三色绒感纱架贾卡提花鞋材一体成形设计

针对传统经编贾卡提花鞋材缺少绒感风格,或者部分经编贾卡织物因增加绒感而导致生产工序冗杂且提花效应不明显的问题,提出在经编机上利用纱架贾卡实施绒感提花鞋材的一体成形编织方法。首先在分析纱架贾卡经编机技术参数的基础上,研究鞋材织物绒感的形成方法与提花原理;然后以双针床纱架经编机RDPJ6/1和WKCAD为开发平台,选用涤纶、阳离子改性涤纶和锦纶纱线进行绒感提花鞋材的贾卡意匠图、排版与工艺一体成形的流程设计,并完成上机织造。结果表明:利用纱架贾卡经编机并采用双针床对绑工艺,可成功实现三色绒感提花鞋材的快速一体成形编织,在简化贾卡鞋材绒感织物复杂生产工序、提高生产效率的同时,也丰富了经编鞋材的种类与风格,并拓宽了贾卡织物的应用范围。

绣花鞋中鱼纹样在现代服饰上的运用

绣花鞋中的鱼纹样以其独具特色的艺术风格备受瞩目。作为传统纹样的一部分,鱼纹样在封建社会的艺术文化长河中一直扮演着民俗文化象征性的角色,传播属于劳动人民对未来美好生活的希冀。然而,由于其技艺繁琐复杂,受众群体逐渐变少,导致其传播受到限制,影响了中国传统纹样的发扬和传承。本文旨在探讨绣花鞋中鱼纹样在现代服饰上的运用,以便更好地传承和发展中国传统纹样,多样化继承传播中国文化。

江南水乡绣花鞋形制工艺及与其他地区绣花鞋的比较

以江南大学民间服饰传习馆所藏绣花鞋为研究对象,实地考察稻作文化影响下的江南水乡地区绣花鞋的形制、工艺、文化符号等特征,并从结构、功能等方面比较江南水乡、闽南惠安及贵州屯堡三地绣花鞋的异同。研究表明:江南水乡地区绣花鞋形制有“扳趾头”和“猪拱头”之分,其工艺精细,具有独特的地域性和标识性;江南水乡、闽南惠安、贵州屯堡三地传统绣花鞋的形制具有类似之处,但在各地不同社会环境中,绣花鞋的使用功能与穿着场合不同,并沿着各自的轨迹发展变化。至现代,传统绣花鞋的形制工艺随社会环境的变化而有所简化改良。

问题驱动,长文短教--以《芦花鞋》教学为例

统编小学语文教科书中的长课文数量随着年级的升高而有所增加。基于教学实践,可以提炼出小学中、高年段长课文教学的有效方法。教师应做到多维考量,细化教学目标;问题驱动,明晰教学思路;活用支架,使学习真正发生,有效实施长课文的教学。

现代鞋类设计中传统绣花鞋元素的运用研究

在现代鞋类设计中,绣花鞋具有浓厚的文化底蕴和民族特色,能够体现出丰富的艺术表现力和个性化特点,是一种集工艺、文化、美学、情感等为一体的重要载体。现代鞋类设计要在继承传统绣花鞋工艺的基础上进行创新,将其元素充分运用,从而赋予现代鞋类设计新的生命力。

基于绣花鞋纹样的文化创意产品设计研究

中国有句古话为:“千里之行,始于足下”,在人类数千年的演变史中,鞋子作为服饰文化中最重要的一部分,为人类提供的不仅仅是实用的功能,更多的也起到了装饰的作用。中国鞋类饰品文化中最为突出的就是绣花鞋,不仅仅做工更加的精致、图案描绘得活灵活现,而且在造型、色彩以及制作技巧上都有着独特的视觉效果和东方审美情趣,是我国文化发展中不可多得的瑰宝。基于此,本文将从绣花鞋纹样与文化创意产品相融合发展的意义入手,并提出绣花鞋纹样在文化创意产品中的实践应用方法,为新时代下我国传统文化的传承与发展贡献一份力量,为相关工作从业者提供可参考的建议。

“长文短教”在儿童小说《芦花鞋》教学中的应用解析

随着新课改的推进,很多新的教学方法得以实践应用,“长文短教”就是一个针对长篇课文的新型教学方法。以课文《芦花鞋》为例,尝试分析如何在教学中运用“长文短教”法,以期为更多教师提供教学参考。

民国时期江南水乡民间绣花鞋研究

从使用区域、形制、图案、装饰工艺手法、使用功能性以及文化寓意等角度,对民国时期江南水乡地区民间绣花鞋进行分析比较,反映了江南水乡地区民间独特的人文环境、民族和民俗风情等文化内涵。

吴东水乡地区绣花鞋的工艺研究

针对吴东水乡地区绣花鞋的工艺进行了研究分析。通过实地考察与民艺采风,对绣花鞋的制作材料、针法、技法、步骤等进行了记录、分析与研究。在此基础上,以吴东地区"扳趾头"绣花鞋为例,详细说明了绣花鞋的工艺步骤,从而总结出吴东水乡地区"猪拱头"绣花鞋和"扳趾头"绣花鞋的工艺特色:材料选取的随机性、制作过程的灵活性、刺绣纹样的象征性和抽象性,反映了吴东水乡地区独特的人文环境、民族和民俗风情等文化内涵。

贵州地扪侗家绣花鞋考察研究

鞋履文化与刺绣工艺完美结合的侗族绣花鞋,是贵州独具特色的民间传统工艺。作为服饰文化一部分的地扪绣花鞋体现了侗族本土文化在服饰上的结晶。在日益开放的今天,地扪以其独特的绣花鞋文化成为坚守传统民间艺术的一个典型代表。

基于爬虫技术的网络口碑对汉服女绣花鞋线上销量影响研究

为天猫商家提出提升月销量建议措施,用爬虫程序和软件,针对网络口碑人气量、累积评价、价格、库存量、送积分值、描述分值、服务分值、物流分值8个维度变量的在线采集数据对汉服女绣花鞋月成交量进行一元和多元回归分析。结果表明,人气量、累计评价、价格对其月销量影响显著,且价格、累计评价对月销量呈现负向作用,而其他变量影响不显著。

民间绣花鞋鞋底制作工艺研究

民间绣花鞋品种繁多、造型优美、做工精细,是民间服饰的重要组成部分。文章针对民间绣花鞋鞋底制作工艺进行了研究分析,通过实物制作与民艺采风的方式,总结出绣花鞋鞋底的制作材料与步骤。同时从浆糊的制作与运用、纳鞋底针法、防水技巧三方面分析了其制作工艺,从侧面反映出中华民族在日常社会生活中所展现的聪明和智慧。

月亮·镜子·绣花鞋——张爱玲小说中的古典意象

张爱玲的文字是意象式文字 ,她擅用华美凄艳的古典意象构筑自己笔下的“荒凉之域”。本文抽取其中的月亮、镜子、绣花鞋三个意象为代表 ,分析意象在张氏作品中的功能、作用以及对形成其艺术成就的突出贡献。在这些古典味极浓的意象中 。

江南民间绣花鞋的艺术特征和文化内涵

江南民间绣花鞋历史悠久,在很大程度上体现江南一带独特的文化与风情,已经成为江南水乡民间工艺品的象征。文章挖掘江南民间绣花鞋的艺术特征和文化内涵,研究江南民间绣花鞋的造型结构、制作工艺、色彩搭配和刺绣工艺等各方面的特色及与其他地区的异同,探讨绣花鞋纹样通过谐音寓意、象征寓意和文字寓意表达的地域民俗文化内涵。绣花鞋的造型、纹样无不体现了江南民间女子对美好生活的祈愿和审美情趣。研究成果可作为江南民间绣花鞋文献资料的有益补充。

从江侗族婚嫁绣花鞋的工艺技法及艺术特征

贵州从江侗族婚嫁绣花鞋是侗族传统服饰的重要组成部分,它的鞋型采用钩头船形,鞋头尖,呈三角形状,且微微往上翘,整个鞋型与船的流线外形相似,造型流畅而独特。在工艺技法上,婚嫁绣花鞋由侗族妇女手工制作,包括纳鞋底、鞋面制作和底面缝合3个部分。其中鞋底是由厚布片纳成的千层底,鞋面制作包括剪纸、粘布刺绣、锁梁、合成等工序。婚嫁鞋的色彩艳丽,鞋面常选用桃红、橘色、紫色等艳丽色彩的底布,以营造喜庆的氛围;图案纹饰主题鲜明,婚嫁绣花鞋的图案纹饰主题大多表现为"蝶恋花",表达出从江侗族妇女对家族人丁兴旺和世代绵延的祈求。

包芯色纱性能及其对横编成形提花鞋面织物的影响

横编成形提花鞋面织物目前一般以涤纶长丝为原料,为提高鞋面材料的吸湿性和舒适性,通过对比8种染色后的棉/锦纶/羊毛(60/30/10)包芯纱的性能,探讨其对提花鞋面织物性能的影响。对色纱的条干、毛羽指标、拉伸性能进行了表征,用8种包芯色纱,采用常用的纬平针、1+1罗纹和1+1双反面组织等织物结构,织成鞋面针织物,研究其顶破性能、起毛起球性能及保暖性能,同时分析了包芯色纱在横编提花鞋面材料成形时的可编织性能。结果表明,黑色纱线的拉伸性能指标最低,断裂强力比淡绿色纱线下降39.9%,其织物的顶破强力也最低,可编织性能最差,尤其是在编织提花组织及翻针形成网眼结构时易出现破洞;淡绿色纱线毛羽指数最低,为34.58根/10 m,织物起毛起球最少。

“文革”文学中的台湾空间想象——以《一只绣花鞋》为例

在中国现当代文学作品中,由于各种复杂的历史及现实的原因,有关台湾的空间想象非常少。在台湾的叙述方面形成了"宝岛"与"魔窟"的并置,让大陆读者形成了对台湾的最初想象。文学中的台湾想象增强了大陆读者对台湾的认同感,减弱了大陆读者对台湾的陌生感。

由绣花鞋看东方文化的传承

绣花鞋有精美的工艺、纷繁的装饰和独特的文化情趣,它是将鞋文化与刺绣艺术完美结合的手工艺品,被誉称"中国鞋",是我国具有代表性的传统服饰品之一。在不盈方尺的鞋材上,人们用针线织绣着中华民族各个时期的审美价值、意识文化、伦理观念和时尚情结。

近代江南民间绣花鞋色彩特征及其影响因素

文章对江南大学民间服饰传习馆中馆藏近代江南民间绣花鞋色彩进行实物测色与定量、定性统计,总结江南民间绣花鞋色彩特点,通过色彩布局、色彩构成形式、色彩实施工艺3个角度进行色彩美学分析,并从自然环境、历史文化、思想信仰、生活习俗4个方面探究近代江南民间绣花鞋色彩形成的影响因素。研究表明:近代江南民间绣花鞋主体色大多朴素雅致,并以高饱和度、高明度的色彩进行点缀,形成“大统一、小对比”的色彩搭配,且江南的地域环境对当地绣花鞋色彩构成具有一定影响。对其研究有助于展现江南地区物质文化与精神文化特质,实现江南民间服饰文化的传承与创新。

陇南藏族绣花鞋的地域文化特征

由于陇南藏族所居住地域的独特性,从而造就了其民族文化具有农耕文化与牧猎文化有机融合的独特性。这种独特的文化类型也鲜明地体现在其民族服饰中,其中绣花鞋就是这种文化类型的典型代表。陇南藏族绣花鞋的类型、结构、材质、色彩以及装饰,既传承了北方游牧民族服饰文化的基本属性,又洋溢着浓郁的农耕文化气息,体现出农区藏族服饰文化鲜明的地域特色。