西郡公。李煜降宋后,由一个封建君主变为一个阶下囚,过着“日夕只以泪洗面”的生活,九七八年七夕,被宋太宗赐牵机药毒死,葬洛阳北邙山。

试论李煜词的白描艺术

公元九七五年。宋将曹彬攻破金陵,南唐后主李煜从帝王之尊一下子变成了阶下囚。但是,这—历史性的变化,并没有能够推翻李煜在南唐词坛上的领袖地位,更没有摘掉他在词中用以抒情表意的白描艺术“皇冠”。 李煜填词,素以白描见长,历来为词评家所称誉。周之绮《词评》说:“予谓重光天籁也,恐非人为所及。”这种“清水芙蓉”式的自然美,正是李煜娴熟地运用白描手法所取得的艺术效果。谭丕模先生就认为: “李煜的白描手法是用最通俗、最现实的语言表达了最深沉,最伤感的感情”。胡应麟《诗薮杂编》

论温庭筠诗歌作品中的艳俗与清丽

晚唐诗人温庭筠,被誉为"花间派"的鼻祖。其诗词作品大多以香艳示人,其描摹的意象与情景也皆被后人认为是艳俗之物。念于此,笔者本着科学的研究原则,对温庭筠的诗词作品做深入的探究与研读,得出不同的结论。本篇文章,笔者将结合温庭筠所在的晚唐时代特征,其个人经历以及分析部分诗词,为读者还原一个不一样的温庭筠,着重分析温庭筠诗歌作品中的艳俗与清丽之特色。

蒙尘之珠久被忘 独处幽闺人未识——重新评价李珣的历史地位

李珣是一位很有特色的花间词人。长期以来,他似乎被人们遗忘了,李珣的艳情词颇多佳句,其隐逸词和风物词自成一派,具有独特的审美价值:风异俗奇,简洁古朴,清新自然。渔父形象是中国古典诗词中最有特色的文学形象之一。隐逸词被人们冷落的原因有二:一是对婉约和豪放风格的侧重导致了对其他风格的忽视;二是隐逸词宣扬避世隐身、消极无为的思想,缺乏积极进取的精神,与封建社会主流文化——儒家思想文化背道而弛。产生隐逸词的根本社会原因。我们应重新评价李珣在词史上的历史地位,他在花间词人中自成一派而可与温庭筠、韦庄比肩而立。

晏殊《珠玉词》新评

宋祁《笔记》写道:“晏相国,今世之工为诗者也。末年见编集者乃过万篇,唐人以来所未有。”宋祁和晏殊同朝为官,这个记载是可信的。

李煜词艺术浅探

李煜是我国文学史上杰出的词人之一。他把词作为抒发真情实感的重要工具,其大量成功之作,基本摆脱了“花间派”的窠白,创造了自己独特的风格。不仅极大地拓展了词的艺术境界,也推进了词的健康发展。