论花鸟画写生中的“三态”

花鸟画的写生是有计划、有步骤地循序进行的,除了对其浅层次的外部形态结构之"理"的描写之外,还要关注对其本质特征之"神"的表达以及高层审美人格精神之"意"的抒怀。

格物致和 求真尚意——论花鸟画写生的三个层次

我国花鸟画有着优秀的现实主义传统,从艺术的角度来看,重视生活、重视写生,是花鸟画的时代特征,也是花鸟画发展的必然趋势.有见识的画家从宏观着眼,从微处着手,虽画小景却也有大寄托,而不满足于只知模仿自然,做前人之墨奴.花鸟画的写生是有计划、有步骤地循序进行的,除了对其浅层次的外部形态结构之"理"的描写之外,还要关注对其本质特征之"神"的表达以及高层审美人格精神之"意"的抒怀.因此,优秀的花鸟画作品应不仅体现出当代人文气息和审美精神内涵,还应处处散发出时代的光彩.……

浅谈中国写意花鸟画写生

本文主要是从三方面来谈中国写意花鸟画写生,从写生的目的到写生的意义,再到写生的基本手法介绍。旨在说明写生的重要性以及对创作的帮助。

张书旗绘画艺术考略

本文通过对张书旗先生的写生派花鸟画艺术的研究,阐述了他对物象的写生观察的"师自然"与"中得心源"的艺术理念,以及其绘画四个方面的艺术技法遗产:一,创作主题鲜明,意境深幽;二,大胆构图,章法布局重视主从、疏密、虚实、穿插、躲藏的关系;三,笔墨精到,设色优美,用粉调墨,形成色、粉、墨兼施的新绘画语言;四,主简去繁,简于象,而非简于意,以少寓多。

晚明文人清课的意义探究——以孙克弘《销闲清课图》为中心

销闲清课图》是明人孙克弘退隐之后对文人闲雅生活的纪实性描写,但时人关于孙克弘私人生活的文字记载却展示了他任性奢华的另一面。晚明文人在艺术作品中所描写的清课与现实生活之间的矛盾,反映了他们自我标榜的迫切需要。这种身份地位的焦虑感,在那些解组归田、科举无望或是从未出仕的文人中表现得尤为强烈,孙克弘、费元禄以及陈继儒都颇具代表性,像《销闲清课图》《鼍采馆清课》这样的作品,将清课以诗文书画等形式呈现出来,不仅是艺术的记录和表达,更是文人利用文化特权进行的刻意书写。而底层文人乐纯在《雪庵清史》中对清福的粗浅理解,则反映了文人趣味和生活方式在晚明社会的泛化,以及底层社会在效仿过程中所产生的畸变。